【新唐人2017年08月18日訊】在中國武俠小說三大宗師中，梁羽生和金庸被讀者封為「金梁並稱，一時瑜亮」。他們的作品深受大陸讀者喜愛，但有媒體人評價，「武俠裡有多淒涼，梁羽生和金庸們的現世就有多淒涼」。他們的父親，都在50年代初的中共鎮反運動中慘遭殺害。今天的「百年紅禍」特別報導，我們來看他們的故事。
被譽為「新式武俠小說開山鼻祖」的梁羽生，原名陳文統，1924年出生於廣西蒙山縣文圩鄉的一戶書香門第，父親陳信玉是一名愛國鄉紳，常自制藥丸免費為佃戶救死扶傷，陳家是當地望族。
抗戰時期，日寇入侵蒙山，陳信玉曾組織鄉團抗日保鄉，冒著生命危險保護一批避難蒙山的文化名人，其中包括著名太平天國史學者簡又文教授。
不過，沒在日寇鐵蹄下喪命的陳信玉，卻在中共鎮反運動中被殺。
《文史春秋》曾刊登彭榮康的回憶文章說，1950年秋，他在蒙山的鄰縣荔浦，碰到了梁羽生，說父親被人誣告羈押，家人寫信喚他回鄉撈人，彭榮康勸他：回去不單救不了父親，只怕自身都難保。梁羽生聽勸逃回香港。不久陳信玉被殺。
原首都師範大學教育科學學院副教授李元華：「梁羽生的父親實際上是一個善良的鄉紳，在當地有很好的口碑。49年之後趕上了中共的所謂鎮反，被冤屈致死的。也就看出所謂的鎮反，不是你反不反，是因為它有名額，只要你是社會當時有影響力的人，它就要打擊你。」
那時的梁羽生，在離父親只有幾十公裡之時被迫轉身，翻越一座座山逃亡。背負著「反革命家屬」之身的梁羽生，後來有幾十年時間沒回蒙山。
78年，鄧小平南下廣州調研，中共國務院邀請香港同胞一聚，當中包括梁羽生。80年代中期，廣西要員反複邀請聲名顯赫的梁羽生回鄉省親，梁羽生則要求對父親一案重新甄別。經查，陳信玉屬錯殺，蒙山縣政府下文平反。
李元華：「中共一直是在殺文人以後，看到你在國際上，在華人圈裡的影響力，它就要把你作為統戰對象。中共最高層去請你，這樣好像給你一個榮譽。」
1987年移居澳洲的梁羽生，始終與政治保持距離。2009年病逝悉尼。
2010年1月《南方都市報》劉原所寫「去國懷鄉，一世萍蹤如鴻羽」一文中，如此描述：梁羽生對父親之死始終有深重心結。他若非以一支禿筆打出天下，也不會成為統戰對象，老父的荒墳也許要蒙羞百年。幾十年間，不知道他想起這個故鄉、這片土地時，會不會好淒涼。正如《七劍下天山》劈頭那一句：把劍淒然望，無處招歸舟。
而同為武俠小說宗師的金庸，其父親也是橫遭殺戮的鄉紳。
劉原文中寫道，我少年時讀梁羽生，讀金庸，總覺納悶：為何許多故事都從身負殺父之仇開始？後來，讀懂了。
本名查良鏞的金庸，其家族在清代「一門十進士，兄弟三翰林」，被康熙稱為「唐宋以來巨族，江南有數人家」。但受過西式教育的金庸父親查樞卿，卻在1950年的鎮反運動中，被定性為「黑五類之首的地主與惡豪階級」，遭批鬥後被處決。
李元華：「金庸他們家是一個望族，他父親也是有很高修養的、在當地是一個受人尊重的鄉紳，也是趕上中共鎮反被冤屈，被槍斃，最可惡的是還當著他的家人去槍斃，而且還讓他出錢，把所謂的子彈費要自己來出。這是很殘暴的一點。」
查樞卿死後，家產遭強搶，金庸繼母顧秀英無力撫養幾個子女，想賣掉老屋維持生計，卻被誣為「地主婆要反攻倒算」而被公審和鬥爭，毒打三天三夜。
金庸曾說，父親被殺是難以想像及接受的悲劇。
