2016年7月20日凌辰兩點，邢台，中國邢台，在村民毫不知情的睡夢中，朱莊水庫因水位暴漲直逼極險而冒然泄洪，直接導致下游兩大村莊多人被洪水捲走，其中尤以兒童為最，事發現場慘不忍睹。邢台不是刑台，但在滾滾洪流中，卻讓村民生死兩重天。試問，這累累白骨應該誰來埋單？
刑台泄洪，究竟死了多少人？這個暫時不清楚。其實，死多少人並不重要，但怎麼死的？這個才是特別重要。不弄清他們怎麼死的，那也就弄不清我們是咋個活的。如果死活都是一本糊塗賬，那活著與死了就沒有本質區別，這就是中國人愛說「離了誰地球照轉」的道理，這也是歷經汶川大地震、天津大爆炸、深圳泥石流之後，風水輪流轉，輪到邢台來買單的根源。
邢台村民究竟咋個死的？都在說「沒有通知村民」才死的，但我很想說這是一個自欺欺人的答案。假設，假設，如果通知村民了呢？（1）村民會不會死？（2）官員還有沒有責任？其實這兩個問題的答案是很顯然的。即便通知了村民，村民依然難逃一死，因為你逃無可逃，因為邢台地方政府從來就沒有給村民準備逃處。如果能給你安排好了逃處，那也就不存在水庫泄洪的問題了，因為他們早就把生民死活放在一切工作的首要位置，又怎麼可能不提前將水庫管理得科學規範呢？正如汶川大地震，很多都在說專家預報不準惹的禍，其實，即便專家是神仙般預報到幾時幾秒發生幾點幾級地震，請問，那十多萬汶川難民就不做冤魂野鬼了嗎？當然要少一些，但又能少多少呢？這又回到筆者提出的問題：死多少人並不重要，怎麼死的才最重要。
邢台是中國的邢台，邢台村民是怎麼死的？其實就等同於中國人是怎麼死的？來，親愛的中國銀兒，回答一下，你將會怎麼死？你當然不能回答，即便雷洋陰靈迴轉也不能回答，即便邢台的冤魂野鬼迴光返照也依然是一本糊塗賬。問題就在這裡，當每一個國民都不敢都不能回答自己將會怎麼死去，那怎麼死也就無所謂了。因此，下一個邢台就輪到你我他的所在地了，只不過死相不一樣而已。
不但雷洋生前不知道自己將會怎麼死的，而且億萬國民至今還是不知道雷洋具體是怎麼死的，但並不是所有人都不知道雷洋是怎麼死的，至少有一個人一定知道雷洋是怎麼死的，他，就是邢永瑞，神了，恰好這姓也是邢台的邢。不但邢永瑞知道雷洋是怎麼死的，邢永瑞背後的背後的所有人都知道雷洋是怎麼死的，正如邢台村民雖然不知道自己咋個死的，但開閘泄洪的人及其背後的所有人都知道邢台村民是咋個死的。這裡告訴我們一個真理：這國國民的生死命運被牢牢掌控在這國一小撮人手裡。
這撮人究竟是誰呢？讓我們將時光鏡頭拉回到本月14日，廣州花城殯儀館有一場奇異的葬禮。這葬禮，該有的花圈一個不少，該到的人兒一個不缺，該露的臉皮一張不漏；這葬禮既不張揚也不低調，既不妨礙任何人知道，但又不允許任何人說道（微信：yutanfeiytf）。這葬禮是一紙肅穆的宣言書，清清楚楚明明白白告訴每一個知道的國人：「這地這土這山這河就是我們的，無論你高興還是不高興，無論你願意還是不願意，無論你服氣還是不服氣」。這葬禮更是一台寒氣徹骨的生死鍘，陰森森冷幽幽地告訴每一個知道的國人：「不高興者，死；不願意者，死；不服氣者，死」。
但是，這葬禮也有遺憾，它沒有告訴那些並不知道的糊塗國人，究竟該死不該死？譬如邢台村民，那些遇難的婦女兒童啥也不明白，怎麼她們也會這般稀裡糊塗死去呢？同時，這葬禮也沒有明確告訴那些高興願意服氣的聰明國人，究竟能不能保證自己不死？譬如雷洋，但他為什麼也會稀裡糊塗死去呢？邢台洪難和雷洋之死似乎在告訴我們一個特別驚悚的答案：除了不服氣者必須死之外（譬如政治犯），無知者必須是服氣者的犧牲品（譬如邢台村民），小服氣者必須是大服氣者的犧牲品（譬如雷洋）。
