【新唐人2016年09月10日訊】新聞週刊（543）由新唐人電視台主辦的「全世界華人武術大賽」是以弘揚中華傳統武術為主題的國際性比賽。中國功夫博大精深，源遠流長。但是近年來傳統武術的傳承面臨極大的挑戰，武術大賽將如何復興傳統武術？我們來聽聽本屆大賽裁判長李有甫先生的深入解讀。
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「中國傳統武術已經承傳了幾千年了，它主要分兩大類，一個是內家，一個是外家。要說最早的起源，有個說法就是神傳文化，所以它的歷史很悠久，內涵很深奧。」
傳統武學遭逢文化大革命浩劫，武學大師凋零，造成極大的斷層。而中國近年推展的新武術，卻讓傳統武術內涵消亡殆盡。
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「傳統武術在大陸，已經面目皆非了。內家已經不像內家，動作變異。外家也不像外家，就像體操和雜技一樣的新武術。」
那麼傳統武術的傳統究竟體現在哪裡呢？以太極拳為例，它源於中國《易經》和道家理論，由明代真人張三豐所創，蘊含深沉的修煉因素。但現代新武術不承認張三豐，把太極拳冠以各家姓氏，並出現諸多變異的流派。
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「它的心法已經失傳了，過去修煉太極拳修的是一顆心，它講究武德，這些精華的東西在傳承過程當中已經失去了。後來的人為了名、利而亂改，把太極拳改得面目皆非了。」
新武術追求表面的動作漂亮，甚至吸收芭蕾舞、體操的元素，失去了武術的精神內涵。
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「很多年輕的習武者，他們不懂得這是變異的武術，看著動作漂亮，就跟著學，其實是走了彎路而不自知。」
傳統武術，則是內外合一。
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「傳統武術樸實無華，它有一種自然的美，動作非常的協調，它不過分追求難度和表面的美。它的勁力、力量也很到位。它有內涵的東西在裡邊。」
主辦單位希望中國大陸的武術選手跟有志復興中華傳統武術的行家，與全世界華人武術大賽和衷共濟，共同開創並見證傳統武術的新紀元。
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「在中國民間，少數的傳統武術愛好者、傳統武術的前輩，他們一直在堅守著，保留並繼承了傳統武術。我們希望通過大賽，能夠把遺失在民間的這些珍寶挖掘出來。我們真誠的希望中國大陸傳統武術的愛好者們，武術家們能夠走出來，和我們一起在全世界發揚光大中華傳統武術，傳統文化，提倡武德帶動人類的道德提升。」
新唐人記者張子軒、張勇、李樂兒、宋昇樺、洛杉磯紐約採訪報導
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「中國傳統武術已經承傳了幾千年了，它主要分兩大類，一個是內家，一個是外家。要說最早的起源，有個說法就是神傳文化，所以它的歷史很悠久，內涵很深奧。」
傳統武學遭逢文化大革命浩劫，武學大師凋零，造成極大的斷層。而中國近年推展的新武術，卻讓傳統武術內涵消亡殆盡。
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「傳統武術在大陸，已經面目皆非了。內家已經不像內家，動作變異。外家也不像外家，就像體操和雜技一樣的新武術。」
那麼傳統武術的傳統究竟體現在哪裡呢？以太極拳為例，它源於中國《易經》和道家理論，由明代真人張三豐所創，蘊含深沉的修煉因素。但現代新武術不承認張三豐，把太極拳冠以各家姓氏，並出現諸多變異的流派。
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「它的心法已經失傳了，過去修煉太極拳修的是一顆心，它講究武德，這些精華的東西在傳承過程當中已經失去了。後來的人為了名、利而亂改，把太極拳改得面目皆非了。」
新武術追求表面的動作漂亮，甚至吸收芭蕾舞、體操的元素，失去了武術的精神內涵。
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「很多年輕的習武者，他們不懂得這是變異的武術，看著動作漂亮，就跟著學，其實是走了彎路而不自知。」
傳統武術，則是內外合一。
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「傳統武術樸實無華，它有一種自然的美，動作非常的協調，它不過分追求難度和表面的美。它的勁力、力量也很到位。它有內涵的東西在裡邊。」
主辦單位希望中國大陸的武術選手跟有志復興中華傳統武術的行家，與全世界華人武術大賽和衷共濟，共同開創並見證傳統武術的新紀元。
新唐人全世界華人武術大賽裁判長李有甫：「在中國民間，少數的傳統武術愛好者、傳統武術的前輩，他們一直在堅守著，保留並繼承了傳統武術。我們希望通過大賽，能夠把遺失在民間的這些珍寶挖掘出來。我們真誠的希望中國大陸傳統武術的愛好者們，武術家們能夠走出來，和我們一起在全世界發揚光大中華傳統武術，傳統文化，提倡武德帶動人類的道德提升。」
新唐人記者張子軒、張勇、李樂兒、宋昇樺、洛杉磯紐約採訪報導
