（中央社記者林行健馬尼拉十五日專電）菲律賓南部的回教叛亂戰爭已歷時四十年，菲律賓政府最近出現「割讓土地」予叛軍換取和平的傾向，對此，美國駐菲律賓大使館不表認同。
美國駐菲律賓大使凱莉今天在一場公開演說中表示，美國強烈支持民答那峨島取得長久和平，以利地區發展，但美國不相信為尋求和平而允許民答那峨島獨立，是適當的作法。她補充，美國認為追求民答那峨島的和平，必須在維護菲律賓領土完整的框架下實現。
今年八月五日，菲律賓政府與回教分離組織「莫洛回教解放陣線」本已準備簽署一份有關祖傳土地的備忘錄，為雙方終極的和談鋪路，根據備忘錄，菲律賓政府同意透過修憲，在民答那峨島成立一個可以取代現有「回教自治區」的法律實體，很可能是一個聯邦州，並舉行公民投票以確定回教自治區周遭七百多個村鎮，是否願意被納入這個新的法律實體。
凱莉的言論，指的應該就是祖傳土地備忘錄的內容。
此前，菲律賓數名國會議員出面指責政府談判小組喪權辱國，試圖以割讓土地換取和平。菲律賓最高法院於四日，也就是簽約前夕，頒佈暫時禁制令，阻止政府簽約，政府軍與莫洛回教解放陣線游擊隊又因此在十日爆發了三天的交火，導致逾五十名戰鬥人員喪生，十六萬居民逃離家園。
自六十年代起，菲律賓南部回教分離組織「莫洛民族解放陣線」 (MNLF)即開始透過戰鬥的方式，希望脫離菲律賓的「基督教統治」，在民答那峨島建立獨立回教國家。他們認為民答那峨島是回教祖先留給他們的土地，因此將之稱為「祖傳土地」。
菲律賓政府與莫洛民族解放陣線一直邊打邊談，一九八七年菲律賓政府同意在民答那峨島劃出一片土地作為「回教自治區」，雙方的戰事獲得平息。經過多次修法及公投，回教自治區現已涵括六省一市，自治區首府設在自治區以外的古塔巴托市。
然而一九八一年，拒絕與政府談判、堅持建立「回教莫洛國」的另一派系，自莫洛民族解放陣線分離而出，成立了莫洛回教解放陣線 (MILF)，在政府與莫洛民族解放陣線完成和談後，繼續在民答那峨島西南部三省進行武裝抗爭，近年來甚至還被指包庇國際恐怖份子。
一九九七年，菲律賓政府與莫洛回教解放陣線簽署停火協定，但雙方因在祖傳土地的議題上無法達成共識，而不時爆發大小規模的零星衝突。
菲國南部的回教獨立戰爭，四十年來計已奪走十二萬條生命。
美國駐菲律賓大使凱莉今天在一場公開演說中表示，美國強烈支持民答那峨島取得長久和平，以利地區發展，但美國不相信為尋求和平而允許民答那峨島獨立，是適當的作法。她補充，美國認為追求民答那峨島的和平，必須在維護菲律賓領土完整的框架下實現。
今年八月五日，菲律賓政府與回教分離組織「莫洛回教解放陣線」本已準備簽署一份有關祖傳土地的備忘錄，為雙方終極的和談鋪路，根據備忘錄，菲律賓政府同意透過修憲，在民答那峨島成立一個可以取代現有「回教自治區」的法律實體，很可能是一個聯邦州，並舉行公民投票以確定回教自治區周遭七百多個村鎮，是否願意被納入這個新的法律實體。
凱莉的言論，指的應該就是祖傳土地備忘錄的內容。
此前，菲律賓數名國會議員出面指責政府談判小組喪權辱國，試圖以割讓土地換取和平。菲律賓最高法院於四日，也就是簽約前夕，頒佈暫時禁制令，阻止政府簽約，政府軍與莫洛回教解放陣線游擊隊又因此在十日爆發了三天的交火，導致逾五十名戰鬥人員喪生，十六萬居民逃離家園。
自六十年代起，菲律賓南部回教分離組織「莫洛民族解放陣線」 (MNLF)即開始透過戰鬥的方式，希望脫離菲律賓的「基督教統治」，在民答那峨島建立獨立回教國家。他們認為民答那峨島是回教祖先留給他們的土地，因此將之稱為「祖傳土地」。
菲律賓政府與莫洛民族解放陣線一直邊打邊談，一九八七年菲律賓政府同意在民答那峨島劃出一片土地作為「回教自治區」，雙方的戰事獲得平息。經過多次修法及公投，回教自治區現已涵括六省一市，自治區首府設在自治區以外的古塔巴托市。
然而一九八一年，拒絕與政府談判、堅持建立「回教莫洛國」的另一派系，自莫洛民族解放陣線分離而出，成立了莫洛回教解放陣線 (MILF)，在政府與莫洛民族解放陣線完成和談後，繼續在民答那峨島西南部三省進行武裝抗爭，近年來甚至還被指包庇國際恐怖份子。
一九九七年，菲律賓政府與莫洛回教解放陣線簽署停火協定，但雙方因在祖傳土地的議題上無法達成共識，而不時爆發大小規模的零星衝突。
菲國南部的回教獨立戰爭，四十年來計已奪走十二萬條生命。
