【新唐人2011年10月18日訊】西人有句名諺：「羅馬不是一天建成的。」同理，四十年前中國的那一場文化大革命，也絕非某一天突然發生的；作為一場給整個中華民族帶來巨大災難的空前浩劫，它可絕不像小行星撞地球那麼簡單，那麼突然。無數逐漸披露出來的歷史內幕表明，那絕對是一場精心策劃的政治陰謀的逐步實施與次第展開;從預謀、醞釀到臨陣造勢，從思想準備、輿論準備、組織準備到大規模動員，經過了一個歷時數載的孕育過程。只是在它還沒有發展成全面的災難之前，絕大多數中國人都渾然不覺或假裝看不見罷了。
文革的端緒，打遠裡說可以追溯到上世紀五十年代中期的「反冒進」，打近處說，則緣起於1962年的「七千人大會」。那一次大會，對三年「大躍進」造成的嚴重後果進行了部分清算，對此負有主要責任的毛澤東受到了從中央到地方廣大黨政幹部的批評與指責，因此激怒了早已君臨天下而凌駕於全黨全國之上的毛澤東，讓他得出了整個政權已經背叛革命、必須推倒重來的結論，甚至產生了「重上井岡山」的念頭。但諳熟政治謀略的毛澤東心裡也十分清楚，如此孤注一擲的政治豪賭，必須要得到軍隊的全力支持，否則絕無勝算。巧的是，恰在此時，執掌軍隊指揮權的國防部長林彪主動投懷送抱，向他明確表示了無條件的忠誠，由此，最終堅定了毛澤東實施「二次革命」的決心。
決心既定，手腕嫻熟的毛澤東不久後就向全國發出了「千萬不要忘記階級鬥爭」的著名政治號召。這一政治號召雖然有悖於中共八大政治報告的精神，但階級鬥爭學說乃馬克思列寧主義的「靈魂與核心」，黨內任何人也不敢貿然予以否定。於是，在這一號召的加持、鼓舞和推動下，毛的文武兩條胳膊便同時上下揮動，打起了一輪步步深入的政治太極拳。
文的一手，以四人幫為核心，開始了在文化戰線的全面造勢。他們一面推出以《奪印》為代表的大量戲劇電影作品，宣揚階級鬥爭和煽動階級仇恨，一面就挑選出一些所謂「黃色、反動、鼓吹階級調和論、宣揚低級趣味」的戲劇、電影、歌曲等文藝作品來進行集中批判與撻伐。像《早春二月》、《北國江南》、《紅日》等，便成為了他們在文化領域實行無產階級專政的第一批祭品。而1964年在北京舉辦的全國京劇現代戲彙報演出，則成為了一樁標誌性事件，它不僅揭開了文革的序幕，同時也將文革的旗手江青，正式推到了中國上層政治的前台。然而在當時，這一場現代戲匯演卻幾乎贏得了全國上下的一致叫好聲。人們興高采烈，歡呼工農兵光輝形象佔領文藝舞台。
武的一手，在林彪元帥的主導下，開始了對軍隊思想的置換與掌控。林彪過人的聰明之處，就在於能適時揣摩到毛的心思，並加以創造性的運用。他首先在部隊裡推動學習毛著，跟著又把陳伯達等人弄出來的「毛主席語錄」接過手來，精心編纂後推出了那一本不可一世的「紅寶書」。同時，他還挖空心思，不斷翻新政治思想工作的新花樣。先是大講突出政治，鼓吹「四個第一」;後來又發明「三忠於，四無限」;直到帶頭高呼「四個偉大」和倡導誦讀「老三篇」。由於這一切努力都深愜聖意，他也就最終理所當然地躋身到了一人之下萬人之上的地位，並被正式確定為毛的接班人。
