【新唐人2014年5月19日訊】台灣反核議題持續延燒，許多公民團體不斷利用各種方式表達反核理念，就在台灣東部外海的蘭嶼，目前已被存放約十萬桶核廢料，三十年來，對蘭嶼當地居民造成明顯的身心變化，新唐人記者前進蘭嶼，帶您傾聽達悟族人的心聲。
美麗的海岸線，青翠的山林，沿著蘭嶼唯一一條道路前進，達悟族人已在這塊土地上生活了幾百年，但這樣淳樸的生活，從民國62年起，開始變化。
野銀部落居民 廖明德：「都不知道怎麼形容這個毒的東西，就用一種，比如說我們在吃飯的時候，身體狀況損失，我們吃藥就好了，他們用這種方式對待，另外一種當做魔鬼的象徵，因為它會破壞整個環境。」
台電的構想，原本只是把蘭嶼當作一個存放核廢料的「中繼站」，但1991年時國際社會開始禁止將核廢料海拋，於是這些原本「暫放」的核廢料，只好繼續放在蘭嶼，而且一放就是三十年。
東清部落居民 張林山：「我覺得要一直反下去，因為這不是我們該得到的，該擁有的，這島上該擁有的東西，因為它不是島上用的核廢料，所以不屬於這塊土地，它是會污染土地的，我覺得要請政府趕快拿回去。」
會這樣擔憂不是沒有原因，當地人一向都是取食於自然環境，但慢慢的，居民開始出現罹癌，栽種的作物變小甚至畸形，蘭嶼人懷疑，埋在地底下的核廢料儲存桶已外洩，水源遭受污染。
野銀部落居民 廖明德：「五○年代到七○年之間，蘭嶼人沒有受過任何癌症，六○年到二千年癌症已高達125個人，我們資料，從衛生所資料裡面，已經證明對蘭嶼地區，遭受到土壤、做的農作物，再來就是它的水源，整個海岸線，都已經造成達悟人生活上的恐懼。」
蘭嶼人為了反對核廢料，抗爭了三十年，隨著現在反核議題延燒，他們盼望蘭嶼有機會回到族人們口中的「人之島」，給後代乾淨健康的環境。
新唐人亞太電視 廖儷芬 台灣台東報導
美麗的海岸線，青翠的山林，沿著蘭嶼唯一一條道路前進，達悟族人已在這塊土地上生活了幾百年，但這樣淳樸的生活，從民國62年起，開始變化。
野銀部落居民 廖明德：「都不知道怎麼形容這個毒的東西，就用一種，比如說我們在吃飯的時候，身體狀況損失，我們吃藥就好了，他們用這種方式對待，另外一種當做魔鬼的象徵，因為它會破壞整個環境。」
台電的構想，原本只是把蘭嶼當作一個存放核廢料的「中繼站」，但1991年時國際社會開始禁止將核廢料海拋，於是這些原本「暫放」的核廢料，只好繼續放在蘭嶼，而且一放就是三十年。
東清部落居民 張林山：「我覺得要一直反下去，因為這不是我們該得到的，該擁有的，這島上該擁有的東西，因為它不是島上用的核廢料，所以不屬於這塊土地，它是會污染土地的，我覺得要請政府趕快拿回去。」
會這樣擔憂不是沒有原因，當地人一向都是取食於自然環境，但慢慢的，居民開始出現罹癌，栽種的作物變小甚至畸形，蘭嶼人懷疑，埋在地底下的核廢料儲存桶已外洩，水源遭受污染。
野銀部落居民 廖明德：「五○年代到七○年之間，蘭嶼人沒有受過任何癌症，六○年到二千年癌症已高達125個人，我們資料，從衛生所資料裡面，已經證明對蘭嶼地區，遭受到土壤、做的農作物，再來就是它的水源，整個海岸線，都已經造成達悟人生活上的恐懼。」
蘭嶼人為了反對核廢料，抗爭了三十年，隨著現在反核議題延燒，他們盼望蘭嶼有機會回到族人們口中的「人之島」，給後代乾淨健康的環境。
新唐人亞太電視 廖儷芬 台灣台東報導
