【新唐人2009年6月17日訊】 台灣嘉縣鹿草鄉中寮安溪城隍廟正舉辦城隍文化季，會場中一件百年前無頭血案冤魂託夢陽間陳姓女子咬破手指在日本絲絹上寫下的“泣血狀”，含冤莫白、遭凌虐致死過程交代得一清二楚，令人動容。
陰間冤死青年告陽狀
“泣血狀”作者陳姓小姐表示，這條日本絲絹是25年前在臺北購得，22年前從宜蘭嫁到鹿草鄉，2006年6月間因鄉內城隍廟舉辦“八祭普客”大典回家幫忙時，一次假寐中，有位有頭無身的青年託夢述說其悲慘冤情。
陳女指出，醒後夢境歷歷在目，而且有一股無名力量促使她咬破手指在日本絲絹寫下“泣血狀”，家人都被她這怪異行徑嚇到，還以為她被甚麼妖魔鬼怪附身，看到內容，耆老們才證實確有這麼一段傳說。
當陳女等人帶著絲絹回到案發現場，施家村華封堂前池塘，竟然發現絲絹上面的寺廟、池塘、大樹等圖案與現地有些雷同，令人不寒而慄。
百年前無頭冤案就發生在華封堂前這個池塘畔。
這件寫在絲絹上的“泣血狀”，內容泣訴約百年前一名臺南縣後壁村白沙屯青年，越過八掌溪到對面施厝寮捉暗光鳥（夜鷺 )加菜，卻被莊民誤以為是來池塘偷抓魚，加以霸凌處死，又以鐮刀割下頭顱，身首異處後，甚至不放過抽搐中的肉體，還繼續凌虐，最終屍骨遭野狗啃食，冤魂向池塘旁的“華封堂”神祇喊冤，卻得到“無能為力壓制”答復，含冤百年才找上非施家村子弟代為寫血書申冤。
中寮安溪城隍廟舉辦城隍文化季展出的“泣血狀”，受人注目。（自由時報記者蔡宗勛攝 )
城隍繞境 女信徒男聲控訴
這個來自臺南縣後壁鄉的冤魂，除託夢陳女要求以絲絹寫下“泣血狀”外，2006年6月26日中寮城隍廟安溪二城隍進行超渡八掌溪冤魂的“八祭普客”，繞境到施厝寮時，原本晴空萬裡的天氣，瞬間烏雲密佈，一陣又一陣的紅色閃電，震撼天地，讓信眾與村民個個目瞪口呆。
就在大家屏氣凝神注視天象時，突有一名女信徒衝出人群以低沉痛苦的男聲說：“城隍爺請幫我作主，還我一個公道，阮不甘願被他們一群人凌遲至死，還讓我身首異處，阮不甘願”，低瀋而痛苦的男音竟從嬌小女信徒發出，再一次讓現場人員驚訝連連。
主事的劉老師當場要求施厝寮村民焚香下跪，並表示將由城隍爺作法接回冤魂肉身，而且華封堂日後拜拜時，會幫其準備餐具，希望冤魂放下怨恨、原諒施厝寮，就在一陣超渡施法後，撥開烏雲重見天日。
經法事超渡後，陳小姐認為已替死者申冤，原本慾將這“泣血狀”焚燬，但死者託夢感謝之餘，還交代她將這“泣血狀”燙平，因而遵照死者遺願保存下來，並趁著城隍文化季拿出來展示。
來源《自由時報》
陰間冤死青年告陽狀
“泣血狀”作者陳姓小姐表示，這條日本絲絹是25年前在臺北購得，22年前從宜蘭嫁到鹿草鄉，2006年6月間因鄉內城隍廟舉辦“八祭普客”大典回家幫忙時，一次假寐中，有位有頭無身的青年託夢述說其悲慘冤情。
陳女指出，醒後夢境歷歷在目，而且有一股無名力量促使她咬破手指在日本絲絹寫下“泣血狀”，家人都被她這怪異行徑嚇到，還以為她被甚麼妖魔鬼怪附身，看到內容，耆老們才證實確有這麼一段傳說。
當陳女等人帶著絲絹回到案發現場，施家村華封堂前池塘，竟然發現絲絹上面的寺廟、池塘、大樹等圖案與現地有些雷同，令人不寒而慄。
百年前無頭冤案就發生在華封堂前這個池塘畔。
這件寫在絲絹上的“泣血狀”，內容泣訴約百年前一名臺南縣後壁村白沙屯青年，越過八掌溪到對面施厝寮捉暗光鳥（夜鷺 )加菜，卻被莊民誤以為是來池塘偷抓魚，加以霸凌處死，又以鐮刀割下頭顱，身首異處後，甚至不放過抽搐中的肉體，還繼續凌虐，最終屍骨遭野狗啃食，冤魂向池塘旁的“華封堂”神祇喊冤，卻得到“無能為力壓制”答復，含冤百年才找上非施家村子弟代為寫血書申冤。
中寮安溪城隍廟舉辦城隍文化季展出的“泣血狀”，受人注目。（自由時報記者蔡宗勛攝 )
城隍繞境 女信徒男聲控訴
這個來自臺南縣後壁鄉的冤魂，除託夢陳女要求以絲絹寫下“泣血狀”外，2006年6月26日中寮城隍廟安溪二城隍進行超渡八掌溪冤魂的“八祭普客”，繞境到施厝寮時，原本晴空萬裡的天氣，瞬間烏雲密佈，一陣又一陣的紅色閃電，震撼天地，讓信眾與村民個個目瞪口呆。
就在大家屏氣凝神注視天象時，突有一名女信徒衝出人群以低沉痛苦的男聲說：“城隍爺請幫我作主，還我一個公道，阮不甘願被他們一群人凌遲至死，還讓我身首異處，阮不甘願”，低瀋而痛苦的男音竟從嬌小女信徒發出，再一次讓現場人員驚訝連連。
主事的劉老師當場要求施厝寮村民焚香下跪，並表示將由城隍爺作法接回冤魂肉身，而且華封堂日後拜拜時，會幫其準備餐具，希望冤魂放下怨恨、原諒施厝寮，就在一陣超渡施法後，撥開烏雲重見天日。
經法事超渡後，陳小姐認為已替死者申冤，原本慾將這“泣血狀”焚燬，但死者託夢感謝之餘，還交代她將這“泣血狀”燙平，因而遵照死者遺願保存下來，並趁著城隍文化季拿出來展示。
來源《自由時報》