不過1981年鄧小平接見金庸期間，主動提及查樞卿被處決之事，說要「團結起來向前看。」
不久，浙江海寧縣法院宣布查樞卿無罪，平反。
採訪／常春 編輯／王子琦 後製／鍾元
被譽為「新式武俠小說開山鼻祖」的梁羽生，原名陳文統，1924年出生於廣西蒙山縣文圩鄉的一戶書香門第，父親陳信玉是一名愛國鄉紳，常自制藥丸免費為佃戶救死扶傷，陳家是當地望族。
抗戰時期，日寇入侵蒙山，陳信玉曾組織鄉團抗日保鄉，冒著生命危險保護一批避難蒙山的文化名人，其中包括著名太平天國史學者簡又文教授。
不過，沒在日寇鐵蹄下喪命的陳信玉，卻在中共鎮反運動中被殺。
《文史春秋》曾刊登彭榮康的回憶文章說，1950年秋，他在蒙山的鄰縣荔浦，碰到了梁羽生，說父親被人誣告羈押，家人寫信喚他回鄉撈人，彭榮康勸他：回去不單救不了父親，只怕自身都難保。梁羽生聽勸逃回香港。不久陳信玉被殺。
原首都師範大學教育科學學院副教授李元華：「梁羽生的父親實際上是一個善良的鄉紳，在當地有很好的口碑。49年之後趕上了中共的所謂鎮反，被冤屈致死的。也就看出所謂的鎮反，不是你反不反，是因為它有名額，只要你是社會當時有影響力的人，它就要打擊你。」
那時的梁羽生，在離父親只有幾十公裡之時被迫轉身，翻越一座座山逃亡。背負著「反革命家屬」之身的梁羽生，後來有幾十年時間沒回蒙山。
78年，鄧小平南下廣州調研，中共國務院邀請香港同胞一聚，當中包括梁羽生。80年代中期，廣西要員反複邀請聲名顯赫的梁羽生回鄉省親，梁羽生則要求對父親一案重新甄別。經查，陳信玉屬錯殺，蒙山縣政府下文平反。
李元華：「中共一直是在殺文人以後，看到你在國際上，在華人圈裡的影響力，它就要把你作為統戰對象。中共最高層去請你，這樣好像給你一個榮譽。」
1987年移居澳洲的梁羽生，始終與政治保持距離。2009年病逝悉尼。
2010年1月《南方都市報》劉原所寫「去國懷鄉，一世萍蹤如鴻羽」一文中，如此描述：梁羽生對父親之死始終有深重心結。他若非以一支禿筆打出天下，也不會成為統戰對象，老父的荒墳也許要蒙羞百年。幾十年間，不知道他想起這個故鄉、這片土地時，會不會好淒涼。正如《七劍下天山》劈頭那一句：把劍淒然望，無處招歸舟。
而同為武俠小說宗師的金庸，其父親也是橫遭殺戮的鄉紳。
劉原文中寫道，我少年時讀梁羽生，讀金庸，總覺納悶：為何許多故事都從身負殺父之仇開始？後來，讀懂了。
本名查良鏞的金庸，其家族在清代「一門十進士，兄弟三翰林」，被康熙稱為「唐宋以來巨族，江南有數人家」。但受過西式教育的金庸父親查樞卿，卻在1950年的鎮反運動中，被定性為「黑五類之首的地主與惡豪階級」，遭批鬥後被處決。
李元華：「金庸他們家是一個望族，他父親也是有很高修養的、在當地是一個受人尊重的鄉紳，也是趕上中共鎮反被冤屈，被槍斃，最可惡的是還當著他的家人去槍斃，而且還讓他出錢，把所謂的子彈費要自己來出。這是很殘暴的一點。」
查樞卿死後，家產遭強搶，金庸繼母顧秀英無力撫養幾個子女，想賣掉老屋維持生計，卻被誣為「地主婆要反攻倒算」而被公審和鬥爭，毒打三天三夜。
金庸曾說，父親被殺是難以想像及接受的悲劇。
不過1981年鄧小平接見金庸期間，主動提及查樞卿被處決之事，說要「團結起來向前看。」
不久，浙江海寧縣法院宣布查樞卿無罪，平反。
採訪／常春 編輯／王子琦 後製／鍾元
