【新唐人2016年12月29日訊】在50多年前，台灣曾經發生過死而復生、轟動世界的借屍還魂案例。雲林一名40多歲的婦人吳林罔腰，被醫生斷定死亡三天三夜後，竟然離奇甦醒，但腦子裡裝著的卻是金門一名18歲少女朱秀華的記憶。
這是一個千真萬確的事實，之所以要告訴您這個借屍還魂的故事，並不是要傳古今奇事，而是證明這世界上確實有六道輪迴、因果報應這件事，而且這件事就發生在現在的台灣。還魂的朱秀華表示，靈魂出去有看到光，還有神接人，但她不知是甚麼神。
對於「借屍還魂」，當時西醫解釋稱：「急性壓力反應之後，這是去人格化現象，去真實感。」還稱當時醫學不發達，是誤認死亡。
故事發生於金門823炮戰（1958年）時，由於戰況激烈，金門人恐怕金門撤軍，便乘船逃向台灣。年輕的朱秀華與同村人因被暴風所傷，船無法操作，在海上漂流三、四天後，被海潮送上台灣雲林台西。船上有人受不了飢餓而死，二十多人幾乎均已死亡，唯獨奄奄一息的她，最後漂到海豐島邊，當她被當地漁民發現時，被一老年漁民灌水救活。
當七、八個本地漁民發現船上有黃金時，起了貪念，儘管有人想收留18歲的朱秀華，但這些人怕被告官，威脅要救朱秀華的漁民林清島，若想救人，就將他與朱女一起拋到海裡。
朱秀華說，她住在金門新街，父親朱清，母親朱蔡蕊。她15歲就持齋拜佛，當她18歲那年，共匪（中共）盲目炮擊金門，使島民驚惶交加，為求安全計，租漁船向台灣逃，攜帶細軟及乾糧上船，小船遇上暴風，船在激浪中漂流數十天，乾糧已食用完盡，同行人因飢餓喪命於船中，她亦漸漸支持不住，不省人事，當她甦醒持，船已靠在島嶼，船中有五、六名陌生大漢下船，搶走所帶細軟，她無法抵抗，被他們投擲海中喪命，魂遊海豐島。
陽壽未盡被淹死的她，陰魂無處可去，就同其它遊魂漂泊於海豐島。時逢，當地的三千歲（張、李、莫三王爺）出巡，朱秀華到千歲爺面前哭訴往事。當時三位千歲爺命朱秀華在海豐島三年，有恩報恩，有仇報仇，三年後即到千歲府，要幫她想辦法。
朱秀華生前是一位虔誠的禮佛者，不想報仇，心想，林清島勸他們不要作這些傷天害理的事，卻被漁戶辱罵，因此，當林清島出海捕魚時，她就幫忙趕魚給他，所以林每天皆滿載而歸，不久即成為台西富戶。
朱秀華雖不想報復，但在海豐島上，有數十位外海漂來的無主遊魂，知道朱秀華被害經過，為打抱不平，就私下對漁民報仇。這一群謀財害命的漁民，被糾纏得家破人亡，食睡不安，有的神經錯亂，逢人便說當時搶劫害人的事情，說完後就跳海自殺。
朱秀華本來是可以活命的，她曾求別人救她一命，願意做任何事回報，但那位起意謀財害命的主事者，拿了黃金，仍將她推入海中。事後主事者，家中人員相繼死亡，只剩一個得了嚴重精神病的孩子。
這一個消息傳到林清島的耳中，憶起當時各漁民搶劫的情景，就備妥牲禮、香燭、紙錢，獨自一人到海豐島求朱秀華的陰魂不要報仇。而且為其建一間小廟，塑金身奉祀（現在海豐島有一尊穿現代式洋裝的女兒廟），又做了七天水陸道場，超渡亡魂。