當然，林彪對於文革的貢獻還遠不止於此。尤其值得一提的，則應該是他對學雷鋒運動的巧妙利用。通過一系列的宣傳操弄，他硬是把一位愛國奉獻、助人為樂的道德模範雷鋒，改造成了一名「讀毛主席的書，聽毛主席的話，做毛主席的好戰士」的虔誠領袖信徒，一名替他的造神運動充當先鋒與表率的沙文式老兵。毛主席的愛憎就是雷鋒的愛憎，毛主席指向哪裡，雷鋒就會毫不遲疑地打向哪裡，並且對敵人「嚴冬一樣殘酷無情」。正是在這樣的榜樣與楷模感召下，三年後中國大地上才一下子湧現出了那千千萬萬橫掃一切的紅衛兵，並製造出了八億中國人在一座座神像前早請示、晚彙報，唱語錄歌、跳忠字舞的現代奇景。
然而，在文革最終釀成一場災難、一場浩劫之前，對林彪江青罪惡集團的種種違法表演與倒行逆施，偌大的中國，包括滿朝的文武大員，袞袞諸公，有幾個曾提出過質疑?作出過防範?沒有，幾乎沒有。因為他們有神靈的加持，大旗的庇護，所以一路綠燈。最可悲的，是當他們打倒第一批人的時候，那即將被打倒的第二批還在為他們搖旗吶喊、推濤助浪;到了剷除第二批時，第三批居然又及時頂上，充當了剛才第二批的角色。直到最後，當一個個都陷入了滅頂之災時，似乎才清醒過來，然而為時已晚，除了引頸就戮、忍辱受死之外，已別無選擇。這實在是一場浩劫，然而更是一起悲劇，值得中國人認認真真反思。一場巨大災難，為何在其「起於青萍之末」時，甚至當其已造成了相當危害時，竟沒有任何人出面質疑，沒有任何力量出來阻止，中國執政黨內的健康力量當時究竟躲到哪裡去了?還是都充當了推波助瀾的角色?
當然，受害者的麻痹與僥倖心理縱然需要反省，但這一場浩劫之所以能夠最終釀成，也實在是由於浩劫的製造者們手法高超，無比聖明。如果他們一開始就宣布只准上演八個樣板戲，一開始就搞早請示、晚彙報，一開始就打倒劉鄧、全面奪權，他們還能得逞嗎?當然不能。他們高就高在一開始繞著彎兒從文藝切入，從讀書切入，似乎與權力絕不相干。他們由淺入深，一步一步穩紮穩打，進行思想準備、輿論準備。這樣如果當時就有人質疑，他們就會義正詞嚴地質問你：在共產黨領導的社會主義中國，不號召讀毛主席語錄，難道要號召讀蔣介石語錄?不讓工農兵形象佔領藝術陣地，難道要把藝術陣地都讓給帝王將相才子佳人?不鼓勵唱革命歌曲，難道要鼓勵唱反革命歌曲?而等到他們把大勢造成，挾勢奪權成功之後，再登高一呼，露出本來面目時，就全中國都奈何他不得了。
這一場浩劫，對所有中國人而言，恐怕都是一場深刻的教訓。就不知所有善良的中國人，是否因此而長了記性，變得多了一點聰明。所幸的是，殷鑒不遠，就在四十年前，經歷過那一場曠世劫難者，如今尚有幾億人健在，情景歷歷在目，難以忘懷。所以一旦獲悉又有權力者在勸阻人們只能讀這種書而不能讀那種書，只能看這種電視而不能看那種電視，只能唱這種歌而不能唱那種歌時，我等過來人就不能不分外引起疑慮。不論主事者的理由多麼冠冕堂皇，但由一個或幾個腦袋包辦代替十三億腦袋去思考的事，已被證明只會釀成民族的災難；全體中國人的思想被一人主宰的時代，決不能再讓其重複了。
中國是一個法制國家，已有了基本完備的法律體系。不論什麼書、什麼歌曲、什麼電視節目，如果它因宣揚色情、暴力或危害國家而觸犯法律，那就依法辦理;如果它沒有違法，那麼其高下美醜，就應該交由民眾來鑒別取捨，而不應實施行政干預。民眾不是阿斗，香臭好歹分辨得出來。什麼是俗，什麼是雅，廟堂與江湖，官方與民間，歷來口味不同。如果概由官方裁奪，那麼《水滸》、《西遊記》、《聊齋》、《紅樓夢》等大批優秀古典作品，早就灰飛煙滅不復讓我輩得見了。而尤其令人百思不得其解的是，在我們這個泱泱大國，為何政治的訴求，偏要繞著彎兒拿文藝說事?莫非上層的權力之爭，又要拿小民們來塗炭一回不成?
