【新唐人2013年5月3日訊】1949年之後出生的人，都不曾親歷過生活中地主的橫行霸道和兇狠殘暴，但幾十年來，大家卻都感覺地主們就像宣傳中所說的那樣壞。之所以如此，一個最重要的原因，是我們從小到大長期所受一面倒的政治宣傳所致。只要一提到「地主」，我們就會不由自主、不約而同地想到至今仍在我們記憶中栩栩如生的劉文彩、黃世仁、南霸天和周扒皮。他們是「地主階級」的四個活教材，是我們心目中「地主」的化身。不過，從現今已經披露的資料來看，這四個人物，無一不是中共為了其政治目的而被偽造成的「階級敵人」。
劉文彩慷慨興學、濟困扶危
1999年11月，陝西師範大學出版社推出了笑蜀先生所著的《劉文彩真相》一書，該書澄清了加在劉文彩身上的眾多不實之詞，為我們還原了一個真實的劉文彩。水牢、收租院、老虎凳、灌辣椒水……完全都是按著「階級鬥爭」的需要創作出的。那麼，歷史上真實的劉文彩究竟是什麼樣的人呢？
四大地主中的劉文彩是四川人。 （網路圖片）
劉文彩為了家鄉的教育，修建了學校——文彩中學。文彩中學佔地2000多畝，當時征地為使老百姓利益不受到損失，劉文彩採取的是用兩畝地換一畝地的辦法。學校建成後，廣招教育人才，其教育規模當時在四川地區乃至在全國私立學校中都是最大最好的學校。
劉文彩晚年修建的文采中學，後被改名為安仁中學（網路圖片）
「學校建成後，劉文彩從不干預教育和教學，他只在春秋開學典禮會上簡單說幾句，大概意思也就是要學生們發憤學習，將來報效中華民族。再一個就是他對子女及其親屬要求極其嚴格，在文彩中學的教訓中劉文彩明確規定，校產是學校的校產，劉文彩家子孫不得佔有，劉家子孫僅有的權力就是每年對學校的財務進行一次清理，僅此而已。」
文彩中學圖書館 （網路圖片）
劉文彩每遇逢年過節都要對貧困人家走訪和接濟，鄉鄰之間糾紛也都要請劉文彩進行調解，因為他辦事公道正派。他還投資修建街道，現在未拆除的兩條街道仍不失當年之繁華。
黃世仁宅心仁厚、救濟鄰裡
作為在《白毛女》影響下成長起來的中國人，儘管誰都沒有見識過「黃世仁」和「喜兒」，但多年來大家幾乎從來都沒有懷疑過這個故事的真實性。在我們的印象中，像《白毛女》這樣的悲劇在「萬惡的舊社會」一定多如牛毛。直到看到《世界周刊》和《中華讀書報》等媒體上的有關揭祕文章，我才知道多年來我們深信不疑的《白毛女》，原來完全是創作出來的。
據《中華讀書報》發表的「白毛女的故事」一文介紹，《白毛女》的題材來源於晉察冀民間一個關於「白毛仙姑」的傳說。大意是講在一個山洞裡，住著一個渾身長滿白毛的仙姑。仙姑法力無邊，能懲惡揚善，扶正祛邪，主宰人間的一切禍福。西北戰地服務團的作家邵子南首先注意到了這個題材，很快就寫出了劇本，主題當然已經不是民間傳說中的行俠仗義，而是反映階級剝削給勞動人民造成的沉重災難，也就是我們今天所看到的《白毛女》劇情。
真實生活中的黃世仁，河北平山人，家產千畝。與楊白勞自小結拜兄弟。黃世仁為人善良，常濟鄰裡。楊白勞之父楊洪業為豆腐大王。楊繼承父業後欠下巨額賭債無力償還，黃借給他大洋1000元，並收留其未成年的女兒喜兒。無臉見人的楊外出躲債，誤喝鹵水身亡。黃世仁厚葬了楊白勞。
「南霸天」原型教師世家、與人為善
《紅色娘子軍》裡南霸天是另一個「怙惡不悛」的大地主。他利用萬貫家財，組織和支援反動武裝，與海南島的游擊隊為敵，後被「紅色娘子軍連」連長吳瓊花（曾在南霸天的家中當過丫鬟）擊斃，落得了個可恥的下場。
