在燦爛的中華文明史上，曾出現過幾位曠世君王，如秦始皇、漢武帝、唐太宗、成吉思汗、明成祖，清朝的康熙大帝也是其中之一。
雄才大略的康熙帝崇儒重道，不僅引導著大清帝國擺脫明清之際的混亂與動盪，而且開啟康乾盛世，經過其治理，到康熙中葉以後，清朝社會呈現一派盛世景象。百姓安居樂業，經濟富足。各個地方志的記載是「頗多開熟，村煙相接，雞犬相聞」，「環河洛間無曠土，無遊民」。而其「經文緯武，寰宇一統」，更使清朝成為當時世界上幅員最為遼闊、人口眾多也最為富庶的帝國。後世史家在評價康熙帝的一生時，認為其「雖曰守成，實同開創」，此言不虛。
締造盛世的康熙大帝亦是一位心胸開闊、博學的皇帝，他不但諳熟儒家典籍，對經學、史學、文學和藝術等頗有研究，而且對算學、天文、地理、光學、醫學、解剖學等自然科學也有著濃厚的興趣。
正是在康熙時期的開明寬鬆政策下，一批傳教士得以在中國傳播西方自然科學知識和基督教義。康熙帝時，在清朝耶穌會傳教士的國籍，有意大利、法蘭西、日耳曼、奧地利、葡萄牙、西班牙、荷蘭、比利時、瑞士、墨西哥等。他們中的一些人與康熙帝產生了交集，那他們是如何描寫他們眼中的康熙帝呢？
白晉《康熙大帝》蝴蝶頁（Eastday 數字圖書館）
另一個「太陽王」
長期在北京傳教並最終在北京去世的法國傳教士白晉，曾撰寫《中國現狀》和《康熙大帝》兩本書，並獻給法國國王路易十四。在他的眼中，康熙是除了路易十四之外的另一個「太陽王」：威武雄壯，儀表堂堂，身材高大，舉止不凡，五官端正，雙目炯炯有神，鼻尖略圓稍顯鷹鉤狀。
白晉描寫康熙天分極高，思維敏捷，博聞強識，明察秋毫。具有經得起紛繁複雜的事變考驗的堅強意志，並具有指定、指揮、完成宏偉規劃的卓越才能。他的嗜好和興趣均高雅不俗，與他的帝王身分十分相稱。他為人公正，主持正義，倡導德行，愛民如子，具有服從真理的可貴品質以及克制情慾的驚人自制力。」
康熙精通武藝，宮廷上下沒有一個王公能與之匹敵。不論是立射還是騎射，也不管馬是停下時還是飛奔時，他都能左右開弓、百發百中。飛禽走獸，無論是靜立的、飛跑的，他都能箭不虛發。
康熙戎裝像（公有領域）
康熙不僅掌握各種兵器，學習百般武藝，而且對音樂也有著濃厚的興趣。對於歐洲音樂，他給予高度評價。他很喜歡歐洲音樂的樂理、樂器和演奏方法。
治理國家作為君王的首要任務，康熙皇帝對此更是專心致志。他一向不輕易流露自己的意圖，也不允許別人加以忖度。在召見臣下時，他總是提出問題，而很少主動給出自己的意見。他會一句不漏聽取臣下的上奏，以便認真考慮他們的意見。而且他公正無私，依法行事，任人唯賢。
康熙帝有著驚人的記憶力。別人談到的哪怕很細小的事情，或者只有過一面之緣的人的名字，他只要稍微認真一聽，就永遠不會忘記。他對事物洞察敏銳，因此別人不可能對他隱瞞事情的真相。同時他掌握了豐富的知識，具有極強的判斷力。即使事物紛繁複雜，他也能夠在其中找到解決問題的最佳辦法。這使得那些精明幹練的大臣們不得不坦率的承認，他們政治上的成就實際上依靠的是按照皇帝授予的旨意辦事，如在中俄關係中。
作為一國之主，康熙帝表現出強烈的責任感，這可以從發生災荒時他流露出的憂慮之情體會到。在災荒期間，他杜絕所有的娛樂，只有履行祭天祈雨的國俗時，才離開皇宮。
康熙南巡圖，局部（維基百科公有領域）
康熙帝還經常到各省巡視，體察民情。他常常向老百姓提出各種問題，並且他一定要問他們對當地官吏是否滿意。如果老百姓普遍對某個官員不滿，康熙帝會將其撤職；但是如果老百姓讚揚某個官員，他卻不一定提拔那個官員。
