【新唐人2012年4月10日訊】大家都知道，我這題目，是套用了張養浩•《山坡羊•潼關懷古》的一句名言：「興，百姓苦；亡，百姓苦。」 張養浩感慨的，是政治話題，是社會變遷，是朝代興替。而我在這感慨的，卻是小老百姓的生活起居，日用家常。
眾所周知，改革開放後，新的三座大山（教育、醫療、住房）將老百姓的肩膀徹底壓垮，成了佝僂著腰，匍匐在地的奴隸狀。將歷史人物豪邁的話語「中國人從此站立起來了」，一擊擊得粉碎。這是一個客觀事實：在中國歷史上，歷史人物說的話，有幾句是能夠當真的？都是假忽悠的貨，不同的只是假的程度大小而已，被忽悠的人的多少罷了。
中國人活得苦，活得累，這是一個不爭的事實。而之所以如此，最根本的原因是：中國人人權的無保障。中國人的人權，何以會無真切保障？原因無他，皆是由於法律的不公，造成了權利的缺失。
下面就看一下中國人生活的生與死兩個方面，來體會一下這種法律的不公是如何吞噬百姓的權利，是如何吞噬百姓的快樂與幸福的。
【1】生。
中國人歷來追求多子多孫，「不孝有三，無後為大。」「人丁興旺」等等，說的都是這個意思。本來，生兒育女，添子添孫，是人生的一大樂事、幸事，在中國的習慣，都是要擺酒慶賀的。然而，由於《中華人民共和國人口與計劃生育法》的出台，給我們的百姓，人為地增添了不必要的大麻煩，大困難，大痛苦，大不幸！
我沒有具體的統計過，不知道全國因違反計劃生育國策，而有多少國人被我們的相關部門當牛當馬地粗暴過。但從相關的報導中，我想這個數字一定不會小。《中華人民共和國人口與計劃生育法》，使多少百姓家破人亡、妻離子散？這也許永遠成為共和國的一大祕密，這祕密的存在，絕不會成為國人幸福的佐證。
我國計劃生育之惡，我在之前寫的博文《計劃生育：看得見的歧視與不平等》中已經說過，大家可以去看看，在這裡就不贅述了。
【2】死。
今天在這裡，我要具體的說說死的話題。死，本來就是件令人痛苦之事，由於《殯葬管理條例》的出台，使得中國老百姓的死，是痛上加痛。葉落歸根，入土為安，是中國人的老傳統觀念。《殯葬管理條例》，徹底地將這傳統觀念顛覆了。
《殯葬管理條例》，一開頭就開宗明義地宣稱：「第一條 為了加強殯葬管理，推進殯葬改革，促進社會主義精神文明建設，制定本條例。」無獨有偶，我們的《中華人民共和國人口與計劃生育法》，在總則的第一條裡也是開宗明義地宣稱：「第一條 為了實現人口與經濟、社會、資源、環境的協調發展，推行計劃生育，維護公民的合法權益，促進家庭幸福、民族繁榮與社會進步，根據憲法，制定本法。」兩者異曲而同工，都是以文明、幸福的名義，在干剝奪百姓合法權利的罪惡勾當！「推行計劃生育」，進行一胎化政策的結果是，老百姓「生不起」了；「推進殯葬改革」，進行火葬的結果是，老百姓「死不起」了。
「母親的棺木被親生兒子從地裡挖出來，母親的屍體被幹部們澆上汽油焚燒，親生兒子敢怒而不敢言在一旁默默地流淚。而後，幹部們從母親屍體剛剛被焚燒的兒子手裡要過罰款……」這不是記錄德國或日本法西斯暴行的電影，而是發生在我故鄉的真實的一幕。「家庭貧窮的人就開始想法偷偷地埋掉死去的親人。這讓火葬場遺漏了部分收入，政府當然不會坐視不管。於是，地方政府和公檢法等部門被動用了，甚至一些地痞流氓也被動用了，他們四處布下耳目，發現偷偷把死人埋掉的，要命令你扒出屍體，要命令你澆上汽油，要命令你點燃起自己親人的屍體……事情做到這裡還不罷休，還要罰你錢，當然是重罰，要數倍於火葬的費用，否則，就抓起來。」 