【新唐人2013年9月24日訊】最近，中國的政治生活只剩下一個重要主題，即強力管制言論。當局從查謠言、抓大V、直到「兩高」釋法，並由《求是》雜誌發文誓言「讓網路空間清朗起來」（9月16日），目的只有一個，即讓國民閉嘴，並將批評中共政府（包括官員）視若畏途。如此種種盛舉，讓我想起2008年習近平對待批評言論的「鳥籠論」。當時他發表「鳥籠論」時，官媒盛讚他面對批評言論具有充分的自信與大度，如今那份自信都跑到哪裡去了呢？
習近平的「鳥籠論」
2008年6月25日，在卡塔爾訪問的國家副主席習近平與隨行採訪的香港記者茶敘時，被問及如何面對國際社會「干擾」北京奧運會，習近平答稱：「世界之大，什麼人都有，本來這個世界就是很熱鬧，……在一個籠子裡有各種鳥，如果把那些吵得厲害的鳥拿出去，那麼籠子裡就不熱鬧。我們對於熱鬧已經懷平常心了，司空見慣，關鍵是我們自己把這個事情做好。」
中共宣傳高官趙啟正寫了一篇《習近平以「鳥籠子理論」喻奧運雜音，展現大國姿態》，盛讚其「表現中國黨和政府的大度情懷，開放心態，令人耳目一新」，還有論者乾脆捨去奧運背景，從中引申出習近平對不同言論的「寬容」。
習的這番話其實與大度寬容並無多少關係。習當時說這番話，主要是其地位所限，畢竟不是中國的「一哥」，以儲君身份視事，說話做事多少還得思量並留有餘地。更重要的是，面對世界這只「大鳥籠」，他既無拿走「吵得厲害」的鳥兒的管理權，也無定於一尊的話語權，於是只好表示灑脫。
如今，他成了中國這只「鳥籠」的主子，籠裡的「鳥兒」們嘰嘰喳喳，有唱憲政的，有網路檢舉要反腐敗的，「鳥兒」們既不肯跟隨中央領導的指揮棒起舞，各種「嘰喳聲」更與規訓「百鳥」的中宣部的主旋律不一樣，所以習總不高興，要將這些不聽話的鳥「拿出去」，讓其他鳥兒齊唱主旋律。
愛叫的「鳥兒」不討喜
以前每次加強言論管制之時，國內人總會下意識地琢磨一下：這次打壓的是什麼言論？哪些事情與哪些人比較敏感？琢磨的目的是為了保留自己的發言權與活動權，讓今後的言論與活動儘量不觸碰底線，「脫敏化操作」。這樣做，固然有點犬儒，但因為是在重壓之下，因此被普遍認可是種生存技巧。其結果當然是當局的管制越來越隨意，劃定的禁區越來越多，活動範圍越來越小。
這次被當局拿掉的那些「吵得厲害」的「鳥兒」，其實並非一個種類。主張公民社會的許志永與王功權，一直主張走溫和改良路線，甚至溫和到連改良路線圖與時間表都沒有拿出來，還是被當局視為「吵得厲害」。因為有關憲政與公民社會的主張，再溫和也主張限制公權、保護民權，中共當局正好要限制民權、擴張公權，所以嫌這些鳥兒吵。這很符合「割韭菜原理」，就像地裡的韭菜一茬一茬地割，在不太溫和的反對派被逐一消滅之後，溫和改良派的代表就成了籠子裡那只吵得最厲害的鳥，於是得拿掉。
