話說《封神演義》中的瘟神呂岳，在與姜子牙等鬥法敗北之後，不僅沒有靜思己過、修身養性，反而是學了些邪術之後又來報仇。後來呂岳邀請了他的道友陳庚在穿雲關設起瘟濛陣，妄圖阻擋姜子牙等伐紂的去路。其道友李平洞悉天理，特來勸呂岳不要逆天而行，自取滅亡。
但呂岳非但不聽，還覺得自己是為國盡忠、誅逆討叛、應天順人。甚至對李平誇下海口：「你看我擒姜尚、武王，令他片甲不留。」此時李平仍然好心的勸他說：「姜尚有七死三災之厄，他也過了﹔遇過多少毒惡之人，十絕、誅仙惡陣，他也經過﹔也非容易至此。古雲：『前車已覆，後車當鑒。』道兄何苦執迷如此？」可是呂岳仍然要一意孤行。可是凡事自有天道主宰，逆天而行只有死路一條，最終呂岳死於楊任之手，多年的修為付諸流水。
正所謂前車之鑒，後車之師。在呂岳之前就有諸如聞太師、趙公明等高人，逆天而行都只是自取滅亡，呂岳就應該引以為鑒。所以呂岳之死實質是自找的，是過於執著自己的爭鬥之心而導致的。由此我聯想到，現實生活中似乎還有一些跟呂岳類似的愚者，他們或許已經走到了危險的邊緣。
從一九九二年起，法輪大法弘傳，在中國就有上億人修煉，至今法輪大法傳遍了世界上一百多個國家和地區。但一九九九年七月二十日之後，江澤民集團就利用手中的權力，開始了對法輪功的誣蔑和迫害。法輪大法是宣傳真、善、忍的正法，那麼打壓正義的必定就是邪惡。法輪大法能弘傳世界，也是天象使然，江澤民集團的暴行無疑是逆天而行。
在權利的威逼利誘下，一部份黨徒與公檢法人員也違心地幹著迫害法輪功的事。他們覺得自己是遵循領導的安排與維護政黨的利益，但其實這個和呂岳的藉口無異，打擊善的、違背天理，就等於是助紂為虐。
歷史是用來借鑒的。羅馬帝國鎮壓基督教的結果是導致自己滅國﹔德國納粹屠殺猶太人最終把自己釘在恥辱的架子上﹔《封神演義》中各路神仙道人阻擋姜子牙保周伐紂，最後都是自取滅亡﹔薄熙來、徐才厚、李東生等賣力的迫害法輪功，最後也通通遭到惡報……一個心智健全的人開車，看到前面的車出車禍的地方，一定會小心的避開。那麼既然有古今中外那麼多例子擺在眼前，那些還在幹著助紂為虐的禍事的人員，難道還要重蹈呂岳的覆轍嗎？
──轉自《明慧網》 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉旋）
但呂岳非但不聽，還覺得自己是為國盡忠、誅逆討叛、應天順人。甚至對李平誇下海口：「你看我擒姜尚、武王，令他片甲不留。」此時李平仍然好心的勸他說：「姜尚有七死三災之厄，他也過了﹔遇過多少毒惡之人，十絕、誅仙惡陣，他也經過﹔也非容易至此。古雲：『前車已覆，後車當鑒。』道兄何苦執迷如此？」可是呂岳仍然要一意孤行。可是凡事自有天道主宰，逆天而行只有死路一條，最終呂岳死於楊任之手，多年的修為付諸流水。
正所謂前車之鑒，後車之師。在呂岳之前就有諸如聞太師、趙公明等高人，逆天而行都只是自取滅亡，呂岳就應該引以為鑒。所以呂岳之死實質是自找的，是過於執著自己的爭鬥之心而導致的。由此我聯想到，現實生活中似乎還有一些跟呂岳類似的愚者，他們或許已經走到了危險的邊緣。
從一九九二年起，法輪大法弘傳，在中國就有上億人修煉，至今法輪大法傳遍了世界上一百多個國家和地區。但一九九九年七月二十日之後，江澤民集團就利用手中的權力，開始了對法輪功的誣蔑和迫害。法輪大法是宣傳真、善、忍的正法，那麼打壓正義的必定就是邪惡。法輪大法能弘傳世界，也是天象使然，江澤民集團的暴行無疑是逆天而行。
在權利的威逼利誘下，一部份黨徒與公檢法人員也違心地幹著迫害法輪功的事。他們覺得自己是遵循領導的安排與維護政黨的利益，但其實這個和呂岳的藉口無異，打擊善的、違背天理，就等於是助紂為虐。
歷史是用來借鑒的。羅馬帝國鎮壓基督教的結果是導致自己滅國﹔德國納粹屠殺猶太人最終把自己釘在恥辱的架子上﹔《封神演義》中各路神仙道人阻擋姜子牙保周伐紂，最後都是自取滅亡﹔薄熙來、徐才厚、李東生等賣力的迫害法輪功，最後也通通遭到惡報……一個心智健全的人開車，看到前面的車出車禍的地方，一定會小心的避開。那麼既然有古今中外那麼多例子擺在眼前，那些還在幹著助紂為虐的禍事的人員，難道還要重蹈呂岳的覆轍嗎？
──轉自《明慧網》 本文只代表作者的觀點和陳述。
（責任編輯：劉旋）