文章來源：《中國選舉與治理網》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
文革的端緒，打遠裡說可以追溯到上世紀五十年代中期的「反冒進」，打近處說，則緣起於1962年的「七千人大會」。那一次大會，對三年「大躍進」造成的嚴重後果進行了部分清算，對此負有主要責任的毛澤東受到了從中央到地方廣大黨政幹部的批評與指責，因此激怒了早已君臨天下而凌駕於全黨全國之上的毛澤東，讓他得出了整個政權已經背叛革命、必須推倒重來的結論，甚至產生了「重上井岡山」的念頭。但諳熟政治謀略的毛澤東心裡也十分清楚，如此孤注一擲的政治豪賭，必須要得到軍隊的全力支持，否則絕無勝算。巧的是，恰在此時，執掌軍隊指揮權的國防部長林彪主動投懷送抱，向他明確表示了無條件的忠誠，由此，最終堅定了毛澤東實施「二次革命」的決心。
決心既定，手腕嫻熟的毛澤東不久後就向全國發出了「千萬不要忘記階級鬥爭」的著名政治號召。這一政治號召雖然有悖於中共八大政治報告的精神，但階級鬥爭學說乃馬克思列寧主義的「靈魂與核心」，黨內任何人也不敢貿然予以否定。於是，在這一號召的加持、鼓舞和推動下，毛的文武兩條胳膊便同時上下揮動，打起了一輪步步深入的政治太極拳。
文的一手，以四人幫為核心，開始了在文化戰線的全面造勢。他們一面推出以《奪印》為代表的大量戲劇電影作品，宣揚階級鬥爭和煽動階級仇恨，一面就挑選出一些所謂「黃色、反動、鼓吹階級調和論、宣揚低級趣味」的戲劇、電影、歌曲等文藝作品來進行集中批判與撻伐。像《早春二月》、《北國江南》、《紅日》等，便成為了他們在文化領域實行無產階級專政的第一批祭品。而1964年在北京舉辦的全國京劇現代戲彙報演出，則成為了一樁標誌性事件，它不僅揭開了文革的序幕，同時也將文革的旗手江青，正式推到了中國上層政治的前台。然而在當時，這一場現代戲匯演卻幾乎贏得了全國上下的一致叫好聲。人們興高采烈，歡呼工農兵光輝形象佔領文藝舞台。
武的一手，在林彪元帥的主導下，開始了對軍隊思想的置換與掌控。林彪過人的聰明之處，就在於能適時揣摩到毛的心思，並加以創造性的運用。他首先在部隊裡推動學習毛著，跟著又把陳伯達等人弄出來的「毛主席語錄」接過手來，精心編纂後推出了那一本不可一世的「紅寶書」。同時，他還挖空心思，不斷翻新政治思想工作的新花樣。先是大講突出政治，鼓吹「四個第一」;後來又發明「三忠於，四無限」;直到帶頭高呼「四個偉大」和倡導誦讀「老三篇」。由於這一切努力都深愜聖意，他也就最終理所當然地躋身到了一人之下萬人之上的地位，並被正式確定為毛的接班人。
當然，林彪對於文革的貢獻還遠不止於此。尤其值得一提的，則應該是他對學雷鋒運動的巧妙利用。通過一系列的宣傳操弄，他硬是把一位愛國奉獻、助人為樂的道德模範雷鋒，改造成了一名「讀毛主席的書，聽毛主席的話，做毛主席的好戰士」的虔誠領袖信徒，一名替他的造神運動充當先鋒與表率的沙文式老兵。毛主席的愛憎就是雷鋒的愛憎，毛主席指向哪裡，雷鋒就會毫不遲疑地打向哪裡，並且對敵人「嚴冬一樣殘酷無情」。正是在這樣的榜樣與楷模感召下，三年後中國大地上才一下子湧現出了那千千萬萬橫掃一切的紅衛兵，並製造出了八億中國人在一座座神像前早請示、晚彙報，唱語錄歌、跳忠字舞的現代奇景。
