【新唐人2012年5月4日訊】（中央社記者沈如峰宜蘭縣4日電）宜蘭大同南山部落神木群4月傳出遭盜伐，其中有屬於泰雅族的司馬庫斯人涉案，引發相同源族的南山人不滿與報仇聲。為化解誤會，司馬庫斯人今天帶2頭豬到思源埡口大和解。
今年2月，宜蘭縣大同鄉南山神木群10多棵神木遭山老鼠集團盜伐，檢警單位與林務局羅東林區管理處啟動「聯合查緝山林盜伐」機制，掌握多名嫌疑人，原本計劃4月中旬將上下游不肖人士一網打盡，但此事經媒體提前披露後，為避免相關嫌疑人逃逸、湮滅事證，宜蘭檢警立即收網，逮捕並收押16人，其中新竹縣「司馬庫斯原鄉發展協會」何姓理事長也在內。
泰雅族部落自古相傳，早期他們有3個兄弟從南投到台中與宜蘭交界的思源埡口後分散，隨後分別在宜蘭、桃園、台中與新竹尖石等地開枝散葉，大家雖出自同源，但長年以來井水不犯河水。
「他們來偷砍，我們也要偷砍回去！」南山部落神木群遭盜伐後，一度引發南山部落人對同源族的司馬庫斯人不滿，認為已經侵犯到他們的傳統領域，犯了大忌，有人甚至還揚言要出草（獵人頭），以牙還牙。
大同鄉長陳成功說，兩地紛爭可能傳出後，他趕緊到南山部落安撫族人千萬不要衝動，司馬庫斯當地耆老也感受到南山部落人的怒氣，隨後趕到宜蘭斡旋。在兩地耆老及牧師奔走下，雙方同意和解。
為了誠意化解彼此間誤會，司馬庫斯人今天在牧師達利翡互依與副首領馬賽穌隆率領下，帶2頭豬，前往象徵泰雅族部落分散點的思源埡口，以殺豬祭血方式，告慰祖靈；南山部落族人也在長老尤幹布達與陳成功率領下，帶來糯米飯，款待對方，進行大和解，來自桃園與台中等地的泰雅族代表也共同見證。
在吟唱泰雅傳統古調下，所有各地泰雅族代表也以思源埡口的羅葉尾溪水，共同點水沾口，並在1張畫有泰雅族所有領域的地圖海報上，各自以手指沾著豬血，畫下各自守護的領域範圍，意味日後「攻守同盟」。
司馬庫斯部落議會總幹事優繞依將說，南山部落神木群遭盜伐，很遺憾其中有司馬庫斯人不遵守泰雅族的gaga（應當遵守的規範），這是很少數人的行為。今天的儀式不是道歉，而是大和解，希望兩地的族人不再為此事有任何衝突。
陳成功說，在思源埡口和解，對於所有泰雅族部落有重要的意義，日後若族人間能一起合作保護山林，未嘗不是美事一樁。
今年2月，宜蘭縣大同鄉南山神木群10多棵神木遭山老鼠集團盜伐，檢警單位與林務局羅東林區管理處啟動「聯合查緝山林盜伐」機制，掌握多名嫌疑人，原本計劃4月中旬將上下游不肖人士一網打盡，但此事經媒體提前披露後，為避免相關嫌疑人逃逸、湮滅事證，宜蘭檢警立即收網，逮捕並收押16人，其中新竹縣「司馬庫斯原鄉發展協會」何姓理事長也在內。
泰雅族部落自古相傳，早期他們有3個兄弟從南投到台中與宜蘭交界的思源埡口後分散，隨後分別在宜蘭、桃園、台中與新竹尖石等地開枝散葉，大家雖出自同源，但長年以來井水不犯河水。
「他們來偷砍，我們也要偷砍回去！」南山部落神木群遭盜伐後，一度引發南山部落人對同源族的司馬庫斯人不滿，認為已經侵犯到他們的傳統領域，犯了大忌，有人甚至還揚言要出草（獵人頭），以牙還牙。
大同鄉長陳成功說，兩地紛爭可能傳出後，他趕緊到南山部落安撫族人千萬不要衝動，司馬庫斯當地耆老也感受到南山部落人的怒氣，隨後趕到宜蘭斡旋。在兩地耆老及牧師奔走下，雙方同意和解。
為了誠意化解彼此間誤會，司馬庫斯人今天在牧師達利翡互依與副首領馬賽穌隆率領下，帶2頭豬，前往象徵泰雅族部落分散點的思源埡口，以殺豬祭血方式，告慰祖靈；南山部落族人也在長老尤幹布達與陳成功率領下，帶來糯米飯，款待對方，進行大和解，來自桃園與台中等地的泰雅族代表也共同見證。
在吟唱泰雅傳統古調下，所有各地泰雅族代表也以思源埡口的羅葉尾溪水，共同點水沾口，並在1張畫有泰雅族所有領域的地圖海報上，各自以手指沾著豬血，畫下各自守護的領域範圍，意味日後「攻守同盟」。
司馬庫斯部落議會總幹事優繞依將說，南山部落神木群遭盜伐，很遺憾其中有司馬庫斯人不遵守泰雅族的gaga（應當遵守的規範），這是很少數人的行為。今天的儀式不是道歉，而是大和解，希望兩地的族人不再為此事有任何衝突。
陳成功說，在思源埡口和解，對於所有泰雅族部落有重要的意義，日後若族人間能一起合作保護山林，未嘗不是美事一樁。
