【新唐人2016年02月24日訊】（新唐人記者鍾離述綜合報導）繼中國大陸著名語言學者季羨林的回憶錄《牛棚雜憶》被翻譯成英文出版，著名物理學家方勵之的回憶錄《中國頭號通緝犯》，日前也被翻譯成英文出版。兩本書的內容，因披露出中共過去40年的真實歷史，而受到外界關注。兩位學者生前的卓越發現，更被認為對中國民眾認識世界有啟示作用。
美國《紐約時報》報導，2月23日，方勵之1989年「六四」之後避難美領館期間，所著回憶錄《中國頭號通緝犯》一書，由林培瑞翻譯出版。此前的2月14日，季羨林1998年出版的回憶錄《牛棚雜憶》，由江晨欣翻譯成英文出版。
報導介紹，方勵之在書中回憶，他的一生經歷了毛澤東專權至1989年之前的所有重大起伏轉折，不但談到「共產主義文化中的幻覺自大狂」，而且談到，「任何一個懂物理的人都不會轉過身去，承認馬列主義是一種高於一切的特殊智慧。」
提及文化大革命後期在安徽南部一座煤礦勞教的經歷時，方勵之回憶，當時政治上的一個新的轉嚮，導致許多曾經做過紅衛兵的人自殺。物理系學生在當地的停屍房門口站崗，任務是趕走那些衝著新鮮屍體而來的野狗。
書中說，正是在以上陰森恐怖的情境下，方勵之深深地愛上了天體物理學。他寫道：「有什麼能比得上繁星密布的蒼穹的聖潔——還可以洗清在停屍間久久不散的野狗的惡臭？」報導稱，正是這樣的證詞，加上方勵之的國際聲譽，讓他的書決然無法進入中國。
方勵之。（getty images）
時政評論家曹長青曾撰文評論，方勵之先生2012年去世，等於是給1987年被鄧小平點名開除中共黨籍的、曾引發了一陣中國民主運動風潮的三位人物（方勵之、劉賓雁和王若望）的命運畫上了一個句號。他們的可貴之處，都在於他們身居中共黨內高位，卻不計個人利益得失，發出知識人的思考的聲音，良知的聲音。遺憾的是，三人全都在沒能親眼看見民主制度在中國實現的情況下，長眠於美國。
時政評論家陳破空對方勵之的評價是，從1986年到1989年，方勵之被公認為兩度學潮的精神領袖。方勵之及其思想對當代中國的深刻影響，確立了他於中國民主進程中不朽的歷史地位。
季羨林的文革經歷
報導稱，與方勵之相似，季羨林的《牛棚雜憶》反映的是中共紅衛兵看管下的囚徒的悲慘經歷。書名中的「牛棚」指的是季羨林等北大高級知識分子，落在紅衛兵手中遭受關押的地方，棚屋弱不經風，地面陰冷潮濕，床鋪是茅草做的。
季羨林2009年去世，享年97歲，生前寫下了這本書，自稱希望藉此打破有關文革的沉默。書中說，「在餓肚之外增加了勞動和隨時會有皮肉之苦。」關在牛棚的9個月裡，季羨林曾被迫去運成筐的煤、去拔過草，在校園附近挖過稻田。
他在書中描述了「棚友」如何見到紅衛兵不許抬頭，任他們訓斥罵人。每天上午，紅衛兵命令這些牛棚裡的人抄錄要背誦的毛澤東語錄，倘若背錯一個字，「輕則一個耳光。」
報導說，方勵之將文化大革命描述成一次規模宏大但毫無意義的事件，期間暴行頻現；季羨林則認為，暴行本身、野蠻的放縱、虐待及痛苦的施加，都是中共文化大革命的目的所在。那些作惡者受到鼓勵，越殘暴，就越可以聲稱自己是令人欽佩的「革命者」。
報導最後評論說，中共從1949年奪取政權到1989年軍隊鎮壓天安門抗議者，40年時間，共產主義革命的殘暴性和破壞性，被這兩本書通過真實、哀傷的文字呈現，其程度比人們想像的情景更糟。
方勵之和季羨林的學術成就
1970年起，方勵之率先開展相對論天體物理及宇宙學研究，在50歲已經榮獲國際引力基金會一等獎，著有《宇宙的創生》、《相對論天體物理的基本概念》、《從牛頓定律到愛因斯坦相對論》等著作；譯作有《引力論》等。
1990年方勵之赴美後，於美國亞利桑那大學物理系任教授，方向為天體物理學與宇宙學，至逝世前仍處於學術活躍狀態，每年皆有若干學術論文發表；2010年因宇宙學和早期宇宙的物理學方面的重要工作當選為美國物理學會會士。
陳破空評價說，方勵之更為可貴的是，他以一個科學家深邃的目光，穿透專制黑幕，挺身大膽質疑：東方的獨裁，究竟還能持續多久？
季羨林。（新唐人合成）
