【新唐人2012年1月25日訊】 網上消息，在中國新年上露面的全國道德模範劉玉蓮是一個醫生，在她第一個女兒11個月大的時候，因要外出為病人看病無法照顧，她竟然將生病女兒綁在床上，回來發現女兒死在床上了。她的第二個孩子也是從5、6個月大的時候綁到2歲，也差點死於40°的高燒。
這事兒是真的嗎？
如果是真的，那就太駭人聽聞！太不可思議了！
劉玉蓮十足就是個罪犯！刑法規定虐待、遺棄家庭成員是犯罪行為，劉玉蓮虐待兩個子女並致第一個女兒死亡的行為已經發生，怎麼沒被逮捕判刑呢？
有人會說，劉玉蓮雖然對子女殘忍不是個好母親，但對病人來說她就是個好醫生。其實這種觀點也是站不住腳的：
子曾經曰過：「老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼」。這意思是說善待外人要從善待家人開始，如果不善待自己的家裡的「老」和「幼」就不可能真正善待「人之老」和「人之幼」。
不善待家人而善待外人者，究其動機無非是出於某種功利主義目的。劉玉蓮今天為了功利可以不顧自己子女的生命，明天為了功利也同樣可以不顧病人的生命。因此，這樣一個功利主義至上的人當醫生，也不會有真正的醫德。
劉玉蓮把功利看得比自己親生女兒的生命更重要，這顯然是一種反道德行為，也是一種違法犯罪行為。我黨樹立這樣一名反道德的違法犯罪份子為全國道德模範，並且讓她上中國新年誇耀露臉，真讓全黨全軍全國各族人民笑掉了大牙。
當然，劉玉蓮這樣的全國道德模範是有關部門製造出來的。
幾十年來，咱黨國道德模範製造者的道德是：當個人利益與黨和國家的利益發生衝突的時候，如果為了黨和國家的利益而捨棄個人利益就是道德的。——劉玉蓮就是這樣的人，所以黨國認為她堪當全國道德模範之榮銜。
劉玉蓮本人也想當這樣的道德模範，為了建功立業出人頭地當模範，劉玉蓮寧可付出自己女兒的生命。——這其實也回答了劉玉蓮的功利主義目的是什麼的問題。
但這是一種什麼樣的道德呢？
子還曾經曰過：「虎毒不食兒。」
而咱黨國的道德比吃人的老虎更惡毒，竟然可以讓劉玉蓮這樣一個母親殘害自己的親生女兒，殘害之後還不以為恥，反以為榮！
道德如果是惡毒的，那就不可能是道德，而只能是偽道德。
正是由於偽道德的盛行，才導致中國社會真道德的不彰。
真道德尊重每個人的權利。真道德承認人權是至高無上的，這世上並沒有比人權更高的權利。象劉玉蓮這樣為了功利而放棄甚至損害自己及其家人人權的人不是道德模範，而是奴才。正如胡適先生所言：「爭取你自己的權利，就是爭取國家的權利；爭取你自己的自由，就是爭取國家的自由。一個自由民主的國家，從來就不是一幫奴才建成的。」
劉玉蓮，一個沒有母性的母親和一個沒有道德的道德模範。
劉玉蓮的出現，本身就是中國社會道德淪喪的表現。
文章來源：《一五一十部落》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
這事兒是真的嗎？
如果是真的，那就太駭人聽聞！太不可思議了！
劉玉蓮十足就是個罪犯！刑法規定虐待、遺棄家庭成員是犯罪行為，劉玉蓮虐待兩個子女並致第一個女兒死亡的行為已經發生，怎麼沒被逮捕判刑呢？
有人會說，劉玉蓮雖然對子女殘忍不是個好母親，但對病人來說她就是個好醫生。其實這種觀點也是站不住腳的：
子曾經曰過：「老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼」。這意思是說善待外人要從善待家人開始，如果不善待自己的家裡的「老」和「幼」就不可能真正善待「人之老」和「人之幼」。
不善待家人而善待外人者，究其動機無非是出於某種功利主義目的。劉玉蓮今天為了功利可以不顧自己子女的生命，明天為了功利也同樣可以不顧病人的生命。因此，這樣一個功利主義至上的人當醫生，也不會有真正的醫德。
劉玉蓮把功利看得比自己親生女兒的生命更重要，這顯然是一種反道德行為，也是一種違法犯罪行為。我黨樹立這樣一名反道德的違法犯罪份子為全國道德模範，並且讓她上中國新年誇耀露臉，真讓全黨全軍全國各族人民笑掉了大牙。
當然，劉玉蓮這樣的全國道德模範是有關部門製造出來的。
幾十年來，咱黨國道德模範製造者的道德是：當個人利益與黨和國家的利益發生衝突的時候，如果為了黨和國家的利益而捨棄個人利益就是道德的。——劉玉蓮就是這樣的人，所以黨國認為她堪當全國道德模範之榮銜。
劉玉蓮本人也想當這樣的道德模範，為了建功立業出人頭地當模範，劉玉蓮寧可付出自己女兒的生命。——這其實也回答了劉玉蓮的功利主義目的是什麼的問題。
但這是一種什麼樣的道德呢？
子還曾經曰過：「虎毒不食兒。」
而咱黨國的道德比吃人的老虎更惡毒，竟然可以讓劉玉蓮這樣一個母親殘害自己的親生女兒，殘害之後還不以為恥，反以為榮！
道德如果是惡毒的，那就不可能是道德，而只能是偽道德。
正是由於偽道德的盛行，才導致中國社會真道德的不彰。
真道德尊重每個人的權利。真道德承認人權是至高無上的，這世上並沒有比人權更高的權利。象劉玉蓮這樣為了功利而放棄甚至損害自己及其家人人權的人不是道德模範，而是奴才。正如胡適先生所言：「爭取你自己的權利，就是爭取國家的權利；爭取你自己的自由，就是爭取國家的自由。一個自由民主的國家，從來就不是一幫奴才建成的。」
劉玉蓮，一個沒有母性的母親和一個沒有道德的道德模範。
劉玉蓮的出現，本身就是中國社會道德淪喪的表現。
文章來源：《一五一十部落》
（本文只代表作者的觀點和陳述。）