因此，廣州這奇異的葬禮不是某一個人的葬禮，而是這國這地所有不服氣者、無知者和小服氣者的和聲葬禮，誰也逃無可逃。要想不死，只有一條出路：比拼誰比誰更加服氣。OK，My god！
比拼誰比誰更加服氣。邢台的官員還是很拼的，他們草菅人命的冷酷是心如蛇蠍；邢台的軍警也是很拼的，他們鎮壓村民的意志堅如磐石；邢台的傳媒也是很拼的，掩蓋真相的決心是同仇敵愾。邢台是河北的邢台，邢台服氣的拼勁就是河北服氣的拼勁；邢台是中國的邢台，邢台服氣的拼勁也是中國服氣的拼勁。邢台都這麼拼了，這國還有何地何官自甘落後？因為這國的選拔原則就是：淘汰心善的，留下心狠的，不怕最蠢的，也要最狠的。狠不狠？這是考察服氣不服氣的唯一大數據。因此，你我他，誰也別寄望所在之地不是邢台，並且，誰也別寄望不被姓邢的惡官惡警惡媒所圍殲。不圍殲我們，他們就會被圍殲。
廣州葬禮是一種無聲的威懾，服氣還是不服氣？是對這種威懾的兩種回答，怯弱者必將屈從而選擇服氣，勇敢者必將抵觸而選擇不服氣，無知者必將無視而選擇活在當下。因此，所謂比拼服氣，就是一群屈服者在比拼怯弱。譬如，一個官員，執政為民是一種勇敢，執政為私是一種怯弱，但邢台洪難告訴我們，沒有一個官員是勇敢的。一個軍警，拒絕對民眾下手是勇敢的，接受對民眾下手是怯弱的，但邢台洪難告訴我們，沒有一個軍警是勇敢的。一個媒宣，直播真相是勇敢的，掩蓋真相是怯弱的，但邢台洪難告訴我們，沒有一個媒宣是勇敢的。最終發現，在邢台，在這國，最應該勇敢的人都選擇了怯弱（譬如社會名流），最應該怯弱的人在逐漸勇敢（譬如羽某之流）。
小時候，我們所知道的孩子王，都是那種個頭最大並且每次打架沖在最前面保護小弟的大哥哥。但長大了，我們才發現另一個世界的邏輯，所有的強者都選擇了怯弱，卻把勇敢甩給了弱者去做人肉盾牌。這，就是邢台洪難發生的根源。因此，不但邢台洪難中的累累白骨，而且這國這地所有的冤魂野鬼，皆因怯弱而生產，也必將由怯弱來埋單。
──轉自《作者博客》 本文只代表作者的觀點和陳述。
責任編輯：李明心
刑台泄洪，究竟死了多少人？這個暫時不清楚。其實，死多少人並不重要，但怎麼死的？這個才是特別重要。不弄清他們怎麼死的，那也就弄不清我們是咋個活的。如果死活都是一本糊塗賬，那活著與死了就沒有本質區別，這就是中國人愛說「離了誰地球照轉」的道理，這也是歷經汶川大地震、天津大爆炸、深圳泥石流之後，風水輪流轉，輪到邢台來買單的根源。
邢台村民究竟咋個死的？都在說「沒有通知村民」才死的，但我很想說這是一個自欺欺人的答案。假設，假設，如果通知村民了呢？（1）村民會不會死？（2）官員還有沒有責任？其實這兩個問題的答案是很顯然的。即便通知了村民，村民依然難逃一死，因為你逃無可逃，因為邢台地方政府從來就沒有給村民準備逃處。如果能給你安排好了逃處，那也就不存在水庫泄洪的問題了，因為他們早就把生民死活放在一切工作的首要位置，又怎麼可能不提前將水庫管理得科學規範呢？正如汶川大地震，很多都在說專家預報不準惹的禍，其實，即便專家是神仙般預報到幾時幾秒發生幾點幾級地震，請問，那十多萬汶川難民就不做冤魂野鬼了嗎？當然要少一些，但又能少多少呢？這又回到筆者提出的問題：死多少人並不重要，怎麼死的才最重要。
邢台是中國的邢台，邢台村民是怎麼死的？其實就等同於中國人是怎麼死的？來，親愛的中國銀兒，回答一下，你將會怎麼死？你當然不能回答，即便雷洋陰靈迴轉也不能回答，即便邢台的冤魂野鬼迴光返照也依然是一本糊塗賬。問題就在這裡，當每一個國民都不敢都不能回答自己將會怎麼死去，那怎麼死也就無所謂了。因此，下一個邢台就輪到你我他的所在地了，只不過死相不一樣而已。
