【新唐人2017年01月03日訊】數日前，在著名對弈網站弈城網上，一個網名ID為「Master」的用戶以30戰全勝戰績，戰勝包括柯潔在內的中韓兩國世界冠軍，震驚棋壇。據說，「Master」可能是計算機人工智慧。因此，有人認為人類在圍棋上已輸給計算機，人腦比不過電腦，但也有人認為圍棋本不是用來一較輸贏，這是本末倒置。
據報導，2016年12月29日晚7點多，名叫「Master」的用戶登錄弈城，戰勝謝爾豪四段、孟泰齡六段、於之瑩五段、韓一洲四段、喬智健四段，當晚十戰全勝。此後兩天內連續戰敗韓國名將朴廷桓九段，大陸名將羋昱廷九段、唐韋星九段、柯潔九段等著名棋手。最終30盤全勝零負。
早在2016年3月的圍棋人機大戰中，人工智慧阿爾法狗(AlphaGo)以4:1戰勝了韓國名將李世石九段後，引起世界關注。對於計算機擊敗人類棋手的事情，人們觀點不一。
數日前，在著名對弈網站弈城網上，一個網名ID為「Master」的用戶以30戰全勝戰績，戰勝包括柯潔在內的中韓兩國世界冠軍，震驚棋壇。據說，「Master」可能是繼阿爾法狗之後，又出現的一例計算機人工智慧。對此，有人認為，雖然人類在圍棋上已輸給電腦，但電腦只注重棋盤上的輸贏，卻不會明白圍棋的真正涵義。
有詩雲：
方寸棋盤黑白子
縱橫陰陽五行戲
變幻玄妙在道中
直叫神仙樂不疲
《路史後記》中記載，說堯的兒子丹朱，行為不好，堯至汾水之濱，見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。帝前問全丹朱之術，一仙曰：「丹朱善爭而愚，當投其所好，以閑其情。」指沙道石子：「此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者。」（仙話見《歷代神仙通鑒》）。
圍棋是中國古老的文化藝術，琴棋書畫中，棋指的就是圍棋。他不僅能抒發意境、陶冶情操、修身養性、生慧增智，而且還與天象易理、兵法策略、治國安邦等相關聯，是一門綜合性文化藝術。
近代圍棋泰斗吳清源也認為，圍棋本不是勝負之爭的遊戲，而是占卜天象易理的工具。
他解釋說，圍棋盤縱十九乘橫十九，共三百六十一個棋點，多餘的中心一點天元即為太極，代表宇宙的中心。三百六十為舊曆中為一年的日數，將此一分為四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子為晝和夜，如此這般便把天地象徵化了。
甘肅敦煌莫高窟石室發現的南北朝時期《棋經》中也載有「三百六十一道，仿周天之度數。」
圍棋雖只有三百六十一個棋點，卻變幻無窮，若以一秒鐘數過一種棋形變幻，要把全部的棋形數完，大約要數億年的時間。因而有「千古無同局。」的說法。
圍棋有許多別稱，最著名的莫過於「爛柯」，據南朝梁任昉《述異記》中說，晉朝有位名叫王質的樵夫，進到石室山伐木，遇見幾位仙童對弈、吟曲。王質在一旁觀棋、當要回家時，發現伐木用的斧柄已爛盡。歸家之後，方知同輩之人皆已作古。「山中方一日，世上已千年」的典故即出自此一傳說。「爛柯」便成了圍棋的別稱之一，石室山也被稱為「爛柯山」。
古人認為，圍棋博大精深，玄妙無窮，絕非人的智慧所能參透。驚世預言家宋朝邵雍的《梅花詩》後三段第一句「如棋世事局初殘」，就不僅僅是在感嘆世事變幻如棋局，其背後還隱喻著重大天機，法輪大法創始人李洪志先生在《法輪佛法──精進要旨(二)》一書中對此作出了詳盡的揭示，其預意之深遠令世人震驚。
（記者羅婷報導/責任編輯：趙雲）
據報導，2016年12月29日晚7點多，名叫「Master」的用戶登錄弈城，戰勝謝爾豪四段、孟泰齡六段、於之瑩五段、韓一洲四段、喬智健四段，當晚十戰全勝。此後兩天內連續戰敗韓國名將朴廷桓九段，大陸名將羋昱廷九段、唐韋星九段、柯潔九段等著名棋手。最終30盤全勝零負。
早在2016年3月的圍棋人機大戰中，人工智慧阿爾法狗(AlphaGo)以4:1戰勝了韓國名將李世石九段後，引起世界關注。對於計算機擊敗人類棋手的事情，人們觀點不一。
數日前，在著名對弈網站弈城網上，一個網名ID為「Master」的用戶以30戰全勝戰績，戰勝包括柯潔在內的中韓兩國世界冠軍，震驚棋壇。據說，「Master」可能是繼阿爾法狗之後，又出現的一例計算機人工智慧。對此，有人認為，雖然人類在圍棋上已輸給電腦，但電腦只注重棋盤上的輸贏，卻不會明白圍棋的真正涵義。
有詩雲：
方寸棋盤黑白子
縱橫陰陽五行戲
變幻玄妙在道中
直叫神仙樂不疲
《路史後記》中記載，說堯的兒子丹朱，行為不好，堯至汾水之濱，見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。帝前問全丹朱之術，一仙曰：「丹朱善爭而愚，當投其所好，以閑其情。」指沙道石子：「此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者。」（仙話見《歷代神仙通鑒》）。
圍棋是中國古老的文化藝術，琴棋書畫中，棋指的就是圍棋。他不僅能抒發意境、陶冶情操、修身養性、生慧增智，而且還與天象易理、兵法策略、治國安邦等相關聯，是一門綜合性文化藝術。
近代圍棋泰斗吳清源也認為，圍棋本不是勝負之爭的遊戲，而是占卜天象易理的工具。
他解釋說，圍棋盤縱十九乘橫十九，共三百六十一個棋點，多餘的中心一點天元即為太極，代表宇宙的中心。三百六十為舊曆中為一年的日數，將此一分為四，四隅就是春夏秋冬，白子和黑子為晝和夜，如此這般便把天地象徵化了。
甘肅敦煌莫高窟石室發現的南北朝時期《棋經》中也載有「三百六十一道，仿周天之度數。」
圍棋雖只有三百六十一個棋點，卻變幻無窮，若以一秒鐘數過一種棋形變幻，要把全部的棋形數完，大約要數億年的時間。因而有「千古無同局。」的說法。
圍棋有許多別稱，最著名的莫過於「爛柯」，據南朝梁任昉《述異記》中說，晉朝有位名叫王質的樵夫，進到石室山伐木，遇見幾位仙童對弈、吟曲。王質在一旁觀棋、當要回家時，發現伐木用的斧柄已爛盡。歸家之後，方知同輩之人皆已作古。「山中方一日，世上已千年」的典故即出自此一傳說。「爛柯」便成了圍棋的別稱之一，石室山也被稱為「爛柯山」。
古人認為，圍棋博大精深，玄妙無窮，絕非人的智慧所能參透。驚世預言家宋朝邵雍的《梅花詩》後三段第一句「如棋世事局初殘」，就不僅僅是在感嘆世事變幻如棋局，其背後還隱喻著重大天機，法輪大法創始人李洪志先生在《法輪佛法──精進要旨(二)》一書中對此作出了詳盡的揭示，其預意之深遠令世人震驚。
（記者羅婷報導/責任編輯：趙雲）