「有的家庭死了親人，不敢聲張，不敢哭泣，無論你多麼的悲痛，你都要強忍著。而且，埋人要等到後半夜，要找非常親近、非常可靠的親屬幫忙，一防告密（告密者有提成），二防連累他人（參與的人同樣受罰）。死者的親屬先是到地裡，偷偷地挖坑，再悄悄地把屍體運出村子，這些環節，有一個疏漏，就可能被發現。而且，埋完人以後，要把埋過人的新土蓋上草之類的，總之，要做到萬無一失。」（時寒冰：《那天夜裡發生了什麼？》）
從時寒冰的描述中，我們可以看到，《殯葬管理條例》「標榜的為了『節約土地』、樹『文明』之風的公益性卻被殘酷的現實無情的剝離，以至於扭曲成了漁利的工具。」難道這就是《殯葬管理條例》制定者所追求的法律實效嗎？
可以說，《殯葬管理條例》，對死者的侮辱與蔑視已經到了前所未有的程度了。對之視而不見聽而不聞，是對死者及自己的不尊重，是一種極不負責的虛無態度。
「《殯葬管理條例》不尊重漢人的喪葬習俗表現在多個方面：第九條規定「農村的公益性墓地不得對村民以外的其他人員提供墓穴用地」和「禁止建立或者恢復宗族墓地」，已經堵死了返鄉土葬的可能性。根據第十條第二款，他們在耕地、林地、公園、風景名勝區、文物保護區、鐵路和公路主幹線兩側的祖墳已經被挖掉了。根據第二十條，他們即使已經土葬在自己家鄉也會被挖出來重新火化。
此外，第十一條對墓穴使用年限的限制，第十五條對在非公墓的自留山上安葬的否定，第十七條對「迷信的喪葬用品」的禁止，均與農村出身漢族人的喪葬風俗相悖，涉嫌違反憲法第四條第四款。
總之，《殯葬管理條例》充滿了對死者的蔑視、對漢民族喪葬風俗的蔑視和對集體土地所有權的蔑視，同時熱衷於對墓地的壟斷和高收費，熱衷於拍「坐著車子轉、隔著玻璃看」的領導幹部的馬屁，熱衷於製造死亡面前的不平等。」（楊支柱：《炮轟》）
【3】苦。
事實再清楚不過了，是「熱衷於製造死亡面前的不平等」的《殯葬管理條例》，與熱衷於製造生育面前的不平等的《中華人民共和國人口與計劃生育法》，打破了中國人在生死面前的人人平等狀態，剝奪了中國人在生死面前的合法權益。從而使中國人的生活雪上加霜，加倍的痛苦。
老百姓的生死兩頭，都被無情地推入了立法者設計的痛苦陷阱之中。再加上人生中間的新的三座大山（教育、醫療、住房），中國人的一生就全都包攬了，與痛苦結下了不解之緣。這與不久前聯合國發佈的「全球幸福指數」報告結果相一致，中國人太缺幸福感了。
據中國網報導，聯合國首次發佈「全球幸福指數」報告，比較全球156個國家和地區人民的幸福程度，丹麥成為全球最幸福國度，其它北歐國家亦高踞前列位置。美國排在第11名，台灣地區排名第46位，在亞洲地區居第3，僅次於新加坡(33)和日本(44)，韓國排名第56，中國香港第67，中國內地則排名第 112。（《聯合國全球幸福指數報告 香港排名67中國內地排名112》中國新聞網2012-04-06）
這真是：生，百姓苦；死，百姓苦！
有鑑於此，我強烈呼籲：盡快廢止現行的《中華人民共和國人口與計劃生育法》與《殯葬管理條例》，進行重新立法，通過舉行聽證會或發佈《中華人民共和國人口與計劃生育法》《殯葬管理條例》（徵求意見稿）等社會參與的方式，制定切實可行且人性化的新《中華人民共和國人口與計劃生育法》《殯葬管理條例》，從而建立合乎民意、體現公正的生育、殯葬制度。
2012-4-9