中共編造的樣板戲《紅色娘子軍》。（網路圖片）
據《海南視窗》報道，南霸天的原型是海南陵水縣當地一個叫張鴻猷的地主。張鴻猷的親孫子張國梅說，《紅色娘子軍》很多內容是虛構的。在他爺爺死後４年，紅色娘子軍才組建。當時，拍電影的人說他家房子氣派，又是大地主，選在這裡拍電影真實。其實張鴻猷是個善人，他沒有欺壓百姓，家裡也沒家丁、槍支、碉堡，只有幾個請來幫他四姨太帶小孩的小姑娘。
這些說法也與中國文聯出版社出版的《尋找英雄》一書相通。紅色娘子軍的第一任指導員王時香老人在此書中這麼述說：「我們連長龐瓊花，就是電影裡的吳瓊花。她是我們鄰村的人，參軍前我倆就是好姐妹，平時我們到鎮上趕集就能碰到。她是貧農出身，並不是南霸天家的丫鬟，也沒有南霸天這個人。這是和電影裡不一樣的。」陵水縣史志辦的一位工作人員說，張鴻猷沒有血債，他家只是教師世家。
《半夜雞叫》子虛烏有
再說周扒皮。都記得《半夜雞叫》中的這個惡霸地主。他為了催促長工們早起去幹活，半夜三更偷偷摸摸趴到雞籠子裡學雄雞打鳴，引起雄雞紛紛啼叫。雞一叫，長工們便不得不提早起床。周扒皮兇狠貪婪地殘酷剝削僱工的故事讓年少的讀者們無不義憤填膺，在1949年後誕生的幾代人的腦海中刻下了深深的烙印。不過，周扒皮的原型系今大連瓦房店市閻店鄉一個姓鄒的地主。據當地的老人說，他雖然有小地主刻薄、吝嗇的通病，但沒有聽說過半夜雞叫的事情。
中共編造的電影《半夜雞叫》。（網路圖片）
「課文裡還描寫姓周的地主打開雞籠子，劃火柴去照……這些愚蠢行動驚動了雞，它也不會開口打鳴了。」只要稍微想一想，就知道這些細節是虛假的、捏造的：學雞叫不必趴到雞籠子旁邊，也不用打開雞籠子去看，熟門熟路要劃什麼火柴？即使你把長工們半夜驅趕到地裡，沒有燈光的情況下，長工們怎能看清苗和草？又如何幹活呢？
原標題：中國四大地主的真實面目（有刪節）
文章來源：《人民文摘》2012年第9期
劉文彩慷慨興學、濟困扶危
1999年11月，陝西師範大學出版社推出了笑蜀先生所著的《劉文彩真相》一書，該書澄清了加在劉文彩身上的眾多不實之詞，為我們還原了一個真實的劉文彩。水牢、收租院、老虎凳、灌辣椒水……完全都是按著「階級鬥爭」的需要創作出的。那麼，歷史上真實的劉文彩究竟是什麼樣的人呢？
四大地主中的劉文彩是四川人。 （網路圖片）
劉文彩為了家鄉的教育，修建了學校——文彩中學。文彩中學佔地2000多畝，當時征地為使老百姓利益不受到損失，劉文彩採取的是用兩畝地換一畝地的辦法。學校建成後，廣招教育人才，其教育規模當時在四川地區乃至在全國私立學校中都是最大最好的學校。
劉文彩晚年修建的文采中學，後被改名為安仁中學（網路圖片）
「學校建成後，劉文彩從不干預教育和教學，他只在春秋開學典禮會上簡單說幾句，大概意思也就是要學生們發憤學習，將來報效中華民族。再一個就是他對子女及其親屬要求極其嚴格，在文彩中學的教訓中劉文彩明確規定，校產是學校的校產，劉文彩家子孫不得佔有，劉家子孫僅有的權力就是每年對學校的財務進行一次清理，僅此而已。」
文彩中學圖書館 （網路圖片）
劉文彩每遇逢年過節都要對貧困人家走訪和接濟，鄉鄰之間糾紛也都要請劉文彩進行調解，因為他辦事公道正派。他還投資修建街道，現在未拆除的兩條街道仍不失當年之繁華。
黃世仁宅心仁厚、救濟鄰裡