不但雷洋生前不知道自己將會怎麼死的，而且億萬國民至今還是不知道雷洋具體是怎麼死的，但並不是所有人都不知道雷洋是怎麼死的，至少有一個人一定知道雷洋是怎麼死的，他，就是邢永瑞，神了，恰好這姓也是邢台的邢。不但邢永瑞知道雷洋是怎麼死的，邢永瑞背後的背後的所有人都知道雷洋是怎麼死的，正如邢台村民雖然不知道自己咋個死的，但開閘泄洪的人及其背後的所有人都知道邢台村民是咋個死的。這裡告訴我們一個真理：這國國民的生死命運被牢牢掌控在這國一小撮人手裡。
這撮人究竟是誰呢？讓我們將時光鏡頭拉回到本月14日，廣州花城殯儀館有一場奇異的葬禮。這葬禮，該有的花圈一個不少，該到的人兒一個不缺，該露的臉皮一張不漏；這葬禮既不張揚也不低調，既不妨礙任何人知道，但又不允許任何人說道（微信：yutanfeiytf）。這葬禮是一紙肅穆的宣言書，清清楚楚明明白白告訴每一個知道的國人：「這地這土這山這河就是我們的，無論你高興還是不高興，無論你願意還是不願意，無論你服氣還是不服氣」。這葬禮更是一台寒氣徹骨的生死鍘，陰森森冷幽幽地告訴每一個知道的國人：「不高興者，死；不願意者，死；不服氣者，死」。
但是，這葬禮也有遺憾，它沒有告訴那些並不知道的糊塗國人，究竟該死不該死？譬如邢台村民，那些遇難的婦女兒童啥也不明白，怎麼她們也會這般稀裡糊塗死去呢？同時，這葬禮也沒有明確告訴那些高興願意服氣的聰明國人，究竟能不能保證自己不死？譬如雷洋，但他為什麼也會稀裡糊塗死去呢？邢台洪難和雷洋之死似乎在告訴我們一個特別驚悚的答案：除了不服氣者必須死之外（譬如政治犯），無知者必須是服氣者的犧牲品（譬如邢台村民），小服氣者必須是大服氣者的犧牲品（譬如雷洋）。
因此，廣州這奇異的葬禮不是某一個人的葬禮，而是這國這地所有不服氣者、無知者和小服氣者的和聲葬禮，誰也逃無可逃。要想不死，只有一條出路：比拼誰比誰更加服氣。OK，My god！
比拼誰比誰更加服氣。邢台的官員還是很拼的，他們草菅人命的冷酷是心如蛇蠍；邢台的軍警也是很拼的，他們鎮壓村民的意志堅如磐石；邢台的傳媒也是很拼的，掩蓋真相的決心是同仇敵愾。邢台是河北的邢台，邢台服氣的拼勁就是河北服氣的拼勁；邢台是中國的邢台，邢台服氣的拼勁也是中國服氣的拼勁。邢台都這麼拼了，這國還有何地何官自甘落後？因為這國的選拔原則就是：淘汰心善的，留下心狠的，不怕最蠢的，也要最狠的。狠不狠？這是考察服氣不服氣的唯一大數據。因此，你我他，誰也別寄望所在之地不是邢台，並且，誰也別寄望不被姓邢的惡官惡警惡媒所圍殲。不圍殲我們，他們就會被圍殲。
廣州葬禮是一種無聲的威懾，服氣還是不服氣？是對這種威懾的兩種回答，怯弱者必將屈從而選擇服氣，勇敢者必將抵觸而選擇不服氣，無知者必將無視而選擇活在當下。因此，所謂比拼服氣，就是一群屈服者在比拼怯弱。譬如，一個官員，執政為民是一種勇敢，執政為私是一種怯弱，但邢台洪難告訴我們，沒有一個官員是勇敢的。一個軍警，拒絕對民眾下手是勇敢的，接受對民眾下手是怯弱的，但邢台洪難告訴我們，沒有一個軍警是勇敢的。一個媒宣，直播真相是勇敢的，掩蓋真相是怯弱的，但邢台洪難告訴我們，沒有一個媒宣是勇敢的。最終發現，在邢台，在這國，最應該勇敢的人都選擇了怯弱（譬如社會名流），最應該怯弱的人在逐漸勇敢（譬如羽某之流）。
小時候，我們所知道的孩子王，都是那種個頭最大並且每次打架沖在最前面保護小弟的大哥哥。但長大了，我們才發現另一個世界的邏輯，所有的強者都選擇了怯弱，卻把勇敢甩給了弱者去做人肉盾牌。這，就是邢台洪難發生的根源。因此，不但邢台洪難中的累累白骨，而且這國這地所有的冤魂野鬼，皆因怯弱而生產，也必將由怯弱來埋單。
──轉自《作者博客》 本文只代表作者的觀點和陳述。
責任編輯：李明心