然而，在文革最終釀成一場災難、一場浩劫之前，對林彪江青罪惡集團的種種違法表演與倒行逆施，偌大的中國，包括滿朝的文武大員，袞袞諸公，有幾個曾提出過質疑?作出過防範?沒有，幾乎沒有。因為他們有神靈的加持，大旗的庇護，所以一路綠燈。最可悲的，是當他們打倒第一批人的時候，那即將被打倒的第二批還在為他們搖旗吶喊、推濤助浪;到了剷除第二批時，第三批居然又及時頂上，充當了剛才第二批的角色。直到最後，當一個個都陷入了滅頂之災時，似乎才清醒過來，然而為時已晚，除了引頸就戮、忍辱受死之外，已別無選擇。這實在是一場浩劫，然而更是一起悲劇，值得中國人認認真真反思。一場巨大災難，為何在其「起於青萍之末」時，甚至當其已造成了相當危害時，竟沒有任何人出面質疑，沒有任何力量出來阻止，中國執政黨內的健康力量當時究竟躲到哪裡去了?還是都充當了推波助瀾的角色?
當然，受害者的麻痹與僥倖心理縱然需要反省，但這一場浩劫之所以能夠最終釀成，也實在是由於浩劫的製造者們手法高超，無比聖明。如果他們一開始就宣布只准上演八個樣板戲，一開始就搞早請示、晚彙報，一開始就打倒劉鄧、全面奪權，他們還能得逞嗎?當然不能。他們高就高在一開始繞著彎兒從文藝切入，從讀書切入，似乎與權力絕不相干。他們由淺入深，一步一步穩紮穩打，進行思想準備、輿論準備。這樣如果當時就有人質疑，他們就會義正詞嚴地質問你：在共產黨領導的社會主義中國，不號召讀毛主席語錄，難道要號召讀蔣介石語錄?不讓工農兵形象佔領藝術陣地，難道要把藝術陣地都讓給帝王將相才子佳人?不鼓勵唱革命歌曲，難道要鼓勵唱反革命歌曲?而等到他們把大勢造成，挾勢奪權成功之後，再登高一呼，露出本來面目時，就全中國都奈何他不得了。
這一場浩劫，對所有中國人而言，恐怕都是一場深刻的教訓。就不知所有善良的中國人，是否因此而長了記性，變得多了一點聰明。所幸的是，殷鑒不遠，就在四十年前，經歷過那一場曠世劫難者，如今尚有幾億人健在，情景歷歷在目，難以忘懷。所以一旦獲悉又有權力者在勸阻人們只能讀這種書而不能讀那種書，只能看這種電視而不能看那種電視，只能唱這種歌而不能唱那種歌時，我等過來人就不能不分外引起疑慮。不論主事者的理由多麼冠冕堂皇，但由一個或幾個腦袋包辦代替十三億腦袋去思考的事，已被證明只會釀成民族的災難；全體中國人的思想被一人主宰的時代，決不能再讓其重複了。
中國是一個法制國家，已有了基本完備的法律體系。不論什麼書、什麼歌曲、什麼電視節目，如果它因宣揚色情、暴力或危害國家而觸犯法律，那就依法辦理;如果它沒有違法，那麼其高下美醜，就應該交由民眾來鑒別取捨，而不應實施行政干預。民眾不是阿斗，香臭好歹分辨得出來。什麼是俗，什麼是雅，廟堂與江湖，官方與民間，歷來口味不同。如果概由官方裁奪，那麼《水滸》、《西遊記》、《聊齋》、《紅樓夢》等大批優秀古典作品，早就灰飛煙滅不復讓我輩得見了。而尤其令人百思不得其解的是，在我們這個泱泱大國，為何政治的訴求，偏要繞著彎兒拿文藝說事?莫非上層的權力之爭，又要拿小民們來塗炭一回不成?
文章來源：《中國選舉與治理網》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
