【新唐人2013年2月15日訊】（新唐人記者張旖旎綜合報導）朝鮮近期進行第三次核試爆後，大陸左派網站《烏有之鄉》發文祝賀朝鮮第三次核試驗成功，著名左派、中央民族大學教授張宏良微博發文支持《烏有之鄉》的祝賀文章，與其同校的另一教授趙士林則在微博上譴責張宏良的極左言論，他呼籲網民展開「驅張行動」。有評論人士指出，朝鮮核爆後中國社會意見出現激烈分野和對立，然而中共在朝鮮核試爆後缺乏反思與檢討，這比朝鮮核武的威脅更大。
《烏有之鄉》祝賀朝鮮 兩大教授網上「駁火」
左派網站《烏有之鄉》發表文章向朝鮮領導人金正恩，朝鮮勞動黨和朝鮮人民發出祝賀。該文除讚揚朝鮮，譴責美國等西方國家之外，還將五十多年前中共試爆原子彈與今天朝鮮的核試驗相提並論。文章說，中共和朝鮮是唇齒相依的關係，中共將一如既往地支持朝鮮。
中國著名的左派張宏良在微博上支持《烏有之鄉》的祝賀文章。他聲稱，朝鮮開發核武器完全是美國逼迫的結果。
而同一院校的哲學與宗教學系教授趙士林在微博譴責張宏良公開支持朝鮮核爆，他呼籲網民展開「驅張行動」。
趙士林在微博中寫道：「致中央民族大學全體師生：北朝核爆人神共憤，金氏邪惡政權的窮兵黷武遭到全世界同聲譴責，但混跡於我校的文革孽種、政治投機小丑張宏良（成教學院副教授）竟冒天下之大不韙，公然鼓噪支持北朝核爆。這種反人類的邪惡行徑令我校蒙羞，是我校奇恥大辱，呼籲開展『驅張行動』，令張滾出我校。」
網友關注
雙方在網上的「駁火」引來不少關注。不少網民譴責朝鮮核試爆。有網民說金氏獨裁下的朝鮮是個違背人類普世價值的國家。中國50年代有抗美援朝，近30年來一直支援朝鮮，但這次朝鮮核爆炸必須把中國震醒，否則中國就是被蛇咬的農夫。
但也有網友認為趙士林的言論過於激烈：「言論自由才是民主的體現，任何人都有發表自己觀點的權利」。
趙旭致臻： //@黃健翔:不知道哪頭人多，哪頭正確，最後哪頭禁聲。先都消停著吧，別中國人自己先你死我活地鬥了。夠悲催的了。//@老榕:支持！言論可以自由，教師不能反人類。否則誤人子弟，貽害無窮！
張夢橋：我也不贊同朝鮮搞核武器，應該發展經濟。但我不贊同趙先生觀點是——你說別人不對，應以理服人。如果罵，罵領導人去……是他們默許定時炸彈的安裝。您覺著？
有一部分網友對趙士林表示支持：
牛氣沖哈衝天：支持 邪惡自私的金胖子
蘭陵匹夫：趕走也只不過是一種態度！
SH-FGA：讓他滾出中國，去北朝吧！
亂世之傾奇者：別太激動 博主 太極還有陰有陽呢 留他有什麼不好 多好的無恥 智商無下限的活樣板啊
在微博上自稱「旁觀者馬勇」的社科院學者和博導發帖說，中共20年來在意識形態上自欺欺人，把朝鮮臆想成同志和兄弟，這種虛假危害了中國的國家利益和安全。
評論：烏有之鄉操作手法與反日騷亂做法如出一轍
政治和戰略問題自由評論人趙楚發文駁斥《烏有之鄉》的文章內容，他指出《烏有之鄉》混淆歷史事實，重複文革語言，該網站的做法類似於去年反日騷亂時採用的策略。
趙楚在其文中說，「在重慶『薄王時期』以鼓吹復興文革而活躍的極左網站『烏有之鄉』（在薄王被捕後曾被短期關閉，後又悄悄以公益網站名義復活）『代表中國人民』發出正式祝賀公告，把朝鮮的試爆完全等同於1963年中國試爆原子彈，認為朝鮮試爆是國際共運打破帝國主義及其幫凶的偉大勝利。
文告的作者有意混淆的基本歷史事實是，在中國研製和生產核武時代，國際核不擴散機制尚未健全，而中國不是這一機製成員，作為禁止朝鮮核試主要國際法理來源的安理會，中國大陸當時也不是其中一員。混淆這些基本歷史事實，可見他們完全重複文革語言的觀點實際上另有所指，實際上，他們是在採取類似去年915反日騷亂時的策略，借攻擊不同意見，間接表達對當局半島無核化和反對朝鮮核試政策的不滿。」
