【新唐人2011年6月22日訊】八極拳又稱為巴子拳或鈀子拳,是因為握拳時五指曲作鈀子形所以得名,在近代的代表人物就屬劉雲樵大師,自幼就開始學習八極拳的吳宗熹教練,對於武術的內涵很有見解,一起來聽聽這位年輕武術家的看法。
劉雲樵,是兩蔣時代的貼身侍衛總教頭,在那個年代,劉雲樵所教授的八極拳,就是以捨身護主為重點。
武術教練吳宗熹:「他是屬於守護拳,它並不是很急於去以破壞對方為前提的中心理念。因為它裡面有很多的防禦動作,甚至它的防禦理念觀念上面,它都是以身體先接受敵人的攻擊為前提,然後再去做一些轉化和反治。」
八極拳,可是有強大的內勁與殺傷力,因此吳宗熹強調,學武之人一定要有正義之心。
武術教練吳宗熹:「沒有足夠的涵養,沒有一個正義之心,沒有一個正德的話,你身上的功夫只是暴力而已,他不只沒有辦法發揮他本來該有的含意,他甚至可能造 成社會治安上的問題。」
6歲就開始學習八極拳的吳宗熹,認為培養武術應該從精神層面上要求。
武術教練吳宗熹:「家師有說過「武法即人法」在練武的過程中其實跟做人有很多相合不謀而合的地方,他們沒有辦法去了解說為甚麼你一個動作要做那麼多次,可是我們自己就很清楚,因為這個動作對外在看起來是一樣,但是這裡面該轉的有沒有轉到,力量該流暢的軌道有沒有正確,都是一直不斷的在反省自己,不斷的反省自己,那學久了其實你也會很自然的在做人處事上面,碰到事情或甚麼你也會很自然一直在反省自己。」
華人正統武術交流,目前在國際已屬少見,因此對於新唐人舉辦的全世界華人武術大賽,吳宗熹很感興趣。
八極拳武術教練吳宗熹:「第一次知道有新唐人這個武術大賽的時候,我那時候其實就已經滿有興趣的。藉這個機會可以跟很多不同門派啊,不同特色的武術作一個交流,你可以去看去學習,學習過程中也需要有個舞臺有個平臺,可以知道自己的學習效果到底如何,更早了解自己不足的部分。」
中華武術,乃是神傳文化藝術,用於止惡勝敵,但處處講究尊天敬道。各方武林好手,將齊聚新唐人武術平臺,共同回歸中華正統。
新唐人亞太電視林秋霞、黃定國台灣苗栗採訪報導。
劉雲樵,是兩蔣時代的貼身侍衛總教頭,在那個年代,劉雲樵所教授的八極拳,就是以捨身護主為重點。
武術教練吳宗熹:「他是屬於守護拳,它並不是很急於去以破壞對方為前提的中心理念。因為它裡面有很多的防禦動作,甚至它的防禦理念觀念上面,它都是以身體先接受敵人的攻擊為前提,然後再去做一些轉化和反治。」
八極拳,可是有強大的內勁與殺傷力,因此吳宗熹強調,學武之人一定要有正義之心。
武術教練吳宗熹:「沒有足夠的涵養,沒有一個正義之心,沒有一個正德的話,你身上的功夫只是暴力而已,他不只沒有辦法發揮他本來該有的含意,他甚至可能造 成社會治安上的問題。」
6歲就開始學習八極拳的吳宗熹,認為培養武術應該從精神層面上要求。
武術教練吳宗熹:「家師有說過「武法即人法」在練武的過程中其實跟做人有很多相合不謀而合的地方,他們沒有辦法去了解說為甚麼你一個動作要做那麼多次,可是我們自己就很清楚,因為這個動作對外在看起來是一樣,但是這裡面該轉的有沒有轉到,力量該流暢的軌道有沒有正確,都是一直不斷的在反省自己,不斷的反省自己,那學久了其實你也會很自然的在做人處事上面,碰到事情或甚麼你也會很自然一直在反省自己。」
華人正統武術交流,目前在國際已屬少見,因此對於新唐人舉辦的全世界華人武術大賽,吳宗熹很感興趣。
八極拳武術教練吳宗熹:「第一次知道有新唐人這個武術大賽的時候,我那時候其實就已經滿有興趣的。藉這個機會可以跟很多不同門派啊,不同特色的武術作一個交流,你可以去看去學習,學習過程中也需要有個舞臺有個平臺,可以知道自己的學習效果到底如何,更早了解自己不足的部分。」
中華武術,乃是神傳文化藝術,用於止惡勝敵,但處處講究尊天敬道。各方武林好手,將齊聚新唐人武術平臺,共同回歸中華正統。
新唐人亞太電視林秋霞、黃定國台灣苗栗採訪報導。