朱秀華力勸那些鬼魂不要再鬧了，三年後，朱秀華陰魂到五條巷安西府報到，千歲爺帶領朱秀華的魂往冥府繳旨，冥王再命朱秀華在千歲府待命。一日，地藏王菩薩到安西府收朱秀華為義女，因她命不該絕，所以菩薩命千歲等候機會讓朱秀華借屍還魂。
一日，千歲把朱秀華的靈魂招過去，告訴她∶「在麥寮有某人，平生很善良，但是他的太太快要過世，你的靈魂現在可進入她的肉體，這個人名叫林罔腰。」
在麥寮鄉麥津村的吳秋得一日標得鄉公所在海豐島建測候所的工程，結果前往海豐島現場查看後，方知以前三個工頭都失敗，是個賠本工作。因為建築物是在岸壁上，波浪很大，所以無人敢再投標，而且建材要從台西搬運。
在海豐島上工作的工人，每日到日落黃昏，就看見吳老闆（吳秋得）身邊有一位美麗的姑娘，但是吳秋得本人卻不知有其事。而且每到星期日回家省親時，在途中、街上的朋友，也都看到吳先生的腳踏車後面載了一位姑娘。吳秋得回家，他的妻子林罔腰就頭昏眼花如同生病，一離開就好了，如此一直到海豐島的工程結束。
朱秀華跟著吳秋得回到他家，幾天以後，吳秋得的妻子「吳林罔腰」病危，當吳林罔腰魂魄離開的時候，朱秀華便乘虛而入，「借屍還魂」了。但「借屍還魂」是一件不太容易的事，最感苦頭的是靈魂要與他人肉體結合非常困難，幸得王爺公的協助，經二十幾天的努力，始完成還魂的工作。
妻子病危，吳秋得到處請醫生來給妻子看病，但每一位醫師都說林罔腰沒有病，不敢開處方，到隔天半夜就氣絕身亡。吳秋得中年亡妻，悲傷地料理後事，但一按林罔腰的心頭感覺心臟微微跳動，身軀冰冷，如此經過三日三夜，直到第四天的半夜吳林罔腰再回陽，忽然間家中有燒香的氣味。吳秋得問：「罔腰，你的身體感覺如何？」
她（朱秀華）說：「吳先生，五條巷安西府莫千歲駕臨家中，請快泡茶請客。」吳秋得覺得奇怪，就問：「千歲爺在哪裡？」她說：「你快捧茶到大廳上即可。」吳秋得就捧茶到廳上，忽然聽到廳上的沙發似有人坐下去的聲音，看看又沒有人就回到房中，而在床上的妻子對吳秋得說：「千歲爺說你泡的茶太濃不能飲。」
吳秋得覺得奇怪，到廳上倒一杯茶飲，確實太濃。吳秋得覺得她沒有起床為何知茶泡得太濃，就問：「罔腰，你在床上如何知道茶泡太濃？又你說話的聲音為何與過去不一樣？」
她（朱秀華）表示，你是遠近聞名的三代孝子忠厚之人，你妻陽壽已盡，地藏王菩薩可憐你是孝子，中年喪妻，所以命我借你妻的屍體回陽，嫁你為妻。吳秋得聽後，認為其妻昏迷數天，可能是神經錯亂，致使她胡言亂語，心中很痛苦。
翌日早上四點多，吳秋得獨自一人到拱范宮祈求天上聖母，保佑其妻能早日精神正常。那天下午，天上聖母的香爐無故發爐（在爐中的香腳無火而自然發火），媽祖的乩童從家中跑來拱范宮出壇，要執事人到吳家調吳秋得到廟中。
吳秋得到後，乩童就開口說：「孝子感動皇天神祇，地藏王菩薩賜義女朱秀華的魂魄，借你妻的屍體回陽給你為妻，要好好地照顧她。」吳先生不大相信媽祖的交代，再往紫林寺求拜。地藏王菩薩顯靈將朱秀華的遭遇及借屍回陽的經過詳細說明，吳先生始知始末，但是心想現在科學昌明，何來借屍還魂之說，但是妻子的舉止行動，已和往昔大不相同，也感到莫名其妙。