拿掉王功權則是另一番考慮。在政治、經濟、知識三類社會精英當中，壟斷全部政治資源的中共利益集團通過利誘逼迫等各種方式，讓後兩者必然依附自己，很忌諱這兩大群體中的成員直接「聯誼」，尤其忌諱有「反骨」的成員們「聯誼」。據說王功權最近幾年不僅要表達不同政治意見，還有行動。反對派們現在最缺少的就是經濟實力，通過各種管道募集款項很困難，這是當局最樂見的窘境。鄧小平在80年代對政治反對派主要施以政治懲罰，一般不開除公職，這讓許多政治反對者越批越香，聲譽大漲。因此當局從1989年之後改變做法，採用「卡住異議者的胃」這一方法，動輒讓單位以各種理由解除職務及解聘，不少人在巨大的生活壓力之下，被迫就範。如果有企業家參與政治反對活動陣營，情況就有可能好轉。目前對當局不滿的民營企業家越來越多，因此先得將這位有反骨的王功權鎮壓住，讓其他人望而卻步。
當局何以不喜歡薛蠻子
我原來孤陋寡聞，不知薛蠻子為何許人，這次將中國官方及以前網上披露的資訊全部讀過之後，才明白他為何成了中國當局整治微博大V的祭品。
薛蠻子的政治言論並不算出格，最多就是跟風嚷兩嗓子，他的特點是太想將網路上的虛擬地位轉化為現實地位——批判文章說他想「將網路虛擬權力轉化為現實權力」，他自己在牢中承認轉微博有如皇帝批摺子般快意。儘管這一轉化遙不可期，但對於將任何權力（包括虛擬權力）都視為禁臠的中共來說，有這種願望就大不該。於是薛蠻子喜好流連風月場所成為當局抓他並抹黑的最好理由。儘管全國不知多少男人都與薛蠻子一樣愛好風月之事，但當局只在意他這一單，也是沒奈何的事。當局並不忌諱以嫖娼罪抓他只是藉口，這從後來刊發的批判文章，以及讓他在央視上現身說法的內容均與嫖娼無關，只與他的微博大V身份有關可證。
應該說，薛蠻子具有的一些條件，使他成為中共當局整頓微博立威的最佳目標。如果順便抓個人，「榜樣的力量」可能不強。薛蠻子很特殊：他有「紅二代」身份，但又與這個群體不親近；他是企業家，但無論是其「第一桶金」還是他擅長的經營方式，在其他企業家眼中看來不太正宗，對他有疏離感；他有美國護照，但連同其家人都已長年生活在北京，他是「魚兒」，那北京就是「水」。無論是他本人還是美國政府，大概都對他那「美國公民」身份不太當真。以上這幾點，平常他用作身份標籤時，似乎哪都沾邊，挺像一回事，但真有事情發生，比如現今陷獄時卻四六不靠。因此當局以「嫖娼罪」將其抓捕，頗能產生震懾作用，讓一些線民產生錯覺：連薛蠻子這樣的人都抓了，咱得悠著點兒。
秦火火是一位起於底層、沒有受過良好教育的人，但卻借助網路成了網路知名人物。在當局眼中，讓這樣的人成了氣候，正是咱制度的優勢，是黨的恩賜，你不感恩也罷了，還時不時地抓把灰往黨的臉上扔一把——是可忍，孰不可忍！至於秦火火造的那「謠」，就我看到的那被用作證明的十來條，如講雷鋒真相的，其實在網上流傳多年，並非秦火火原創。
中共向來講究抓典型，於是精選了一些典型予以打擊，然後再由「兩高」粉墨登場，宣佈「網上誹謗資訊」如果「被點擊次數達到五千次以上，或者被轉發次數達到五百次以上的」，發佈者就可能面臨「誹謗罪」刑事指控並入獄。在這種高壓政策之下，再由網路大V、企業家潘石屹在CCTV上表示大V發言要「有紀律性」——潘石屹當年因為網上公佈美大使館測量的空氣資料而被認為敢言——他如今都表示要「有紀律」，別人誰敢不服？畢竟，「寧鳴而死，不默而生」的鳥兒是珍稀品種，少而又少。