於笑笑居速朽齋
文章來源：《天涯凱迪》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
眾所周知，改革開放後，新的三座大山（教育、醫療、住房）將老百姓的肩膀徹底壓垮，成了佝僂著腰，匍匐在地的奴隸狀。將歷史人物豪邁的話語「中國人從此站立起來了」，一擊擊得粉碎。這是一個客觀事實：在中國歷史上，歷史人物說的話，有幾句是能夠當真的？都是假忽悠的貨，不同的只是假的程度大小而已，被忽悠的人的多少罷了。
中國人活得苦，活得累，這是一個不爭的事實。而之所以如此，最根本的原因是：中國人人權的無保障。中國人的人權，何以會無真切保障？原因無他，皆是由於法律的不公，造成了權利的缺失。
下面就看一下中國人生活的生與死兩個方面，來體會一下這種法律的不公是如何吞噬百姓的權利，是如何吞噬百姓的快樂與幸福的。
【1】生。
中國人歷來追求多子多孫，「不孝有三，無後為大。」「人丁興旺」等等，說的都是這個意思。本來，生兒育女，添子添孫，是人生的一大樂事、幸事，在中國的習慣，都是要擺酒慶賀的。然而，由於《中華人民共和國人口與計劃生育法》的出台，給我們的百姓，人為地增添了不必要的大麻煩，大困難，大痛苦，大不幸！
我沒有具體的統計過，不知道全國因違反計劃生育國策，而有多少國人被我們的相關部門當牛當馬地粗暴過。但從相關的報導中，我想這個數字一定不會小。《中華人民共和國人口與計劃生育法》，使多少百姓家破人亡、妻離子散？這也許永遠成為共和國的一大祕密，這祕密的存在，絕不會成為國人幸福的佐證。
我國計劃生育之惡，我在之前寫的博文《計劃生育：看得見的歧視與不平等》中已經說過，大家可以去看看，在這裡就不贅述了。
【2】死。
今天在這裡，我要具體的說說死的話題。死，本來就是件令人痛苦之事，由於《殯葬管理條例》的出台，使得中國老百姓的死，是痛上加痛。葉落歸根，入土為安，是中國人的老傳統觀念。《殯葬管理條例》，徹底地將這傳統觀念顛覆了。
《殯葬管理條例》，一開頭就開宗明義地宣稱：「第一條 為了加強殯葬管理，推進殯葬改革，促進社會主義精神文明建設，制定本條例。」無獨有偶，我們的《中華人民共和國人口與計劃生育法》，在總則的第一條裡也是開宗明義地宣稱：「第一條 為了實現人口與經濟、社會、資源、環境的協調發展，推行計劃生育，維護公民的合法權益，促進家庭幸福、民族繁榮與社會進步，根據憲法，制定本法。」兩者異曲而同工，都是以文明、幸福的名義，在干剝奪百姓合法權利的罪惡勾當！「推行計劃生育」，進行一胎化政策的結果是，老百姓「生不起」了；「推進殯葬改革」，進行火葬的結果是，老百姓「死不起」了。
「母親的棺木被親生兒子從地裡挖出來，母親的屍體被幹部們澆上汽油焚燒，親生兒子敢怒而不敢言在一旁默默地流淚。而後，幹部們從母親屍體剛剛被焚燒的兒子手裡要過罰款……」這不是記錄德國或日本法西斯暴行的電影，而是發生在我故鄉的真實的一幕。「家庭貧窮的人就開始想法偷偷地埋掉死去的親人。這讓火葬場遺漏了部分收入，政府當然不會坐視不管。於是，地方政府和公檢法等部門被動用了，甚至一些地痞流氓也被動用了，他們四處布下耳目，發現偷偷把死人埋掉的，要命令你扒出屍體，要命令你澆上汽油，要命令你點燃起自己親人的屍體……事情做到這裡還不罷休，還要罰你錢，當然是重罰，要數倍於火葬的費用，否則，就抓起來。」 「有的家庭死了親人，不敢聲張，不敢哭泣，無論你多麼的悲痛，你都要強忍著。而且，埋人要等到後半夜，要找非常親近、非常可靠的親屬幫忙，一防告密（告密者有提成），二防連累他人（參與的人同樣受罰）。死者的親屬先是到地裡，偷偷地挖坑，再悄悄地把屍體運出村子，這些環節，有一個疏漏，就可能被發現。而且，埋完人以後，要把埋過人的新土蓋上草之類的，總之，要做到萬無一失。」（時寒冰：《那天夜裡發生了什麼？》）