力求節儉
在一般人看來，康熙帝應該是當時世界上最富有的君主，但白晉看到的是其個人的生活用度遠非奢侈豪華。在飲食上，他吃的很少，從不鋪張浪費，不追求精細的美食，而只滿足於最普通的食物。
據白晉描寫，皇城很大，彷彿一座瑰麗的城市，但從宮殿的內部布置上，特別是從皇帝的內室來看，卻完全看不出這一點。皇帝的內室裝飾著兩三張壁畫，金屬鑲嵌的飾物以及粗糙的彩色織錦綢緞……除此之外，能夠稱得上裝飾的便是室內的整潔了。
至於在北京城二裡遠的康熙帝的行宮（指北京西郊的暢春園），也是相當整潔樸素，與巴黎近郊王公們的別墅相比，這座行宮無論是從建築規制上，還是從占地面積看，都遠遠難以企及。
此外，從康熙帝的衣著也絲毫看不出有奢侈浪費的跡象。他冬天穿的皮袍是用兩三張黑貂皮和普通貂皮縫製而成的，這種皮袍在宮廷中極為普通；他的御衣都是用非常平常的絲織品縫製的，這種絲織品除了很窮的人以外，其他人都能穿得起。陰雨天時，他常常穿一件很普通的羊毛呢絨外套，也沒有甚麼異常之處。夏天，有時看到他穿著用麻布做的上衣，就是普通老百姓家中常見的那種麻布。除了舉行儀式的場合外，他的裝束上唯一能夠稱得上奢華的東西，就是他夏天戴的帽子帽簷上鑲著一顆大珍珠，而這是滿族人的風俗習慣。
1699年康熙帝讀書像（45歲）（公共領域）
對自己節儉的康熙帝，對利國利民之事卻從不吝嗇。為了修繕官署，以及為了改善人民生活、促進商業發展而治理河流、運河，建設橋樑，修造船隻等其他事情經常撥出巨款。」
這樣的康熙帝難怪讓白晉感歎道，他是一位為臣民所愛戴的君主。
優待外國人 學習西方科學
無疑，白晉對於康熙優待外國人印象十分深刻。書中寫著康熙帝生來胸懷寬廣，他優待的不僅僅是俄國人，對來北京的荷蘭和葡萄牙兩國使節同樣予以優厚待遇。
康熙二十七年（1688年）十一月二十八日，白晉、張誠等6位法國科學家在乾清宮受到康熙帝的召見，他們獻上從法國帶來的30件科技儀器和書籍作見面禮。這些非同尋常的禮品，令康熙帝天顏喜悅，當即決定讓他們入宮，擔任自己的科學顧問。從此開始外國科學家在清朝宮廷從事科學活動長達數十年的局面。
白晉等人入宮後，與康熙相處很融洽，而且受到尊重和照顧。他們對康熙熱衷科學的態度給予高度評價。
1690-1705 耶穌會士天文學家和康熙大帝織錦畫。（公共領域）
白晉在1698年巴黎出版的《康熙大帝》中有過如下記述：康熙帶著極大的興趣學習西方科學，每天都要花幾個小時同我們在一起，白天和晚上還要用更多的時間自學。他不喜歡嬌生慣養和遊手好閒，常常是起早貪黑。儘管我們謹慎地早早就來到宮中，但他還是經常在我們到達之前就做好準備，他急於向我們請教一些他已經做過的習題，或者是向我們提出一些新的問題……有時他親自用幾何方法測量距離、山的高度和池塘的寬度。他自己定位，調整各種儀器，精確地計算。然後他再讓別人測量距離。當他看到他計算的結果和別人測量的數據相符合，就十分高興。
對從法國帶來的科技儀器，白晉說康熙最喜歡的是用於觀察天體的雙筒望遠鏡、兩座掛鐘、水平儀，這種儀器精確度很高，他讓人把這些儀器擺放在自己的房間裡，他把著直尺和圓規愛不釋手。
近乎完美的帝王
很明顯，在外國人白晉的筆下，康熙帝是一位近乎完美的帝王，他具有高尚的人格，卓越的才能，更具備帝王的胸懷；他修身治民同樣嚴謹，獲得本國人民的擁戴和鄰國的尊敬。就他的偉大業績而言，他不僅威名顯赫，而且實力雄厚，德高望重。誠如斯言！@*
