不少小故事蘊涵着深刻的道理和人生智慧，讓我們一起來分享下面這些簡簡單單又意味深長的故事吧。
一、金子好還是爛泥好？
高僧問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？
求道者答，當然是金子啊！
高僧笑曰，假如你是一顆種子呢？
評：這個世界上並沒有絕對的好與壞，適合你的，就是最好的。
有一些看似簡簡單單的小故事，卻蘊涵着深刻的道理和人生智慧。(pixabay.com)
二、米還是米。
一青年向道士求教：「師父，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？」
「你是如何看待自己的呢？」道士反問，青年一臉茫然。
「譬如一斤米，在餅家眼裡是燒餅，在酒商眼中是酒，在乞丐那裡，就是救命的一頓飯。米還是那米。」
青年豁然開朗。
評：你看待自己的方式，決定了自己的價值。
三、自己與他人。
少年問道長：「如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？」
道長笑答：「有四種境界，你可體會其中妙趣：首先，要『把自己當成別人』，此是『無我』；再之，要『把別人當成自己』，這是『慈悲』；而後，要『把別人當成別人』，此是『智慧』；最後，要『把自己當成自己』，這是『自然』。」
評語：認識到「我」與「他」所能構成的四種關係，儒釋道的境界也就盡在其中了。
四、一杯水與一湖水。
道長有一個愛抱怨的弟子。一天，道長將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝。
弟子說：「咸得發苦。」
道長又把更多的鹽撒進湖裡，讓弟子再嘗湖水。
弟子喝後說：「純淨甜美。」
道長說：「生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決於盛它的容器。」
評：老是抱怨世界的人啊，要看看是不是你的心胸太狹小。
老是抱怨世界的人，要看看是不是你的心胸太狹小。（網絡圖片）
五、蠍子與禪師。
一禪師見一蠍子掉到水裡，決心救它。誰知一碰，蠍子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蠍子狠狠蟄了一次。
旁有一人說：「牠老蜇人，何必救牠？」
禪師答：「蜇人是蠍子的天性，而善是我的天性，我豈能因為牠的天性，而放棄了我的天性。」
評：寧可飽嘗痛苦，也不願隨波逐流地改變自己內心的善良，這就是禪師的慈悲。
六、地獄天堂，一念之間。
曼德拉曾被關押27年，受盡虐待。他就任南非總統時，邀請了三名曾虐待過他的看守到場。當曼德拉起身恭敬地向看守致敬時，在場所有人乃至整個世界都靜了下來。他說：當我走出囚室，邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我仍在獄中。
評：原諒別人，就是放過自己。
七、想太多。
有人問農夫：「種了麥子了嗎？」農夫：「沒，我擔心天不下雨。」
那人又問：「那你種棉花沒？」農夫：「沒，我擔心蟲子吃了棉花。」
那人再問：「那你種了什麼？」農夫：「什麼也沒種，我要確保安全。」
評：顧慮太多，思慮太多，就會導致束手束腳，一事無成。
思慮太多，就會導致束手束腳，一事無成。（網絡圖片）
八、越擅長，越要謹慎。
三人出門，一帶傘，一帶枴杖，一空手。回來時，拿傘的濕透了，拿枴杖的跌傷了，第三個好好的。
原來，雨來時有傘的大膽地走，卻被淋濕了；走泥路時，拄枴杖的莽撞地走，時常跌倒；什麼都沒有的，大雨來時躲著走，路不好時小心走，反倒無事。
評：莊子說：「善騎者墜於馬，善水者溺於水，善飲者醉於酒，善戰者歿於殺。」有時候，越擅長的地方反而越容易出事。
九、公孫儀拒收甲魚。
公孫儀是戰國時魯穆公手下的丞相。他特別喜歡吃新鮮甲魚。於是送甲魚的人紛紛上門，但都被公孫儀一一回絕。
公孫儀的弟弟對此很不理解。問：「你素來喜吃甲魚，為何別人好心送來，你卻不收呢？」
公孫儀說：「正因為我喜歡吃甲魚，所以才不能收。吃幾個甲魚固然微不足道，但倘若我經常收別人的禮品，那就要落個受賄的壞名聲，到頭來連丞相的官位也會丟掉。到那時，為兄再愛吃甲魚，恐怕也吃不成了。現在我不收別人的魚，倒還可以安穩地做丞相，多吃幾年我愛吃的甲魚。」
十、破殼的小雞。
一隻小雞破殼而出的時候，剛好有一隻烏龜經過，從此以後小雞就背著蛋殼過了一生！
評：其實脫離沉重的負荷很簡單，不要簡單地模仿，放棄固執和成見就行了。
