【新唐人2016年09月09日訊】9月1號是大陸大、中、小學開學的時間，中共為了對青少年進行所謂的愛黨愛國教育，從2008年開始，每年的9月1號都要推出一部宣傳片，並稱之為「開學第一課」，要求中小學生及其家長必須觀看。有教育界人士表示，對比國外以及傳統的中國社會，中共洗腦式的啟蒙教育違背人性自然，使得教育淪為服務政治的工具。
今年開學的頭一天，中共教育部要求學校督促家長，要孩子在9月1號開學當晚8點，觀看《開學第一課》。
為確保每個孩子都有觀看，一些學校要求家長發送照片，證明孩子遵照要求觀看了節目，一些學校還要求孩子寫觀後感想、心得體會。
這部長約90分鐘的電視節，名為《先輩的旗幟》，主要宣傳所謂「長征精神」。
不過，近年來越來越多史料顯示，紅軍的所謂「長征」實為被蔣介石指揮的國軍圍剿慘敗後，中共農村政權相繼喪失，根據地日益縮小，而不得不逃亡。
北京獨立歷史學家章立凡向媒體表示，中共把失敗後撤退的故事變成了一種所謂的精神，是赤裸裸的洗腦宣傳。
原首都師範大學教育科學學院副教授李元華表示，共產黨在它的發家史上一直扮演著不光彩的角色。
中國歷史學專家、原首都師範大學教育科學學院副教授李元華：「長征它是一個逃亡，因為它（中共）做了背叛祖國的事情，在中國建立了一個蘇維埃政權，國民黨政府出於維護國家統一的立場，對共匪進行了剿滅，它往西北逃竄，共產黨把這種賣國的歷史、逃竄的歷史給寫成一種英雄的史歌，用這一段偽歷史去迷惑、或去欺騙所有的中國大陸人，最後達到它的偉光正形象，以此就覺著它這個非法統治有了合法性。」
而相對於中共洗腦式的教育，美國、英國、澳大利亞和新加坡，小學一年級新生「開學第一課」，主要是認識新同學和老師，從中學會如何跟小朋友相處，如何遵守規則。學校還會安排高年級學生帶著自己的小學弟、小學妹們，熟悉教室及學校的環境，消除陌生感。
李元華：「這麼小的一個孩子，他入學來講，最主要的還是要適應學校生活，他要熱愛這個學校，這是很關鍵的，那麼家長呢也要鼓勵孩子、從中幫助孩子來適應這種環境的轉變。」
在比較注重禮儀的韓國、日本，學生入學最初一個月的教育重點，則放在人性教育上，即作為一個人所應當具有的素質，道德方面的教育，包括公共禮節、尊老愛幼、遵守社會公德和秩序等。還需要學習愛，從愛父母、愛鄰居延伸到愛公司、愛國。
美國心理學博士陳彥玲則表示，在尊重人權、信仰，有民主自由思想的國家，從小孩子入學開始，基本上是按照孩子的年齡發育來進行不同階段的教育。
美國心理學博士陳彥玲：「從一個政府他如何去鋪墊最啟蒙的教育，包括他的教材裡面，如果他是為了鞏固自己的政權，他們不會去理會孩子的發展過程裡頭，他的負荷的能力、他的生理的現象、成長的速度。它（中共）是比較違逆這種自自而然、天生下來人類的這個生理發展的過程，甚至讓人覺得它是超過孩子的理解能力、超過孩子的生活範圍等等。」
李元華表示，在中國古代，對孩子的教育一般則是從學習如何尊師重道開始的。
李元華：「中國古代一般來講，正規的學校教育小學是沒有的，都是私塾。中國古代最早就是從尊師重道的角度去祭拜先賢，然後呢尊敬老師，比如說給老師敬茶啊、叩拜先人、聖人啊，對聖人從內心有一種崇敬之意，然後按照聖人所教的這種準則去完善自我。」