作為在《白毛女》影響下成長起來的中國人，儘管誰都沒有見識過「黃世仁」和「喜兒」，但多年來大家幾乎從來都沒有懷疑過這個故事的真實性。在我們的印象中，像《白毛女》這樣的悲劇在「萬惡的舊社會」一定多如牛毛。直到看到《世界周刊》和《中華讀書報》等媒體上的有關揭祕文章，我才知道多年來我們深信不疑的《白毛女》，原來完全是創作出來的。
據《中華讀書報》發表的「白毛女的故事」一文介紹，《白毛女》的題材來源於晉察冀民間一個關於「白毛仙姑」的傳說。大意是講在一個山洞裡，住著一個渾身長滿白毛的仙姑。仙姑法力無邊，能懲惡揚善，扶正祛邪，主宰人間的一切禍福。西北戰地服務團的作家邵子南首先注意到了這個題材，很快就寫出了劇本，主題當然已經不是民間傳說中的行俠仗義，而是反映階級剝削給勞動人民造成的沉重災難，也就是我們今天所看到的《白毛女》劇情。
真實生活中的黃世仁，河北平山人，家產千畝。與楊白勞自小結拜兄弟。黃世仁為人善良，常濟鄰裡。楊白勞之父楊洪業為豆腐大王。楊繼承父業後欠下巨額賭債無力償還，黃借給他大洋1000元，並收留其未成年的女兒喜兒。無臉見人的楊外出躲債，誤喝鹵水身亡。黃世仁厚葬了楊白勞。
「南霸天」原型教師世家、與人為善
《紅色娘子軍》裡南霸天是另一個「怙惡不悛」的大地主。他利用萬貫家財，組織和支援反動武裝，與海南島的游擊隊為敵，後被「紅色娘子軍連」連長吳瓊花（曾在南霸天的家中當過丫鬟）擊斃，落得了個可恥的下場。
中共編造的樣板戲《紅色娘子軍》。（網路圖片）
據《海南視窗》報道，南霸天的原型是海南陵水縣當地一個叫張鴻猷的地主。張鴻猷的親孫子張國梅說，《紅色娘子軍》很多內容是虛構的。在他爺爺死後４年，紅色娘子軍才組建。當時，拍電影的人說他家房子氣派，又是大地主，選在這裡拍電影真實。其實張鴻猷是個善人，他沒有欺壓百姓，家裡也沒家丁、槍支、碉堡，只有幾個請來幫他四姨太帶小孩的小姑娘。
這些說法也與中國文聯出版社出版的《尋找英雄》一書相通。紅色娘子軍的第一任指導員王時香老人在此書中這麼述說：「我們連長龐瓊花，就是電影裡的吳瓊花。她是我們鄰村的人，參軍前我倆就是好姐妹，平時我們到鎮上趕集就能碰到。她是貧農出身，並不是南霸天家的丫鬟，也沒有南霸天這個人。這是和電影裡不一樣的。」陵水縣史志辦的一位工作人員說，張鴻猷沒有血債，他家只是教師世家。
《半夜雞叫》子虛烏有
再說周扒皮。都記得《半夜雞叫》中的這個惡霸地主。他為了催促長工們早起去幹活，半夜三更偷偷摸摸趴到雞籠子裡學雄雞打鳴，引起雄雞紛紛啼叫。雞一叫，長工們便不得不提早起床。周扒皮兇狠貪婪地殘酷剝削僱工的故事讓年少的讀者們無不義憤填膺，在1949年後誕生的幾代人的腦海中刻下了深深的烙印。不過，周扒皮的原型系今大連瓦房店市閻店鄉一個姓鄒的地主。據當地的老人說，他雖然有小地主刻薄、吝嗇的通病，但沒有聽說過半夜雞叫的事情。
中共編造的電影《半夜雞叫》。（網路圖片）
「課文裡還描寫姓周的地主打開雞籠子，劃火柴去照……這些愚蠢行動驚動了雞，它也不會開口打鳴了。」只要稍微想一想，就知道這些細節是虛假的、捏造的：學雞叫不必趴到雞籠子旁邊，也不用打開雞籠子去看，熟門熟路要劃什麼火柴？即使你把長工們半夜驅趕到地裡，沒有燈光的情況下，長工們怎能看清苗和草？又如何幹活呢？
原標題：中國四大地主的真實面目（有刪節）
文章來源：《人民文摘》2012年第9期