——轉自《儒風大家》
（責任編輯：阿竺）
一、金子好還是爛泥好？
高僧問：你覺得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢？
求道者答，當然是金子啊！
高僧笑曰，假如你是一顆種子呢？
評：這個世界上並沒有絕對的好與壞，適合你的，就是最好的。
有一些看似簡簡單單的小故事，卻蘊涵着深刻的道理和人生智慧。(pixabay.com)
二、米還是米。
一青年向道士求教：「師父，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢？」
「你是如何看待自己的呢？」道士反問，青年一臉茫然。
「譬如一斤米，在餅家眼裡是燒餅，在酒商眼中是酒，在乞丐那裡，就是救命的一頓飯。米還是那米。」
青年豁然開朗。
評：你看待自己的方式，決定了自己的價值。
三、自己與他人。
少年問道長：「如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？」
道長笑答：「有四種境界，你可體會其中妙趣：首先，要『把自己當成別人』，此是『無我』；再之，要『把別人當成自己』，這是『慈悲』；而後，要『把別人當成別人』，此是『智慧』；最後，要『把自己當成自己』，這是『自然』。」
評語：認識到「我」與「他」所能構成的四種關係，儒釋道的境界也就盡在其中了。
四、一杯水與一湖水。
道長有一個愛抱怨的弟子。一天，道長將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝。
弟子說：「咸得發苦。」
道長又把更多的鹽撒進湖裡，讓弟子再嘗湖水。
弟子喝後說：「純淨甜美。」
道長說：「生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決於盛它的容器。」
評：老是抱怨世界的人啊，要看看是不是你的心胸太狹小。
老是抱怨世界的人，要看看是不是你的心胸太狹小。（網絡圖片）
五、蠍子與禪師。
一禪師見一蠍子掉到水裡，決心救它。誰知一碰，蠍子蟄了他手指。禪師無懼，再次出手，豈知又被蠍子狠狠蟄了一次。
旁有一人說：「牠老蜇人，何必救牠？」
禪師答：「蜇人是蠍子的天性，而善是我的天性，我豈能因為牠的天性，而放棄了我的天性。」
評：寧可飽嘗痛苦，也不願隨波逐流地改變自己內心的善良，這就是禪師的慈悲。
六、地獄天堂，一念之間。
曼德拉曾被關押27年，受盡虐待。他就任南非總統時，邀請了三名曾虐待過他的看守到場。當曼德拉起身恭敬地向看守致敬時，在場所有人乃至整個世界都靜了下來。他說：當我走出囚室，邁過通往自由的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身後，那麼我仍在獄中。
評：原諒別人，就是放過自己。
七、想太多。
有人問農夫：「種了麥子了嗎？」農夫：「沒，我擔心天不下雨。」
那人又問：「那你種棉花沒？」農夫：「沒，我擔心蟲子吃了棉花。」
那人再問：「那你種了什麼？」農夫：「什麼也沒種，我要確保安全。」
評：顧慮太多，思慮太多，就會導致束手束腳，一事無成。
思慮太多，就會導致束手束腳，一事無成。（網絡圖片）
八、越擅長，越要謹慎。
三人出門，一帶傘，一帶枴杖，一空手。回來時，拿傘的濕透了，拿枴杖的跌傷了，第三個好好的。
原來，雨來時有傘的大膽地走，卻被淋濕了；走泥路時，拄枴杖的莽撞地走，時常跌倒；什麼都沒有的，大雨來時躲著走，路不好時小心走，反倒無事。
評：莊子說：「善騎者墜於馬，善水者溺於水，善飲者醉於酒，善戰者歿於殺。」有時候，越擅長的地方反而越容易出事。
九、公孫儀拒收甲魚。
公孫儀是戰國時魯穆公手下的丞相。他特別喜歡吃新鮮甲魚。於是送甲魚的人紛紛上門，但都被公孫儀一一回絕。
公孫儀的弟弟對此很不理解。問：「你素來喜吃甲魚，為何別人好心送來，你卻不收呢？」
公孫儀說：「正因為我喜歡吃甲魚，所以才不能收。吃幾個甲魚固然微不足道，但倘若我經常收別人的禮品，那就要落個受賄的壞名聲，到頭來連丞相的官位也會丟掉。到那時，為兄再愛吃甲魚，恐怕也吃不成了。現在我不收別人的魚，倒還可以安穩地做丞相，多吃幾年我愛吃的甲魚。」
十、破殼的小雞。
一隻小雞破殼而出的時候，剛好有一隻烏龜經過，從此以後小雞就背著蛋殼過了一生！
評：其實脫離沉重的負荷很簡單，不要簡單地模仿，放棄固執和成見就行了。
——轉自《儒風大家》
（責任編輯：阿竺）