──轉自《大紀元》
責任編輯：王馨宇
雄才大略的康熙帝崇儒重道，不僅引導著大清帝國擺脫明清之際的混亂與動盪，而且開啟康乾盛世，經過其治理，到康熙中葉以後，清朝社會呈現一派盛世景象。百姓安居樂業，經濟富足。各個地方志的記載是「頗多開熟，村煙相接，雞犬相聞」，「環河洛間無曠土，無遊民」。而其「經文緯武，寰宇一統」，更使清朝成為當時世界上幅員最為遼闊、人口眾多也最為富庶的帝國。後世史家在評價康熙帝的一生時，認為其「雖曰守成，實同開創」，此言不虛。
締造盛世的康熙大帝亦是一位心胸開闊、博學的皇帝，他不但諳熟儒家典籍，對經學、史學、文學和藝術等頗有研究，而且對算學、天文、地理、光學、醫學、解剖學等自然科學也有著濃厚的興趣。
正是在康熙時期的開明寬鬆政策下，一批傳教士得以在中國傳播西方自然科學知識和基督教義。康熙帝時，在清朝耶穌會傳教士的國籍，有意大利、法蘭西、日耳曼、奧地利、葡萄牙、西班牙、荷蘭、比利時、瑞士、墨西哥等。他們中的一些人與康熙帝產生了交集，那他們是如何描寫他們眼中的康熙帝呢？
白晉《康熙大帝》蝴蝶頁（Eastday 數字圖書館）
另一個「太陽王」
長期在北京傳教並最終在北京去世的法國傳教士白晉，曾撰寫《中國現狀》和《康熙大帝》兩本書，並獻給法國國王路易十四。在他的眼中，康熙是除了路易十四之外的另一個「太陽王」：威武雄壯，儀表堂堂，身材高大，舉止不凡，五官端正，雙目炯炯有神，鼻尖略圓稍顯鷹鉤狀。
白晉描寫康熙天分極高，思維敏捷，博聞強識，明察秋毫。具有經得起紛繁複雜的事變考驗的堅強意志，並具有指定、指揮、完成宏偉規劃的卓越才能。他的嗜好和興趣均高雅不俗，與他的帝王身分十分相稱。他為人公正，主持正義，倡導德行，愛民如子，具有服從真理的可貴品質以及克制情慾的驚人自制力。」
康熙精通武藝，宮廷上下沒有一個王公能與之匹敵。不論是立射還是騎射，也不管馬是停下時還是飛奔時，他都能左右開弓、百發百中。飛禽走獸，無論是靜立的、飛跑的，他都能箭不虛發。
康熙戎裝像（公有領域）
康熙不僅掌握各種兵器，學習百般武藝，而且對音樂也有著濃厚的興趣。對於歐洲音樂，他給予高度評價。他很喜歡歐洲音樂的樂理、樂器和演奏方法。
治理國家作為君王的首要任務，康熙皇帝對此更是專心致志。他一向不輕易流露自己的意圖，也不允許別人加以忖度。在召見臣下時，他總是提出問題，而很少主動給出自己的意見。他會一句不漏聽取臣下的上奏，以便認真考慮他們的意見。而且他公正無私，依法行事，任人唯賢。
康熙帝有著驚人的記憶力。別人談到的哪怕很細小的事情，或者只有過一面之緣的人的名字，他只要稍微認真一聽，就永遠不會忘記。他對事物洞察敏銳，因此別人不可能對他隱瞞事情的真相。同時他掌握了豐富的知識，具有極強的判斷力。即使事物紛繁複雜，他也能夠在其中找到解決問題的最佳辦法。這使得那些精明幹練的大臣們不得不坦率的承認，他們政治上的成就實際上依靠的是按照皇帝授予的旨意辦事，如在中俄關係中。
作為一國之主，康熙帝表現出強烈的責任感，這可以從發生災荒時他流露出的憂慮之情體會到。在災荒期間，他杜絕所有的娛樂，只有履行祭天祈雨的國俗時，才離開皇宮。
康熙南巡圖，局部（維基百科公有領域）
康熙帝還經常到各省巡視，體察民情。他常常向老百姓提出各種問題，並且他一定要問他們對當地官吏是否滿意。如果老百姓普遍對某個官員不滿，康熙帝會將其撤職；但是如果老百姓讚揚某個官員，他卻不一定提拔那個官員。
