【新唐人2012年3月15日訊】（自由亞洲電台報導）青海警方發布公告，對參與2月份示威活動的藏人限期自首否則嚴懲。另外，西藏昌都噶瑪寺過半僧侶被遣返原籍務農並嚴控。留在寺院者被迫對黨表忠心，反抗者遭毒打。
本周三是西藏3.14事件三周年。本臺得到一份青海玉樹藏族自治州囊謙縣公安局上周二發布的公告副本，漢文和藏文對照的告示寫道，曾參與囊謙縣2月8日的抗議示威者，應依照警方命令在2012年3月某日（此處日期被抹掉）前到公安局自首，否則嚴懲不貸。
本臺記者就此周三分別致電囊謙縣公安局和縣政府，接聽官員均一問三不知。
公安局官員：您是哪一位？
記者：我是自由亞洲電臺記者。公安局是不是上周二發了一個公告讓2月8日參加抗議的人自首？
官員：我不知道。
記者：2月8日囊謙縣是不是有藏人抗議示威？
官員：2月8日的事情我不知道，我昨天才輪的班。
本臺藏語部得到消息，被指2月8日在囊謙縣抗議示威的藏民有兩批，一批是集結在縣體育場的約1000名俗人。有消息說，他們身著傳統服裝，祈禱並高喊口號「西藏自由」、「達賴喇嘛萬歲」，反對中國政府統治，要求精神領袖達賴喇嘛回到西藏。另一批數百藏人聚集在囊謙縣大寺廟，唱經並拋撒糌粑和大麥粉。
印度達蘭薩拉的西藏人民議會議員格桑堅參告訴本臺：「2月8日囊謙縣眾多民眾舉行一些佛事活動、祈禱活動，在中國的宗教自由政策裡是完全可以的。但是由於那天我們西藏流亡政府這邊舉辦了一個紀念或悼念西藏境內自焚藏人的活動，由於牽涉到這一活動，當局把2月8日當地民眾舉行的一些佛事活動跟政治掛鉤了，現在要讓他們到公安局去自首。」
同時，西藏昌都噶瑪寺被指無適當身份證明的104名僧侶被遣返原籍，被迫以非信徒身份務農，而寺廟共有200名僧人。據悉，原籍各村委會分別負責對這些遣返僧人實行再教育，未經村官批準不得離開本地。
寺院民主管理委員會則對留下的僧侶實施政治再教育。僧人住宿區被迫懸掛中國領導人毛、鄧、江、胡的照片。村民和留寺的僧侶被強迫譴責達賴喇嘛，並對中共表示效忠和感激，拒絕執行命令者被毒打。噶瑪寺院管理委員會拍攝整個在臺上的譴責過程。
本臺記者周三致電昌都縣政府詢問相關情況。
接聽官員：哪個電臺？
記者：自由亞洲電臺。
官員：有事嗎？
記者：對。請問現在象噶瑪寺這些寺廟的僧人如果沒有適當的身份證明是否就要被遣返原籍？
官員：對不起，我現在有點事情要忙。
格桑堅參說，所謂無「適當身份證明」是當局清理寺院的托辭：「他現在開始在清理整個寺院。其實他說那些被遣返的104名僧人沒有什麽身份證只是說辭而已，主要目的就是要把這些跟當局關系不怎麽好或不聽話的僧人全部遣返回鄉。」
達蘭薩拉的西藏人權與民主促進中心助理負責人江白木浪接受本臺訪問時介紹西藏寺廟情況說：「他們加大了寺廟管理制度。特別是今年西藏自治區新的一個措施落實了，在寺廟裡都建立了協管會。以前寺廟民管會都是他們自己選出來的由住持等任職，但是現在改變做協管會，專門由政府的幹部主管。」
當局還采用給予養老金等辦法促使寺廟管理人員加強管理：「采取了一系列措施。最主要他們要爭取愛國先進僧人的稱號，還有如果寺廟不出現任何問題，可以說是和諧模範。寺廟裡都在落實這種。」
他說，三月當局對藏區實施嚴密控制：「藏區現在三月份都特別緊張，今天昨天全部是武警和公安，出入都要辦身份證。」
