【新唐人2013年9月20日訊】中共黨報《人民日報》刊文，熱批在大陸熱播的電視劇《甄嬛傳》「比壞心理腐蝕社會道德」，推崇韓劇《大長今》的堅忍，傳遞正確價值觀。大陸網友炮轟，愚民政策，洗腦。中共官方黑暗可恥更勝甄嬛，卻要人民都學大長今「逆來順受任人宰割」，實在可笑！
《人民日報》19日發表評論文章，批評《甄嬛傳》中宣揚了"甄嬛最終通過比壞的方式成功地加害皇後並取而代之"的價值觀。會導致觀眾把不正確的生存理念帶入現實生活。「引導觀眾以甄嬛為榜樣，選擇了以惡抗惡。這是我們這個時代的悲劇：明知其惡而作之，明知其非而為之。這種犬儒主義和投機活動的大面積氾濫，將會對社會道德造成巨大腐蝕……。」
文章又稱，對比同樣表現宮廷鬥爭主題的韓劇《大長今》，可以看出兩者價值觀的差異：大長今在殘酷的宮廷鬥爭中同樣受到惡勢力的迫害，但她沒有通過比壞的方式戰勝後者，而是始終堅持自己的道德立場和做人原則。這樣，作品的主題就是：只有堅持正義才能最終戰勝邪惡。
「中共比甄嬛更可恥」
香港《蘋果日報》評論文章認為，「甚麼土壤開甚麼花！」，兩劇的差異也反映中韓兩國的社會現實和價值觀取向。而中共當局連虛構的古裝電視劇都要「統一思想」，令人嗅到了文革重臨的味道！更諷刺的是，最講究權術、勾心鬥角之地恰恰是中共官場，有人怒罵官方喉舌：「比甄嬛更黑暗可恥的比如你們！」「文化背景不同，不能讓百姓講道德，官員講權謀！」
網友指出，文學作品是反演作者的世界觀或者是作者的認識境界的。大長今是產生在民主的韓國，但甄嬛傳產生在哪裡呢？吃狼奶長大的和吹著西風長大的，對事物的價值觀自然會有不同。人民日報認為《甄嬛傳》可能更真實，其背後是人民日報也是喝狼奶長大，所以，它不會認為在兇險的社會裡保持道德和做人原則是有可能的。
有學者表示，需要我們反思的是：為什麼中國拍出了甄嬛傳，而韓國卻拍出了大長今？
有網友罵到：聽人民日報放屁，不單能聽響，百年後仍能聞其臭。裝蒜裝得高端大氣上檔次，不過是為了被屌用；立高牌坊就以為別人不知道自己是論什麼賣的了；自己打自己臉都紅裡透黑了還裝關公。
《人民日報》19日發表評論文章，批評《甄嬛傳》中宣揚了"甄嬛最終通過比壞的方式成功地加害皇後並取而代之"的價值觀。會導致觀眾把不正確的生存理念帶入現實生活。「引導觀眾以甄嬛為榜樣，選擇了以惡抗惡。這是我們這個時代的悲劇：明知其惡而作之，明知其非而為之。這種犬儒主義和投機活動的大面積氾濫，將會對社會道德造成巨大腐蝕……。」
文章又稱，對比同樣表現宮廷鬥爭主題的韓劇《大長今》，可以看出兩者價值觀的差異：大長今在殘酷的宮廷鬥爭中同樣受到惡勢力的迫害，但她沒有通過比壞的方式戰勝後者，而是始終堅持自己的道德立場和做人原則。這樣，作品的主題就是：只有堅持正義才能最終戰勝邪惡。
「中共比甄嬛更可恥」
香港《蘋果日報》評論文章認為，「甚麼土壤開甚麼花！」，兩劇的差異也反映中韓兩國的社會現實和價值觀取向。而中共當局連虛構的古裝電視劇都要「統一思想」，令人嗅到了文革重臨的味道！更諷刺的是，最講究權術、勾心鬥角之地恰恰是中共官場，有人怒罵官方喉舌：「比甄嬛更黑暗可恥的比如你們！」「文化背景不同，不能讓百姓講道德，官員講權謀！」
網友指出，文學作品是反演作者的世界觀或者是作者的認識境界的。大長今是產生在民主的韓國，但甄嬛傳產生在哪裡呢？吃狼奶長大的和吹著西風長大的，對事物的價值觀自然會有不同。人民日報認為《甄嬛傳》可能更真實，其背後是人民日報也是喝狼奶長大，所以，它不會認為在兇險的社會裡保持道德和做人原則是有可能的。
有學者表示，需要我們反思的是：為什麼中國拍出了甄嬛傳，而韓國卻拍出了大長今？
有網友罵到：聽人民日報放屁，不單能聽響，百年後仍能聞其臭。裝蒜裝得高端大氣上檔次，不過是為了被屌用；立高牌坊就以為別人不知道自己是論什麼賣的了；自己打自己臉都紅裡透黑了還裝關公。