力求節儉
在一般人看來，康熙帝應該是當時世界上最富有的君主，但白晉看到的是其個人的生活用度遠非奢侈豪華。在飲食上，他吃的很少，從不鋪張浪費，不追求精細的美食，而只滿足於最普通的食物。
據白晉描寫，皇城很大，彷彿一座瑰麗的城市，但從宮殿的內部布置上，特別是從皇帝的內室來看，卻完全看不出這一點。皇帝的內室裝飾著兩三張壁畫，金屬鑲嵌的飾物以及粗糙的彩色織錦綢緞……除此之外，能夠稱得上裝飾的便是室內的整潔了。
至於在北京城二裡遠的康熙帝的行宮（指北京西郊的暢春園），也是相當整潔樸素，與巴黎近郊王公們的別墅相比，這座行宮無論是從建築規制上，還是從占地面積看，都遠遠難以企及。
此外，從康熙帝的衣著也絲毫看不出有奢侈浪費的跡象。他冬天穿的皮袍是用兩三張黑貂皮和普通貂皮縫製而成的，這種皮袍在宮廷中極為普通；他的御衣都是用非常平常的絲織品縫製的，這種絲織品除了很窮的人以外，其他人都能穿得起。陰雨天時，他常常穿一件很普通的羊毛呢絨外套，也沒有甚麼異常之處。夏天，有時看到他穿著用麻布做的上衣，就是普通老百姓家中常見的那種麻布。除了舉行儀式的場合外，他的裝束上唯一能夠稱得上奢華的東西，就是他夏天戴的帽子帽簷上鑲著一顆大珍珠，而這是滿族人的風俗習慣。
1699年康熙帝讀書像（45歲）（公共領域）
對自己節儉的康熙帝，對利國利民之事卻從不吝嗇。為了修繕官署，以及為了改善人民生活、促進商業發展而治理河流、運河，建設橋樑，修造船隻等其他事情經常撥出巨款。」
這樣的康熙帝難怪讓白晉感歎道，他是一位為臣民所愛戴的君主。
優待外國人 學習西方科學
無疑，白晉對於康熙優待外國人印象十分深刻。書中寫著康熙帝生來胸懷寬廣，他優待的不僅僅是俄國人，對來北京的荷蘭和葡萄牙兩國使節同樣予以優厚待遇。
康熙二十七年（1688年）十一月二十八日，白晉、張誠等6位法國科學家在乾清宮受到康熙帝的召見，他們獻上從法國帶來的30件科技儀器和書籍作見面禮。這些非同尋常的禮品，令康熙帝天顏喜悅，當即決定讓他們入宮，擔任自己的科學顧問。從此開始外國科學家在清朝宮廷從事科學活動長達數十年的局面。
白晉等人入宮後，與康熙相處很融洽，而且受到尊重和照顧。他們對康熙熱衷科學的態度給予高度評價。
1690-1705 耶穌會士天文學家和康熙大帝織錦畫。（公共領域）
白晉在1698年巴黎出版的《康熙大帝》中有過如下記述：康熙帶著極大的興趣學習西方科學，每天都要花幾個小時同我們在一起，白天和晚上還要用更多的時間自學。他不喜歡嬌生慣養和遊手好閒，常常是起早貪黑。儘管我們謹慎地早早就來到宮中，但他還是經常在我們到達之前就做好準備，他急於向我們請教一些他已經做過的習題，或者是向我們提出一些新的問題……有時他親自用幾何方法測量距離、山的高度和池塘的寬度。他自己定位，調整各種儀器，精確地計算。然後他再讓別人測量距離。當他看到他計算的結果和別人測量的數據相符合，就十分高興。
對從法國帶來的科技儀器，白晉說康熙最喜歡的是用於觀察天體的雙筒望遠鏡、兩座掛鐘、水平儀，這種儀器精確度很高，他讓人把這些儀器擺放在自己的房間裡，他把著直尺和圓規愛不釋手。
近乎完美的帝王
很明顯，在外國人白晉的筆下，康熙帝是一位近乎完美的帝王，他具有高尚的人格，卓越的才能，更具備帝王的胸懷；他修身治民同樣嚴謹，獲得本國人民的擁戴和鄰國的尊敬。就他的偉大業績而言，他不僅威名顯赫，而且實力雄厚，德高望重。誠如斯言！@*
──轉自《大紀元》
責任編輯：王馨宇
