【新唐人2015年04月08日訊】日前，有一份根據敦煌莫高窟出土的唐代文獻中唐人的「放妻書」基本內容整理的「模板」，在中國大陸網路上熱傳。在當代的中國人眼中如同打一場戰爭的離婚，在唐人的「休書」中展現出的卻是一付充滿柔情與理智的風貌，讀來令人忍俊不禁又難免心生感慨。
日前，中國大陸的觀察者網根據1900年敦煌莫高窟出土的一批唐代文獻中保存的唐人「放妻書」（離婚證書）的基本內容，整理了一份唐人離婚證書的模板，這份模板的內容浪漫而煽情，大陸各門戶網站紛紛轉載。
從模板看來，唐人離婚休書文辭風雅，字裡行間透露出的是綿綿的柔情與雍容的氣度。內容先追述姻緣，懷想恩愛，不幸遭遇「結緣不合」也自認是「前世怨家」，理智請求「各還本道」，沒有你死我活的詛咒，反倒是祝願妻子打扮得漂漂亮亮，早日覓得富貴佳偶。離婚後男方還要再負擔女方三年衣糧，而且一次付清！最後還「伏願娘子千秋萬歲」，讀來令人忍俊不禁。
報導稱：「儘管是當時的一種程式語言，也讓人感受到唐人的包容和釋懷，溫情和幽默。」
模板內容如下：
「蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。論談共被之因，幽懷合巹之歡。凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐；兩德之美，恩愛極重，二體一心。三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來讎隙。
若結緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。
願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。
解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。
三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。
某某於時某年某月某日某鄉謹立此書」
有人分析，比起現在離婚的水火不相容，唐代《放妻書》可以說是語氣溫柔，遣詞風雅，好聚好散。
報導表示，從史實來看，唐朝妻子提出離婚的也不在少數，而女方再嫁也不為失節。
敦煌莫高窟出土的唐人「放妻書」。（網絡圖片）
網傳唐人休書模板。（網絡圖片）
日前，中國大陸的觀察者網根據1900年敦煌莫高窟出土的一批唐代文獻中保存的唐人「放妻書」（離婚證書）的基本內容，整理了一份唐人離婚證書的模板，這份模板的內容浪漫而煽情，大陸各門戶網站紛紛轉載。
從模板看來，唐人離婚休書文辭風雅，字裡行間透露出的是綿綿的柔情與雍容的氣度。內容先追述姻緣，懷想恩愛，不幸遭遇「結緣不合」也自認是「前世怨家」，理智請求「各還本道」，沒有你死我活的詛咒，反倒是祝願妻子打扮得漂漂亮亮，早日覓得富貴佳偶。離婚後男方還要再負擔女方三年衣糧，而且一次付清！最後還「伏願娘子千秋萬歲」，讀來令人忍俊不禁。
報導稱：「儘管是當時的一種程式語言，也讓人感受到唐人的包容和釋懷，溫情和幽默。」
模板內容如下：
「蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。論談共被之因，幽懷合巹之歡。凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐；兩德之美，恩愛極重，二體一心。三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來讎隙。
若結緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。
願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。
解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。
三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。
某某於時某年某月某日某鄉謹立此書」
有人分析，比起現在離婚的水火不相容，唐代《放妻書》可以說是語氣溫柔，遣詞風雅，好聚好散。
報導表示，從史實來看，唐朝妻子提出離婚的也不在少數，而女方再嫁也不為失節。
敦煌莫高窟出土的唐人「放妻書」。（網絡圖片）
網傳唐人休書模板。（網絡圖片）