林罔腰死而復活後，不認識家人、親屬和鄰居，而且自稱為金門的朱秀華。口音帶著濃濃的金門腔，原本是文盲的她，竟然變得會寫字，而且字跡工整漂亮。朱秀華（18歲）自借屍回陽後，「她」（18歲）體力精神和理智、禮貌皆比以前的林罔腰（40歲）好，還能寫會算，開始茹素。凡所料之事皆應驗如神。吳先生以前是一位土木工人，自朱秀華回陽後，要吳先生經營建材行，年年得利，現已是麥寮的富商。若她認為不可做的生意一做準會虧本，屢試不爽！
吳勝彥（林罔腰兒子）表示：「媽媽從小就生長在麥寮，從來沒去過台西或金門，她病後，完全換了一個人。身體還是媽媽的，她卻堅說她不是阿罔。親戚朋友們來探望她，她全都不認識，連外婆和阿姨她都不承認她們。說話口音也變成金門口音（廈門口音）。」
據林罔腰的外甥表示：「自從舅媽病好了以後，她真是甚麼都會幫著做，和以前的舅媽完全是變成兩個人了。以前，舅媽只是會燒燒飯，其餘的甚麼事都不會做，可是自從病後，她和以前完全不同了，病後她只會下田，會做粗重的工作，至於煮飯，她卻說不會做（不願碰葷）。不僅如此，連平常的嗜好，走路的動作也都不一樣了。當然羅，最大的改變是她講話的口音，她現在講的話完全是金門腔！」又指，原先舅舅家中只供祖宗，但舅媽病後，要供觀音菩薩畫像和地藏菩薩的塑像，以前魚、肉都吃的舅媽開始茹素。
吳勝彥說，以前完全不相信「借屍還魂」，但從未去過海豐島的媽媽，能說出海豐島的情景，說明佛教所說的六道輪迴、因果報應這些道理確確實實是存在的！
此事證明「人死並非如燈滅」，因果不虛。
──轉自《大紀元》
（責任編輯：李劍）
這是一個千真萬確的事實，之所以要告訴您這個借屍還魂的故事，並不是要傳古今奇事，而是證明這世界上確實有六道輪迴、因果報應這件事，而且這件事就發生在現在的台灣。還魂的朱秀華表示，靈魂出去有看到光，還有神接人，但她不知是甚麼神。
對於「借屍還魂」，當時西醫解釋稱：「急性壓力反應之後，這是去人格化現象，去真實感。」還稱當時醫學不發達，是誤認死亡。
故事發生於金門823炮戰（1958年）時，由於戰況激烈，金門人恐怕金門撤軍，便乘船逃向台灣。年輕的朱秀華與同村人因被暴風所傷，船無法操作，在海上漂流三、四天後，被海潮送上台灣雲林台西。船上有人受不了飢餓而死，二十多人幾乎均已死亡，唯獨奄奄一息的她，最後漂到海豐島邊，當她被當地漁民發現時，被一老年漁民灌水救活。
當七、八個本地漁民發現船上有黃金時，起了貪念，儘管有人想收留18歲的朱秀華，但這些人怕被告官，威脅要救朱秀華的漁民林清島，若想救人，就將他與朱女一起拋到海裡。
朱秀華說，她住在金門新街，父親朱清，母親朱蔡蕊。她15歲就持齋拜佛，當她18歲那年，共匪（中共）盲目炮擊金門，使島民驚惶交加，為求安全計，租漁船向台灣逃，攜帶細軟及乾糧上船，小船遇上暴風，船在激浪中漂流數十天，乾糧已食用完盡，同行人因飢餓喪命於船中，她亦漸漸支持不住，不省人事，當她甦醒持，船已靠在島嶼，船中有五、六名陌生大漢下船，搶走所帶細軟，她無法抵抗，被他們投擲海中喪命，魂遊海豐島。
