【新唐人2013年8月18日訊】
我身
白居易
我身何所似？似彼孤生蓬。
秋霜翦根斷，浩浩隨長風。
昔游秦雍間，今落巴蠻中。
昔為意氣郎，今作寂寥翁。
外貌雖寂寞，中懷頗沖融。
賦命有厚薄，委心任窮通。
通當為大鵬，舉翅摩蒼穹。
窮則為鷦鷯，一枝足自容。
苟知此道者，身窮心不窮。
【作者簡介】
白居易(公元772-846)，字樂天，是唐代有名的大詩人。他的詩語言通俗、明白流暢，在風格上自成一體(世稱「元白體」)。他長於各種詩體，特別是敘事長詩，其中「長恨歌」和「琵琶行」是其代表作，對後世影響極大。
【字句淺釋】
題解：白居易在憲宗元和元年，西元八0六年，出任盩厔縣尉。他寫給元稹的「與元九書」一文，明白指出要以詩歌補察時政，抒發情感。因此他為「時事而作」的文學主張，卻招致忌恨。元和十年，發生宰相武元衡被謀刺的案件，白居易知道後，立刻上疏請朝廷緝捕賊凶。當政者認為他不是諫官卻越位諫言，便把他貶到江州去當司馬，實際上只是個閒差。所以，對白居易來說，這是一次很大的打擊。他的人生觀，因此有了顯著的轉變。他收斂鋒芒，消磨銳氣，以佛道調適身心，並且開始採取明哲保身、隨遇而安的生活態度。因有所悟，而有了此詩的創作。
蓬：草名，花白色，子有毛。鷦鷯：鳴禽類鳥名，形小，全身有微細的黑褐色橫斑。中懷：內心。沖融：謙沖和融。窮通：困苦和顯達。
【全詩串講】
咱的身軀像啥哪？就像那野外孤生的蓬草！一場秋霜肆虐後，就像被齊根剪斷似地，隨著浩浩的長風四散飄飛、居無定所。
昔時的我，趾高氣昂遊學秦雍之間，而今卻遭貶謫落戶在這巴蠻的荒郊野地。咱在當日，是個意氣風發的進士郎，如今卻是個窮困潦倒的寂寥翁。
我的外貌雖然寂寞，可內心卻是謙沖和融的。人各有命，老天不會厚此薄彼的。把執著心放下，困苦和顯達對我不起作用。
顯達時就該像大鵬似的，展翅翱翔於蒼穹之頂。窮困時就把自己當成微不足道的鷦鷯，樹枝一隅就足以容身。
如果能勘悟到這個真理，那你雖然身居窮苦，可心卻是瀟灑自在而不困窘的！
【言外之意】
古代讀書人，都得在紅塵慾海裡飄蕩浮沉，在仕途官場中歷經大風大浪、大起大落後，方能悟道，才能勘破，白居易的這首詩講得再明白不過了。從「題解」中我們也能知其來龍去脈。從雄心萬丈、想要一展長才的年少，到為官，仗義直言遭貶謫，再到半隱居而鋒芒漸斂、修道向佛，探禪理求妙義，進而持齋坐道場，並且自號香山居士。一路走來，好像是環境的不順遂造成的，其實是上天特意的安排，讓他從中澈悟人世的虛幻，不執於形體而著重精神的超越。雖然詩中談到不囿於身軀的大小，當大鵬有萬裡之志，做鷦鷯有自容處所，但知道「心」的提升才是重點，才能掌握真機！
文章來源：《正見網》
我身
白居易
我身何所似？似彼孤生蓬。
秋霜翦根斷，浩浩隨長風。
昔游秦雍間，今落巴蠻中。
昔為意氣郎，今作寂寥翁。
外貌雖寂寞，中懷頗沖融。
賦命有厚薄，委心任窮通。
通當為大鵬，舉翅摩蒼穹。
窮則為鷦鷯，一枝足自容。
苟知此道者，身窮心不窮。
【作者簡介】
白居易(公元772-846)，字樂天，是唐代有名的大詩人。他的詩語言通俗、明白流暢，在風格上自成一體(世稱「元白體」)。他長於各種詩體，特別是敘事長詩，其中「長恨歌」和「琵琶行」是其代表作，對後世影響極大。
【字句淺釋】
題解：白居易在憲宗元和元年，西元八0六年，出任盩厔縣尉。他寫給元稹的「與元九書」一文，明白指出要以詩歌補察時政，抒發情感。因此他為「時事而作」的文學主張，卻招致忌恨。元和十年，發生宰相武元衡被謀刺的案件，白居易知道後，立刻上疏請朝廷緝捕賊凶。當政者認為他不是諫官卻越位諫言，便把他貶到江州去當司馬，實際上只是個閒差。所以，對白居易來說，這是一次很大的打擊。他的人生觀，因此有了顯著的轉變。他收斂鋒芒，消磨銳氣，以佛道調適身心，並且開始採取明哲保身、隨遇而安的生活態度。因有所悟，而有了此詩的創作。
蓬：草名，花白色，子有毛。鷦鷯：鳴禽類鳥名，形小，全身有微細的黑褐色橫斑。中懷：內心。沖融：謙沖和融。窮通：困苦和顯達。
【全詩串講】
咱的身軀像啥哪？就像那野外孤生的蓬草！一場秋霜肆虐後，就像被齊根剪斷似地，隨著浩浩的長風四散飄飛、居無定所。
昔時的我，趾高氣昂遊學秦雍之間，而今卻遭貶謫落戶在這巴蠻的荒郊野地。咱在當日，是個意氣風發的進士郎，如今卻是個窮困潦倒的寂寥翁。
我的外貌雖然寂寞，可內心卻是謙沖和融的。人各有命，老天不會厚此薄彼的。把執著心放下，困苦和顯達對我不起作用。
顯達時就該像大鵬似的，展翅翱翔於蒼穹之頂。窮困時就把自己當成微不足道的鷦鷯，樹枝一隅就足以容身。
如果能勘悟到這個真理，那你雖然身居窮苦，可心卻是瀟灑自在而不困窘的！
【言外之意】
古代讀書人，都得在紅塵慾海裡飄蕩浮沉，在仕途官場中歷經大風大浪、大起大落後，方能悟道，才能勘破，白居易的這首詩講得再明白不過了。從「題解」中我們也能知其來龍去脈。從雄心萬丈、想要一展長才的年少，到為官，仗義直言遭貶謫，再到半隱居而鋒芒漸斂、修道向佛，探禪理求妙義，進而持齋坐道場，並且自號香山居士。一路走來，好像是環境的不順遂造成的，其實是上天特意的安排，讓他從中澈悟人世的虛幻，不執於形體而著重精神的超越。雖然詩中談到不囿於身軀的大小，當大鵬有萬裡之志，做鷦鷯有自容處所，但知道「心」的提升才是重點，才能掌握真機！
文章來源：《正見網》