經此一番大規模「淨網」，中國這只「鳥籠」裡百鳥失聲，只剩下鸚鵡、八哥等善於學舌的鳥兒，每天被主人餵食並跟著主人學說「主旋律」，見到主人就撒歡，對主人喜歡的人就說「你好，歡迎歡迎」，見了主人不喜歡的就說「壞東西，滾出去」，聰明一點兒的還會加上一句「換了皮膚，滾到你美國主子那裡去」，如同貴州省那位陳鳴明副省長一樣——面對這樣一隻「鳥籠」，不知習總書記是否滿意呢？
－－原載《中國人權雙週刊》
習近平的「鳥籠論」
2008年6月25日，在卡塔爾訪問的國家副主席習近平與隨行採訪的香港記者茶敘時，被問及如何面對國際社會「干擾」北京奧運會，習近平答稱：「世界之大，什麼人都有，本來這個世界就是很熱鬧，……在一個籠子裡有各種鳥，如果把那些吵得厲害的鳥拿出去，那麼籠子裡就不熱鬧。我們對於熱鬧已經懷平常心了，司空見慣，關鍵是我們自己把這個事情做好。」
中共宣傳高官趙啟正寫了一篇《習近平以「鳥籠子理論」喻奧運雜音，展現大國姿態》，盛讚其「表現中國黨和政府的大度情懷，開放心態，令人耳目一新」，還有論者乾脆捨去奧運背景，從中引申出習近平對不同言論的「寬容」。
習的這番話其實與大度寬容並無多少關係。習當時說這番話，主要是其地位所限，畢竟不是中國的「一哥」，以儲君身份視事，說話做事多少還得思量並留有餘地。更重要的是，面對世界這只「大鳥籠」，他既無拿走「吵得厲害」的鳥兒的管理權，也無定於一尊的話語權，於是只好表示灑脫。
如今，他成了中國這只「鳥籠」的主子，籠裡的「鳥兒」們嘰嘰喳喳，有唱憲政的，有網路檢舉要反腐敗的，「鳥兒」們既不肯跟隨中央領導的指揮棒起舞，各種「嘰喳聲」更與規訓「百鳥」的中宣部的主旋律不一樣，所以習總不高興，要將這些不聽話的鳥「拿出去」，讓其他鳥兒齊唱主旋律。
愛叫的「鳥兒」不討喜
以前每次加強言論管制之時，國內人總會下意識地琢磨一下：這次打壓的是什麼言論？哪些事情與哪些人比較敏感？琢磨的目的是為了保留自己的發言權與活動權，讓今後的言論與活動儘量不觸碰底線，「脫敏化操作」。這樣做，固然有點犬儒，但因為是在重壓之下，因此被普遍認可是種生存技巧。其結果當然是當局的管制越來越隨意，劃定的禁區越來越多，活動範圍越來越小。
這次被當局拿掉的那些「吵得厲害」的「鳥兒」，其實並非一個種類。主張公民社會的許志永與王功權，一直主張走溫和改良路線，甚至溫和到連改良路線圖與時間表都沒有拿出來，還是被當局視為「吵得厲害」。因為有關憲政與公民社會的主張，再溫和也主張限制公權、保護民權，中共當局正好要限制民權、擴張公權，所以嫌這些鳥兒吵。這很符合「割韭菜原理」，就像地裡的韭菜一茬一茬地割，在不太溫和的反對派被逐一消滅之後，溫和改良派的代表就成了籠子裡那只吵得最厲害的鳥，於是得拿掉。
拿掉王功權則是另一番考慮。在政治、經濟、知識三類社會精英當中，壟斷全部政治資源的中共利益集團通過利誘逼迫等各種方式，讓後兩者必然依附自己，很忌諱這兩大群體中的成員直接「聯誼」，尤其忌諱有「反骨」的成員們「聯誼」。據說王功權最近幾年不僅要表達不同政治意見，還有行動。反對派們現在最缺少的就是經濟實力，通過各種管道募集款項很困難，這是當局最樂見的窘境。鄧小平在80年代對政治反對派主要施以政治懲罰，一般不開除公職，這讓許多政治反對者越批越香，聲譽大漲。因此當局從1989年之後改變做法，採用「卡住異議者的胃」這一方法，動輒讓單位以各種理由解除職務及解聘，不少人在巨大的生活壓力之下，被迫就範。如果有企業家參與政治反對活動陣營，情況就有可能好轉。目前對當局不滿的民營企業家越來越多，因此先得將這位有反骨的王功權鎮壓住，讓其他人望而卻步。