陽壽未盡被淹死的她，陰魂無處可去，就同其它遊魂漂泊於海豐島。時逢，當地的三千歲（張、李、莫三王爺）出巡，朱秀華到千歲爺面前哭訴往事。當時三位千歲爺命朱秀華在海豐島三年，有恩報恩，有仇報仇，三年後即到千歲府，要幫她想辦法。
朱秀華生前是一位虔誠的禮佛者，不想報仇，心想，林清島勸他們不要作這些傷天害理的事，卻被漁戶辱罵，因此，當林清島出海捕魚時，她就幫忙趕魚給他，所以林每天皆滿載而歸，不久即成為台西富戶。
朱秀華雖不想報復，但在海豐島上，有數十位外海漂來的無主遊魂，知道朱秀華被害經過，為打抱不平，就私下對漁民報仇。這一群謀財害命的漁民，被糾纏得家破人亡，食睡不安，有的神經錯亂，逢人便說當時搶劫害人的事情，說完後就跳海自殺。
朱秀華本來是可以活命的，她曾求別人救她一命，願意做任何事回報，但那位起意謀財害命的主事者，拿了黃金，仍將她推入海中。事後主事者，家中人員相繼死亡，只剩一個得了嚴重精神病的孩子。
這一個消息傳到林清島的耳中，憶起當時各漁民搶劫的情景，就備妥牲禮、香燭、紙錢，獨自一人到海豐島求朱秀華的陰魂不要報仇。而且為其建一間小廟，塑金身奉祀（現在海豐島有一尊穿現代式洋裝的女兒廟），又做了七天水陸道場，超渡亡魂。
朱秀華力勸那些鬼魂不要再鬧了，三年後，朱秀華陰魂到五條巷安西府報到，千歲爺帶領朱秀華的魂往冥府繳旨，冥王再命朱秀華在千歲府待命。一日，地藏王菩薩到安西府收朱秀華為義女，因她命不該絕，所以菩薩命千歲等候機會讓朱秀華借屍還魂。
一日，千歲把朱秀華的靈魂招過去，告訴她∶「在麥寮有某人，平生很善良，但是他的太太快要過世，你的靈魂現在可進入她的肉體，這個人名叫林罔腰。」
在麥寮鄉麥津村的吳秋得一日標得鄉公所在海豐島建測候所的工程，結果前往海豐島現場查看後，方知以前三個工頭都失敗，是個賠本工作。因為建築物是在岸壁上，波浪很大，所以無人敢再投標，而且建材要從台西搬運。
在海豐島上工作的工人，每日到日落黃昏，就看見吳老闆（吳秋得）身邊有一位美麗的姑娘，但是吳秋得本人卻不知有其事。而且每到星期日回家省親時，在途中、街上的朋友，也都看到吳先生的腳踏車後面載了一位姑娘。吳秋得回家，他的妻子林罔腰就頭昏眼花如同生病，一離開就好了，如此一直到海豐島的工程結束。
朱秀華跟著吳秋得回到他家，幾天以後，吳秋得的妻子「吳林罔腰」病危，當吳林罔腰魂魄離開的時候，朱秀華便乘虛而入，「借屍還魂」了。但「借屍還魂」是一件不太容易的事，最感苦頭的是靈魂要與他人肉體結合非常困難，幸得王爺公的協助，經二十幾天的努力，始完成還魂的工作。
妻子病危，吳秋得到處請醫生來給妻子看病，但每一位醫師都說林罔腰沒有病，不敢開處方，到隔天半夜就氣絕身亡。吳秋得中年亡妻，悲傷地料理後事，但一按林罔腰的心頭感覺心臟微微跳動，身軀冰冷，如此經過三日三夜，直到第四天的半夜吳林罔腰再回陽，忽然間家中有燒香的氣味。吳秋得問：「罔腰，你的身體感覺如何？」