趙楚認為，文革式的語言和論風還不是最可怕的，真正最可怕的是大眾媒體。從中央到地方，除了片面的、罔顧左右而言他的掩飾之辭，任何嚴肅的反思和檢討，更不要說政策責任的討論，都是完全不見的。這才是比朝鮮核武更具有威脅的真正原子彈。
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中國著名的左派張宏良在微博上支持《烏有之鄉》的祝賀文章。他聲稱，朝鮮開發核武器完全是美國逼迫的結果。
而同一院校的哲學與宗教學系教授趙士林在微博譴責張宏良公開支持朝鮮核爆，他呼籲網民展開「驅張行動」。
趙士林在微博中寫道：「致中央民族大學全體師生：北朝核爆人神共憤，金氏邪惡政權的窮兵黷武遭到全世界同聲譴責，但混跡於我校的文革孽種、政治投機小丑張宏良（成教學院副教授）竟冒天下之大不韙，公然鼓噪支持北朝核爆。這種反人類的邪惡行徑令我校蒙羞，是我校奇恥大辱，呼籲開展『驅張行動』，令張滾出我校。」
網友關注
雙方在網上的「駁火」引來不少關注。不少網民譴責朝鮮核試爆。有網民說金氏獨裁下的朝鮮是個違背人類普世價值的國家。中國50年代有抗美援朝，近30年來一直支援朝鮮，但這次朝鮮核爆炸必須把中國震醒，否則中國就是被蛇咬的農夫。
但也有網友認為趙士林的言論過於激烈：「言論自由才是民主的體現，任何人都有發表自己觀點的權利」。
趙旭致臻： //@黃健翔:不知道哪頭人多，哪頭正確，最後哪頭禁聲。先都消停著吧，別中國人自己先你死我活地鬥了。夠悲催的了。//@老榕:支持！言論可以自由，教師不能反人類。否則誤人子弟，貽害無窮！
張夢橋：我也不贊同朝鮮搞核武器，應該發展經濟。但我不贊同趙先生觀點是——你說別人不對，應以理服人。如果罵，罵領導人去……是他們默許定時炸彈的安裝。您覺著？
有一部分網友對趙士林表示支持：
牛氣沖哈衝天：支持 邪惡自私的金胖子
蘭陵匹夫：趕走也只不過是一種態度！
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亂世之傾奇者：別太激動 博主 太極還有陰有陽呢 留他有什麼不好 多好的無恥 智商無下限的活樣板啊
在微博上自稱「旁觀者馬勇」的社科院學者和博導發帖說，中共20年來在意識形態上自欺欺人，把朝鮮臆想成同志和兄弟，這種虛假危害了中國的國家利益和安全。
評論：烏有之鄉操作手法與反日騷亂做法如出一轍
政治和戰略問題自由評論人趙楚發文駁斥《烏有之鄉》的文章內容，他指出《烏有之鄉》混淆歷史事實，重複文革語言，該網站的做法類似於去年反日騷亂時採用的策略。
趙楚在其文中說，「在重慶『薄王時期』以鼓吹復興文革而活躍的極左網站『烏有之鄉』（在薄王被捕後曾被短期關閉，後又悄悄以公益網站名義復活）『代表中國人民』發出正式祝賀公告，把朝鮮的試爆完全等同於1963年中國試爆原子彈，認為朝鮮試爆是國際共運打破帝國主義及其幫凶的偉大勝利。
文告的作者有意混淆的基本歷史事實是，在中國研製和生產核武時代，國際核不擴散機制尚未健全，而中國不是這一機製成員，作為禁止朝鮮核試主要國際法理來源的安理會，中國大陸當時也不是其中一員。混淆這些基本歷史事實，可見他們完全重複文革語言的觀點實際上另有所指，實際上，他們是在採取類似去年915反日騷亂時的策略，借攻擊不同意見，間接表達對當局半島無核化和反對朝鮮核試政策的不滿。」
趙楚認為，文革式的語言和論風還不是最可怕的，真正最可怕的是大眾媒體。從中央到地方，除了片面的、罔顧左右而言他的掩飾之辭，任何嚴肅的反思和檢討，更不要說政策責任的討論，都是完全不見的。這才是比朝鮮核武更具有威脅的真正原子彈。
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