從時寒冰的描述中，我們可以看到，《殯葬管理條例》「標榜的為了『節約土地』、樹『文明』之風的公益性卻被殘酷的現實無情的剝離，以至於扭曲成了漁利的工具。」難道這就是《殯葬管理條例》制定者所追求的法律實效嗎？
可以說，《殯葬管理條例》，對死者的侮辱與蔑視已經到了前所未有的程度了。對之視而不見聽而不聞，是對死者及自己的不尊重，是一種極不負責的虛無態度。
「《殯葬管理條例》不尊重漢人的喪葬習俗表現在多個方面：第九條規定「農村的公益性墓地不得對村民以外的其他人員提供墓穴用地」和「禁止建立或者恢復宗族墓地」，已經堵死了返鄉土葬的可能性。根據第十條第二款，他們在耕地、林地、公園、風景名勝區、文物保護區、鐵路和公路主幹線兩側的祖墳已經被挖掉了。根據第二十條，他們即使已經土葬在自己家鄉也會被挖出來重新火化。
此外，第十一條對墓穴使用年限的限制，第十五條對在非公墓的自留山上安葬的否定，第十七條對「迷信的喪葬用品」的禁止，均與農村出身漢族人的喪葬風俗相悖，涉嫌違反憲法第四條第四款。
總之，《殯葬管理條例》充滿了對死者的蔑視、對漢民族喪葬風俗的蔑視和對集體土地所有權的蔑視，同時熱衷於對墓地的壟斷和高收費，熱衷於拍「坐著車子轉、隔著玻璃看」的領導幹部的馬屁，熱衷於製造死亡面前的不平等。」（楊支柱：《炮轟》）
【3】苦。
事實再清楚不過了，是「熱衷於製造死亡面前的不平等」的《殯葬管理條例》，與熱衷於製造生育面前的不平等的《中華人民共和國人口與計劃生育法》，打破了中國人在生死面前的人人平等狀態，剝奪了中國人在生死面前的合法權益。從而使中國人的生活雪上加霜，加倍的痛苦。
老百姓的生死兩頭，都被無情地推入了立法者設計的痛苦陷阱之中。再加上人生中間的新的三座大山（教育、醫療、住房），中國人的一生就全都包攬了，與痛苦結下了不解之緣。這與不久前聯合國發佈的「全球幸福指數」報告結果相一致，中國人太缺幸福感了。
據中國網報導，聯合國首次發佈「全球幸福指數」報告，比較全球156個國家和地區人民的幸福程度，丹麥成為全球最幸福國度，其它北歐國家亦高踞前列位置。美國排在第11名，台灣地區排名第46位，在亞洲地區居第3，僅次於新加坡(33)和日本(44)，韓國排名第56，中國香港第67，中國內地則排名第 112。（《聯合國全球幸福指數報告 香港排名67中國內地排名112》中國新聞網2012-04-06）
這真是：生，百姓苦；死，百姓苦！
有鑑於此，我強烈呼籲：盡快廢止現行的《中華人民共和國人口與計劃生育法》與《殯葬管理條例》，進行重新立法，通過舉行聽證會或發佈《中華人民共和國人口與計劃生育法》《殯葬管理條例》（徵求意見稿）等社會參與的方式，制定切實可行且人性化的新《中華人民共和國人口與計劃生育法》《殯葬管理條例》，從而建立合乎民意、體現公正的生育、殯葬制度。
2012-4-9
於笑笑居速朽齋
文章來源：《天涯凱迪》
(本文只代表作者的觀點和陳述。)