她（朱秀華）說：「吳先生，五條巷安西府莫千歲駕臨家中，請快泡茶請客。」吳秋得覺得奇怪，就問：「千歲爺在哪裡？」她說：「你快捧茶到大廳上即可。」吳秋得就捧茶到廳上，忽然聽到廳上的沙發似有人坐下去的聲音，看看又沒有人就回到房中，而在床上的妻子對吳秋得說：「千歲爺說你泡的茶太濃不能飲。」
吳秋得覺得奇怪，到廳上倒一杯茶飲，確實太濃。吳秋得覺得她沒有起床為何知茶泡得太濃，就問：「罔腰，你在床上如何知道茶泡太濃？又你說話的聲音為何與過去不一樣？」
她（朱秀華）表示，你是遠近聞名的三代孝子忠厚之人，你妻陽壽已盡，地藏王菩薩可憐你是孝子，中年喪妻，所以命我借你妻的屍體回陽，嫁你為妻。吳秋得聽後，認為其妻昏迷數天，可能是神經錯亂，致使她胡言亂語，心中很痛苦。
翌日早上四點多，吳秋得獨自一人到拱范宮祈求天上聖母，保佑其妻能早日精神正常。那天下午，天上聖母的香爐無故發爐（在爐中的香腳無火而自然發火），媽祖的乩童從家中跑來拱范宮出壇，要執事人到吳家調吳秋得到廟中。
吳秋得到後，乩童就開口說：「孝子感動皇天神祇，地藏王菩薩賜義女朱秀華的魂魄，借你妻的屍體回陽給你為妻，要好好地照顧她。」吳先生不大相信媽祖的交代，再往紫林寺求拜。地藏王菩薩顯靈將朱秀華的遭遇及借屍回陽的經過詳細說明，吳先生始知始末，但是心想現在科學昌明，何來借屍還魂之說，但是妻子的舉止行動，已和往昔大不相同，也感到莫名其妙。
林罔腰死而復活後，不認識家人、親屬和鄰居，而且自稱為金門的朱秀華。口音帶著濃濃的金門腔，原本是文盲的她，竟然變得會寫字，而且字跡工整漂亮。朱秀華（18歲）自借屍回陽後，「她」（18歲）體力精神和理智、禮貌皆比以前的林罔腰（40歲）好，還能寫會算，開始茹素。凡所料之事皆應驗如神。吳先生以前是一位土木工人，自朱秀華回陽後，要吳先生經營建材行，年年得利，現已是麥寮的富商。若她認為不可做的生意一做準會虧本，屢試不爽！
吳勝彥（林罔腰兒子）表示：「媽媽從小就生長在麥寮，從來沒去過台西或金門，她病後，完全換了一個人。身體還是媽媽的，她卻堅說她不是阿罔。親戚朋友們來探望她，她全都不認識，連外婆和阿姨她都不承認她們。說話口音也變成金門口音（廈門口音）。」
據林罔腰的外甥表示：「自從舅媽病好了以後，她真是甚麼都會幫著做，和以前的舅媽完全是變成兩個人了。以前，舅媽只是會燒燒飯，其餘的甚麼事都不會做，可是自從病後，她和以前完全不同了，病後她只會下田，會做粗重的工作，至於煮飯，她卻說不會做（不願碰葷）。不僅如此，連平常的嗜好，走路的動作也都不一樣了。當然羅，最大的改變是她講話的口音，她現在講的話完全是金門腔！」又指，原先舅舅家中只供祖宗，但舅媽病後，要供觀音菩薩畫像和地藏菩薩的塑像，以前魚、肉都吃的舅媽開始茹素。
吳勝彥說，以前完全不相信「借屍還魂」，但從未去過海豐島的媽媽，能說出海豐島的情景，說明佛教所說的六道輪迴、因果報應這些道理確確實實是存在的！
此事證明「人死並非如燈滅」，因果不虛。
──轉自《大紀元》
（責任編輯：李劍）