當局何以不喜歡薛蠻子
我原來孤陋寡聞，不知薛蠻子為何許人，這次將中國官方及以前網上披露的資訊全部讀過之後，才明白他為何成了中國當局整治微博大V的祭品。
薛蠻子的政治言論並不算出格，最多就是跟風嚷兩嗓子，他的特點是太想將網路上的虛擬地位轉化為現實地位——批判文章說他想「將網路虛擬權力轉化為現實權力」，他自己在牢中承認轉微博有如皇帝批摺子般快意。儘管這一轉化遙不可期，但對於將任何權力（包括虛擬權力）都視為禁臠的中共來說，有這種願望就大不該。於是薛蠻子喜好流連風月場所成為當局抓他並抹黑的最好理由。儘管全國不知多少男人都與薛蠻子一樣愛好風月之事，但當局只在意他這一單，也是沒奈何的事。當局並不忌諱以嫖娼罪抓他只是藉口，這從後來刊發的批判文章，以及讓他在央視上現身說法的內容均與嫖娼無關，只與他的微博大V身份有關可證。
應該說，薛蠻子具有的一些條件，使他成為中共當局整頓微博立威的最佳目標。如果順便抓個人，「榜樣的力量」可能不強。薛蠻子很特殊：他有「紅二代」身份，但又與這個群體不親近；他是企業家，但無論是其「第一桶金」還是他擅長的經營方式，在其他企業家眼中看來不太正宗，對他有疏離感；他有美國護照，但連同其家人都已長年生活在北京，他是「魚兒」，那北京就是「水」。無論是他本人還是美國政府，大概都對他那「美國公民」身份不太當真。以上這幾點，平常他用作身份標籤時，似乎哪都沾邊，挺像一回事，但真有事情發生，比如現今陷獄時卻四六不靠。因此當局以「嫖娼罪」將其抓捕，頗能產生震懾作用，讓一些線民產生錯覺：連薛蠻子這樣的人都抓了，咱得悠著點兒。
秦火火是一位起於底層、沒有受過良好教育的人，但卻借助網路成了網路知名人物。在當局眼中，讓這樣的人成了氣候，正是咱制度的優勢，是黨的恩賜，你不感恩也罷了，還時不時地抓把灰往黨的臉上扔一把——是可忍，孰不可忍！至於秦火火造的那「謠」，就我看到的那被用作證明的十來條，如講雷鋒真相的，其實在網上流傳多年，並非秦火火原創。
中共向來講究抓典型，於是精選了一些典型予以打擊，然後再由「兩高」粉墨登場，宣佈「網上誹謗資訊」如果「被點擊次數達到五千次以上，或者被轉發次數達到五百次以上的」，發佈者就可能面臨「誹謗罪」刑事指控並入獄。在這種高壓政策之下，再由網路大V、企業家潘石屹在CCTV上表示大V發言要「有紀律性」——潘石屹當年因為網上公佈美大使館測量的空氣資料而被認為敢言——他如今都表示要「有紀律」，別人誰敢不服？畢竟，「寧鳴而死，不默而生」的鳥兒是珍稀品種，少而又少。
經此一番大規模「淨網」，中國這只「鳥籠」裡百鳥失聲，只剩下鸚鵡、八哥等善於學舌的鳥兒，每天被主人餵食並跟著主人學說「主旋律」，見到主人就撒歡，對主人喜歡的人就說「你好，歡迎歡迎」，見了主人不喜歡的就說「壞東西，滾出去」，聰明一點兒的還會加上一句「換了皮膚，滾到你美國主子那裡去」，如同貴州省那位陳鳴明副省長一樣——面對這樣一隻「鳥籠」，不知習總書記是否滿意呢？
－－原載《中國人權雙週刊》