陳彥玲表示，任何一個真正懂得教育基礎的教育家，他都會遵從孩子自然長大的過程，循循善誘，而不是將教育變成為政治目的服務的工具。
採訪編輯/易如 後製/李智遠
今年開學的頭一天，中共教育部要求學校督促家長，要孩子在9月1號開學當晚8點，觀看《開學第一課》。
為確保每個孩子都有觀看，一些學校要求家長發送照片，證明孩子遵照要求觀看了節目，一些學校還要求孩子寫觀後感想、心得體會。
這部長約90分鐘的電視節，名為《先輩的旗幟》，主要宣傳所謂「長征精神」。
不過，近年來越來越多史料顯示，紅軍的所謂「長征」實為被蔣介石指揮的國軍圍剿慘敗後，中共農村政權相繼喪失，根據地日益縮小，而不得不逃亡。
北京獨立歷史學家章立凡向媒體表示，中共把失敗後撤退的故事變成了一種所謂的精神，是赤裸裸的洗腦宣傳。
原首都師範大學教育科學學院副教授李元華表示，共產黨在它的發家史上一直扮演著不光彩的角色。
中國歷史學專家、原首都師範大學教育科學學院副教授李元華：「長征它是一個逃亡，因為它（中共）做了背叛祖國的事情，在中國建立了一個蘇維埃政權，國民黨政府出於維護國家統一的立場，對共匪進行了剿滅，它往西北逃竄，共產黨把這種賣國的歷史、逃竄的歷史給寫成一種英雄的史歌，用這一段偽歷史去迷惑、或去欺騙所有的中國大陸人，最後達到它的偉光正形象，以此就覺著它這個非法統治有了合法性。」
而相對於中共洗腦式的教育，美國、英國、澳大利亞和新加坡，小學一年級新生「開學第一課」，主要是認識新同學和老師，從中學會如何跟小朋友相處，如何遵守規則。學校還會安排高年級學生帶著自己的小學弟、小學妹們，熟悉教室及學校的環境，消除陌生感。
李元華：「這麼小的一個孩子，他入學來講，最主要的還是要適應學校生活，他要熱愛這個學校，這是很關鍵的，那麼家長呢也要鼓勵孩子、從中幫助孩子來適應這種環境的轉變。」
在比較注重禮儀的韓國、日本，學生入學最初一個月的教育重點，則放在人性教育上，即作為一個人所應當具有的素質，道德方面的教育，包括公共禮節、尊老愛幼、遵守社會公德和秩序等。還需要學習愛，從愛父母、愛鄰居延伸到愛公司、愛國。
美國心理學博士陳彥玲則表示，在尊重人權、信仰，有民主自由思想的國家，從小孩子入學開始，基本上是按照孩子的年齡發育來進行不同階段的教育。
美國心理學博士陳彥玲：「從一個政府他如何去鋪墊最啟蒙的教育，包括他的教材裡面，如果他是為了鞏固自己的政權，他們不會去理會孩子的發展過程裡頭，他的負荷的能力、他的生理的現象、成長的速度。它（中共）是比較違逆這種自自而然、天生下來人類的這個生理發展的過程，甚至讓人覺得它是超過孩子的理解能力、超過孩子的生活範圍等等。」
李元華表示，在中國古代，對孩子的教育一般則是從學習如何尊師重道開始的。
李元華：「中國古代一般來講，正規的學校教育小學是沒有的，都是私塾。中國古代最早就是從尊師重道的角度去祭拜先賢，然後呢尊敬老師，比如說給老師敬茶啊、叩拜先人、聖人啊，對聖人從內心有一種崇敬之意，然後按照聖人所教的這種準則去完善自我。」
陳彥玲表示，任何一個真正懂得教育基礎的教育家，他都會遵從孩子自然長大的過程，循循善誘，而不是將教育變成為政治目的服務的工具。
採訪編輯/易如 後製/李智遠