季羨林通曉梵語、巴利語、吐火羅語等語言，是世界上僅有的幾位從事吐火羅語研究的學者之一。他和他的學生錢文忠教授，對東西方宗教研究的最大發現之一是，關於救世主的稱謂，東方的「彌勒」和西方的「彌賽亞」可能是一個神的不同叫法。
美國《紐約時報》報導，2月23日，方勵之1989年「六四」之後避難美領館期間，所著回憶錄《中國頭號通緝犯》一書，由林培瑞翻譯出版。此前的2月14日，季羨林1998年出版的回憶錄《牛棚雜憶》，由江晨欣翻譯成英文出版。
報導介紹，方勵之在書中回憶，他的一生經歷了毛澤東專權至1989年之前的所有重大起伏轉折，不但談到「共產主義文化中的幻覺自大狂」，而且談到，「任何一個懂物理的人都不會轉過身去，承認馬列主義是一種高於一切的特殊智慧。」
提及文化大革命後期在安徽南部一座煤礦勞教的經歷時，方勵之回憶，當時政治上的一個新的轉嚮，導致許多曾經做過紅衛兵的人自殺。物理系學生在當地的停屍房門口站崗，任務是趕走那些衝著新鮮屍體而來的野狗。
書中說，正是在以上陰森恐怖的情境下，方勵之深深地愛上了天體物理學。他寫道：「有什麼能比得上繁星密布的蒼穹的聖潔——還可以洗清在停屍間久久不散的野狗的惡臭？」報導稱，正是這樣的證詞，加上方勵之的國際聲譽，讓他的書決然無法進入中國。
方勵之。（getty images）
時政評論家曹長青曾撰文評論，方勵之先生2012年去世，等於是給1987年被鄧小平點名開除中共黨籍的、曾引發了一陣中國民主運動風潮的三位人物（方勵之、劉賓雁和王若望）的命運畫上了一個句號。他們的可貴之處，都在於他們身居中共黨內高位，卻不計個人利益得失，發出知識人的思考的聲音，良知的聲音。遺憾的是，三人全都在沒能親眼看見民主制度在中國實現的情況下，長眠於美國。
時政評論家陳破空對方勵之的評價是，從1986年到1989年，方勵之被公認為兩度學潮的精神領袖。方勵之及其思想對當代中國的深刻影響，確立了他於中國民主進程中不朽的歷史地位。
季羨林的文革經歷
報導稱，與方勵之相似，季羨林的《牛棚雜憶》反映的是中共紅衛兵看管下的囚徒的悲慘經歷。書名中的「牛棚」指的是季羨林等北大高級知識分子，落在紅衛兵手中遭受關押的地方，棚屋弱不經風，地面陰冷潮濕，床鋪是茅草做的。
季羨林2009年去世，享年97歲，生前寫下了這本書，自稱希望藉此打破有關文革的沉默。書中說，「在餓肚之外增加了勞動和隨時會有皮肉之苦。」關在牛棚的9個月裡，季羨林曾被迫去運成筐的煤、去拔過草，在校園附近挖過稻田。
他在書中描述了「棚友」如何見到紅衛兵不許抬頭，任他們訓斥罵人。每天上午，紅衛兵命令這些牛棚裡的人抄錄要背誦的毛澤東語錄，倘若背錯一個字，「輕則一個耳光。」
報導說，方勵之將文化大革命描述成一次規模宏大但毫無意義的事件，期間暴行頻現；季羨林則認為，暴行本身、野蠻的放縱、虐待及痛苦的施加，都是中共文化大革命的目的所在。那些作惡者受到鼓勵，越殘暴，就越可以聲稱自己是令人欽佩的「革命者」。
報導最後評論說，中共從1949年奪取政權到1989年軍隊鎮壓天安門抗議者，40年時間，共產主義革命的殘暴性和破壞性，被這兩本書通過真實、哀傷的文字呈現，其程度比人們想像的情景更糟。
方勵之和季羨林的學術成就
1970年起，方勵之率先開展相對論天體物理及宇宙學研究，在50歲已經榮獲國際引力基金會一等獎，著有《宇宙的創生》、《相對論天體物理的基本概念》、《從牛頓定律到愛因斯坦相對論》等著作；譯作有《引力論》等。
1990年方勵之赴美後，於美國亞利桑那大學物理系任教授，方向為天體物理學與宇宙學，至逝世前仍處於學術活躍狀態，每年皆有若干學術論文發表；2010年因宇宙學和早期宇宙的物理學方面的重要工作當選為美國物理學會會士。
陳破空評價說，方勵之更為可貴的是，他以一個科學家深邃的目光，穿透專制黑幕，挺身大膽質疑：東方的獨裁，究竟還能持續多久？
季羨林。（新唐人合成）
季羨林通曉梵語、巴利語、吐火羅語等語言，是世界上僅有的幾位從事吐火羅語研究的學者之一。他和他的學生錢文忠教授，對東西方宗教研究的最大發現之一是，關於救世主的稱謂，東方的「彌勒」和西方的「彌賽亞」可能是一個神的不同叫法。