此外，藏人自焚死亡者丹增彭措（音）的妻子被迫搬往鄰近昌都縣的古汝（音）鎮，當地政府分配給她一份清潔工作，並讓兩個孩子在當地上學。
本周三是西藏3.14事件三周年。本臺得到一份青海玉樹藏族自治州囊謙縣公安局上周二發布的公告副本，漢文和藏文對照的告示寫道，曾參與囊謙縣2月8日的抗議示威者，應依照警方命令在2012年3月某日（此處日期被抹掉）前到公安局自首，否則嚴懲不貸。
本臺記者就此周三分別致電囊謙縣公安局和縣政府，接聽官員均一問三不知。
公安局官員：您是哪一位？
記者：我是自由亞洲電臺記者。公安局是不是上周二發了一個公告讓2月8日參加抗議的人自首？
官員：我不知道。
記者：2月8日囊謙縣是不是有藏人抗議示威？
官員：2月8日的事情我不知道，我昨天才輪的班。
本臺藏語部得到消息，被指2月8日在囊謙縣抗議示威的藏民有兩批，一批是集結在縣體育場的約1000名俗人。有消息說，他們身著傳統服裝，祈禱並高喊口號「西藏自由」、「達賴喇嘛萬歲」，反對中國政府統治，要求精神領袖達賴喇嘛回到西藏。另一批數百藏人聚集在囊謙縣大寺廟，唱經並拋撒糌粑和大麥粉。
印度達蘭薩拉的西藏人民議會議員格桑堅參告訴本臺：「2月8日囊謙縣眾多民眾舉行一些佛事活動、祈禱活動，在中國的宗教自由政策裡是完全可以的。但是由於那天我們西藏流亡政府這邊舉辦了一個紀念或悼念西藏境內自焚藏人的活動，由於牽涉到這一活動，當局把2月8日當地民眾舉行的一些佛事活動跟政治掛鉤了，現在要讓他們到公安局去自首。」
同時，西藏昌都噶瑪寺被指無適當身份證明的104名僧侶被遣返原籍，被迫以非信徒身份務農，而寺廟共有200名僧人。據悉，原籍各村委會分別負責對這些遣返僧人實行再教育，未經村官批準不得離開本地。
寺院民主管理委員會則對留下的僧侶實施政治再教育。僧人住宿區被迫懸掛中國領導人毛、鄧、江、胡的照片。村民和留寺的僧侶被強迫譴責達賴喇嘛，並對中共表示效忠和感激，拒絕執行命令者被毒打。噶瑪寺院管理委員會拍攝整個在臺上的譴責過程。
本臺記者周三致電昌都縣政府詢問相關情況。
接聽官員：哪個電臺？
記者：自由亞洲電臺。
官員：有事嗎？
記者：對。請問現在象噶瑪寺這些寺廟的僧人如果沒有適當的身份證明是否就要被遣返原籍？
官員：對不起，我現在有點事情要忙。
格桑堅參說，所謂無「適當身份證明」是當局清理寺院的托辭：「他現在開始在清理整個寺院。其實他說那些被遣返的104名僧人沒有什麽身份證只是說辭而已，主要目的就是要把這些跟當局關系不怎麽好或不聽話的僧人全部遣返回鄉。」
達蘭薩拉的西藏人權與民主促進中心助理負責人江白木浪接受本臺訪問時介紹西藏寺廟情況說：「他們加大了寺廟管理制度。特別是今年西藏自治區新的一個措施落實了，在寺廟裡都建立了協管會。以前寺廟民管會都是他們自己選出來的由住持等任職，但是現在改變做協管會，專門由政府的幹部主管。」
當局還采用給予養老金等辦法促使寺廟管理人員加強管理：「采取了一系列措施。最主要他們要爭取愛國先進僧人的稱號，還有如果寺廟不出現任何問題，可以說是和諧模範。寺廟裡都在落實這種。」
他說，三月當局對藏區實施嚴密控制：「藏區現在三月份都特別緊張，今天昨天全部是武警和公安，出入都要辦身份證。」
此外，藏人自焚死亡者丹增彭措（音）的妻子被迫搬往鄰近昌都縣的古汝（音）鎮，當地政府分配給她一份清潔工作，並讓兩個孩子在當地上學。
