香港普選風潮系因當局與港民意見分歧而引發，但不少人因為種種原因，至今並不十分清楚雙方的爭端要害到底在哪。
他們是在爭選舉權嗎？顯然不是，2017年一人一票選特首，這個當局已經點頭，雙方並無異議。那麼他們是在爭提名權以及與此相關的被選舉權嗎？從表面上看確乎如此。
8月31日通過的人大決定確定，擁有候選人提名權的是由1200人組成的選舉委員會，這個委員會需參照原有的特首選舉委員會組成。而反對者則認為這個提名委員會不具有代表性，因為香港350萬選民中只有24萬人有權選舉這個委員會，另外300多萬人卻被完全排除在外了（前者只佔後者的七分之一不到）。這個不具有代表性的提名委員會選出的候選人當然只能代表那24萬選民的意願，而無法反映另外300多萬選民的意願，其結果香港大部分選民因為沒有提名權，他們想要推選的人當然也就無法成為候選人，這些人的被選舉權自然也就被變相剝奪了。這也就是說，儘管普選時港人人人都有一票，都有選舉權，但擁有提名權和被選舉權的卻不是所有選民，而只是其中的一部分，而且是一小部分。這樣的普選不正是徒具形式的假普選嗎！為此，反對者要求當局收回8月31日通過的決定，「確保市民在選舉中有真正的選擇」，也就是確保全體選民不僅擁有平等的選舉權，而且同時擁有平等的提名權和被選舉權，從而實現真正意義上的普選。
再往深處說，提名權與被選舉權的有與無其實也還不是雙方的最終目標，圍繞著它們發生的爭端最終是為了選出雙方各自中意的特首。當局之所以要搞出一個不具代表性的選舉委員會，由他們來把持提名權，目地是為了保證自己看中的人——用官方語言說也就是「愛港愛國」的人——成為候選人，並最終贏得普選。而港人不管是贊成公民提名的還是主張黨派提名的，或是別種方案的，也都是為了推出能夠代表自己意願的候選人，並最終讓他們在普選中勝出。所以爭來爭去，爭的其實是選什麼樣的人來掌舵香港——是唯北京馬首是瞻的人還是能夠代表大多數港人的人，這才是問題的要害，選舉程式和制度的不同設計其實都是為了保證這個目地的實現。
網上有個帖子借《圍城》中的人物把這個問題說的可謂既通透又形象：「方鴻漸留洋回來，接受了西方的自由戀愛，開始挑戰包辦婚姻，他父親是一個鄉紳，霸道而土氣，但兒子畢竟大了他也有幾分顧忌，掂量再三最後撂下一句狠話：『自由戀愛可以，但必須從我介紹的村姑中選擇，否則娶老婆的事就先別談，做好打光棍的準備吧！』對此，方鴻漸表示誓死不從，不讓自由擇偶，寧可離家出走。村裡的兄弟叔伯們對此深表不解，眾說紛紜，但都表示最可惜的是方翁花了多少代價培養了兒子，早知道不如把財產分給大家收益，很多未婚的叔伯兄弟心裡卻想著方鴻漸如果能夠把這條路趟平了，那大家都可以不必按照父親的指定討老婆，有希望去省城選個漂亮女大學生了…………」抗命的港人就是留學回國的方鴻漸，而當局就是方老太爺。兒子大了，當爸的不得不同意他自由戀愛，但規定只能在自己介紹的村姑中選，但兒子不幹。他當然不會選村姑，他喜歡的是漂亮的女大學生！香港普選風潮不就是這麼回事麼。
至於方鴻漸到底該選誰做媳婦，是自己喜歡的人還是方老太爺中意的人？我想在這個自由戀愛的時代，答案並不複雜吧。
他們是在爭選舉權嗎？顯然不是，2017年一人一票選特首，這個當局已經點頭，雙方並無異議。那麼他們是在爭提名權以及與此相關的被選舉權嗎？從表面上看確乎如此。
8月31日通過的人大決定確定，擁有候選人提名權的是由1200人組成的選舉委員會，這個委員會需參照原有的特首選舉委員會組成。而反對者則認為這個提名委員會不具有代表性，因為香港350萬選民中只有24萬人有權選舉這個委員會，另外300多萬人卻被完全排除在外了（前者只佔後者的七分之一不到）。這個不具有代表性的提名委員會選出的候選人當然只能代表那24萬選民的意願，而無法反映另外300多萬選民的意願，其結果香港大部分選民因為沒有提名權，他們想要推選的人當然也就無法成為候選人，這些人的被選舉權自然也就被變相剝奪了。這也就是說，儘管普選時港人人人都有一票，都有選舉權，但擁有提名權和被選舉權的卻不是所有選民，而只是其中的一部分，而且是一小部分。這樣的普選不正是徒具形式的假普選嗎！為此，反對者要求當局收回8月31日通過的決定，「確保市民在選舉中有真正的選擇」，也就是確保全體選民不僅擁有平等的選舉權，而且同時擁有平等的提名權和被選舉權，從而實現真正意義上的普選。
再往深處說，提名權與被選舉權的有與無其實也還不是雙方的最終目標，圍繞著它們發生的爭端最終是為了選出雙方各自中意的特首。當局之所以要搞出一個不具代表性的選舉委員會，由他們來把持提名權，目地是為了保證自己看中的人——用官方語言說也就是「愛港愛國」的人——成為候選人，並最終贏得普選。而港人不管是贊成公民提名的還是主張黨派提名的，或是別種方案的，也都是為了推出能夠代表自己意願的候選人，並最終讓他們在普選中勝出。所以爭來爭去，爭的其實是選什麼樣的人來掌舵香港——是唯北京馬首是瞻的人還是能夠代表大多數港人的人，這才是問題的要害，選舉程式和制度的不同設計其實都是為了保證這個目地的實現。
網上有個帖子借《圍城》中的人物把這個問題說的可謂既通透又形象：「方鴻漸留洋回來，接受了西方的自由戀愛，開始挑戰包辦婚姻，他父親是一個鄉紳，霸道而土氣，但兒子畢竟大了他也有幾分顧忌，掂量再三最後撂下一句狠話：『自由戀愛可以，但必須從我介紹的村姑中選擇，否則娶老婆的事就先別談，做好打光棍的準備吧！』對此，方鴻漸表示誓死不從，不讓自由擇偶，寧可離家出走。村裡的兄弟叔伯們對此深表不解，眾說紛紜，但都表示最可惜的是方翁花了多少代價培養了兒子，早知道不如把財產分給大家收益，很多未婚的叔伯兄弟心裡卻想著方鴻漸如果能夠把這條路趟平了，那大家都可以不必按照父親的指定討老婆，有希望去省城選個漂亮女大學生了…………」抗命的港人就是留學回國的方鴻漸，而當局就是方老太爺。兒子大了，當爸的不得不同意他自由戀愛，但規定只能在自己介紹的村姑中選，但兒子不幹。他當然不會選村姑，他喜歡的是漂亮的女大學生！香港普選風潮不就是這麼回事麼。
至於方鴻漸到底該選誰做媳婦，是自己喜歡的人還是方老太爺中意的人？我想在這個自由戀愛的時代，答案並不複雜吧。
