【新唐人2016年02月17日訊】中國著名記者楊繼繩，被美國哈佛大學授予2016年路易斯•裡昂獎，表彰他於2008年的著作《墓碑》中，「眼光宏大和無所畏懼的報導」中國大饑荒的真相。不過，原計劃下個月前往美國領獎的楊繼繩，卻被禁止出國。
原中共官媒《新華社》資深記者楊繼繩，花了15年時間，走訪了許多地方，對1959年至1962年間，造成幾千萬中國人餓死的大饑荒，進行了實地採訪，並整理成冊，於2008年在香港出版《墓碑》一書。這本長達一千兩百頁的《墓碑》，被視為中國大饑荒悲劇最權威的記述。
美國哈佛大學尼曼基金會在去年12月宣佈，決定將2016年路易斯•裡昂獎頒發給楊繼繩，以表彰他「眼光宏大和無所畏懼的報導」。
不過，根據英國《衛報》報導，楊繼繩原先計劃下個月前往美國領獎，但他先前所屬單位、官方的《新華社》已禁止他出國領獎，楊繼繩本人拒絕對此發表評論，而《新華社》也沒有回應《衛報》的評論請求。
美國中文雜誌《中國事務》總編輯伍凡：「新華社算甚麼？你是司法機構？公安部門？很荒唐。楊繼繩曾經是新華社的高級記者，已經退休了，跟你新華社沒關係了，就是領退休金也是國家給的，不是你新華社給的。」
原中共中央黨校科技局長杜光：「一方面是他的書《墓碑》，揭露了當年大躍進比較確切的數字，這數字和官方的口徑不一致，其實《墓碑》這本書，裡面登記很多非常詳細的一些歷史資料，因為《墓碑》這樣不允許他出國領獎，這當然是非常不合適的。」
1940年出生於湖北省的楊繼繩，畢業於清華大學後，便在《新華社》任職。從20世紀90年代開始，楊繼繩利用到中國各地採訪的機會，查閱各地有關饑荒的資料，訪談經歷過大饑荒的民眾。參照中外多方面資料，確認從1958年到1962年期間，中國餓死3600萬人。
楊繼繩在書中描述說，玉米心吃光了，野菜吃光了，樹皮吃光了，鳥糞、老鼠、棉絮都用來填肚子。在挖觀音土的地方，饑民們一邊挖，一邊大把大把的往自己嘴裡塞土。死人的屍體，外來的饑民，甚至自己的親人，都成了充飢的食品。那時，「人相食」不是個別現象，古籍記載「易子而食」，在大饑荒年代，吃親生兒女的事件就有多起。
伍凡：「毛澤東急著要把中國的軍事工業發展起來，要用糧食去交換蘇聯的武器、機械裝備、生產線，發展軍事工業要做大國，犧牲老百姓，首先犧牲農民的生命，這是歷史事實。」
楊繼繩記錄中國大飢荒這段痛史，不僅是出於個人的良知，更是為了保存民族的記憶，讓人們記住人禍、黑暗和罪惡，今後遠離人禍、黑暗和罪惡。然而，中國的教科書卻完全掩蓋那段時期。
杜光：「很多歷史上一些錯誤的東西，黑暗的東西，(中共)往往才去掩蓋的，不許揭露、不許批判、不許回顧，這樣掩耳盜鈴，毀其意的這樣一種錯誤的態度，所以楊繼繩不能出國，不僅僅是《墓碑》，還牽涉到他整個所採取的政治態度，追求自由民主，對過去錯誤的東西進行批判等等，一系列的政治態度，使當局不放心他出去。」
楊繼繩的父親也是在中國大饑荒年代，活活被餓死，當時他正在就讀中學。他的這本書，是給父親和所有在饑荒中餓死的中國人立下的「墓碑」。楊繼繩曾說過，如果他本人因出版這本書而遭遇不測，自然也就成了自己的一個墓碑。
《墓碑》一書於2008年出版後，在國際上獲得許多嘉獎，但在中國卻被禁止。
採訪/易如 編輯/黃億美
原中共官媒《新華社》資深記者楊繼繩，花了15年時間，走訪了許多地方，對1959年至1962年間，造成幾千萬中國人餓死的大饑荒，進行了實地採訪，並整理成冊，於2008年在香港出版《墓碑》一書。這本長達一千兩百頁的《墓碑》，被視為中國大饑荒悲劇最權威的記述。
美國哈佛大學尼曼基金會在去年12月宣佈，決定將2016年路易斯•裡昂獎頒發給楊繼繩，以表彰他「眼光宏大和無所畏懼的報導」。
不過，根據英國《衛報》報導，楊繼繩原先計劃下個月前往美國領獎，但他先前所屬單位、官方的《新華社》已禁止他出國領獎，楊繼繩本人拒絕對此發表評論，而《新華社》也沒有回應《衛報》的評論請求。
美國中文雜誌《中國事務》總編輯伍凡：「新華社算甚麼？你是司法機構？公安部門？很荒唐。楊繼繩曾經是新華社的高級記者，已經退休了，跟你新華社沒關係了，就是領退休金也是國家給的，不是你新華社給的。」
原中共中央黨校科技局長杜光：「一方面是他的書《墓碑》，揭露了當年大躍進比較確切的數字，這數字和官方的口徑不一致，其實《墓碑》這本書，裡面登記很多非常詳細的一些歷史資料，因為《墓碑》這樣不允許他出國領獎，這當然是非常不合適的。」
1940年出生於湖北省的楊繼繩，畢業於清華大學後，便在《新華社》任職。從20世紀90年代開始，楊繼繩利用到中國各地採訪的機會，查閱各地有關饑荒的資料，訪談經歷過大饑荒的民眾。參照中外多方面資料，確認從1958年到1962年期間，中國餓死3600萬人。
楊繼繩在書中描述說，玉米心吃光了，野菜吃光了，樹皮吃光了，鳥糞、老鼠、棉絮都用來填肚子。在挖觀音土的地方，饑民們一邊挖，一邊大把大把的往自己嘴裡塞土。死人的屍體，外來的饑民，甚至自己的親人，都成了充飢的食品。那時，「人相食」不是個別現象，古籍記載「易子而食」，在大饑荒年代，吃親生兒女的事件就有多起。
伍凡：「毛澤東急著要把中國的軍事工業發展起來，要用糧食去交換蘇聯的武器、機械裝備、生產線，發展軍事工業要做大國，犧牲老百姓，首先犧牲農民的生命，這是歷史事實。」
楊繼繩記錄中國大飢荒這段痛史，不僅是出於個人的良知，更是為了保存民族的記憶，讓人們記住人禍、黑暗和罪惡，今後遠離人禍、黑暗和罪惡。然而，中國的教科書卻完全掩蓋那段時期。
杜光：「很多歷史上一些錯誤的東西，黑暗的東西，(中共)往往才去掩蓋的，不許揭露、不許批判、不許回顧，這樣掩耳盜鈴，毀其意的這樣一種錯誤的態度，所以楊繼繩不能出國，不僅僅是《墓碑》，還牽涉到他整個所採取的政治態度，追求自由民主，對過去錯誤的東西進行批判等等，一系列的政治態度，使當局不放心他出去。」
楊繼繩的父親也是在中國大饑荒年代，活活被餓死，當時他正在就讀中學。他的這本書，是給父親和所有在饑荒中餓死的中國人立下的「墓碑」。楊繼繩曾說過，如果他本人因出版這本書而遭遇不測，自然也就成了自己的一個墓碑。
《墓碑》一書於2008年出版後，在國際上獲得許多嘉獎，但在中國卻被禁止。
採訪/易如 編輯/黃億美
