欠債要還，這是人間的鐵律。人死了帶不走名、利、情，一生中曾經欠下的債難道也就一了百了嗎？看看這兩個真實的故事，靜思自得。
1923年在上海發生一起「人畜輪迴轉世」事件。十一年後，1934年，有位狄子平先生在上海寶華寺的園內還看到一隻長著人手的豬，就請上海「鏡華照相館」拍攝了這「長人手的豬」的照片，同時親為一短文「人畜輪迴之鐵證」勸善。此事件和照片被廣為傳播報導，轟動一時，成為人畜輪迴的鐵證。
據狄子平之文，江北泰興有一個名叫施慶鍾的人，生性凶厲，霸道橫行。1923年，施慶鍾忽然大病不起，命在旦夕。這時，來了一位在各地行腳的和尚，看見施慶鍾這種慘狀，對他說道：「你因所作惡業太多，死後將墮為豬身，宜速懺悔，或可減免。」
施慶鍾知道自己離死期不遠，心中十分驚恐，後悔自己一生做了許多荒唐事，舉起左手作半合掌狀，向僧人行禮。那和尚嘆息道：只此一手，誠心禮佛，將來此手可免豬形，可惜啊，就只有這一隻手啊，雖然這樣，因此也可免除一刀之苦。
很快，施慶鍾帶著滿身的罪孽離開了人世。
就在施慶鍾死後，鄰村一戶鄉民所養的一隻母豬，就生下一條「怪豬」，這隻小豬前面的左腳竟生得與人的左手一模一樣，人的五指俱全，而且連指甲也不缺。小豬走路的時候，那隻人手不肯著地，時時對人作合掌行禮的樣子。
鄉人們恍然想起和尚說的那般話，一下子，施慶鍾轉生為豬的消息傳遍泰興一帶。老百姓議論紛紛，一時，施慶鍾成了善惡有報的一面活鏡子。
施的家屬知道了，為了不忍牠遭到刀剮之苦，就去把牠買來，送至上海「寶華寺」放生園內。至此，和尚所說的話，對施慶鍾來生的預言都一一應驗了。
民國時期一個作惡多端的人轉生為豬的故事當時被媒體報導出來。（網絡圖片）
正見網有篇〈前世今生：從不騎驢的人〉的文章，作者唐曉宇寫了他有位修煉的朋友，朋友的父親天目能見前生今生，講了他看到的輪迴轉生動物還債的真實事件。
朋友告訴他說：他的父親從來不騎驢，每次牽驢，再累也不騎，牛也是，他都不騎的。因為他父親的天目一直是打開的，而且能看到一個生命的前世。他能看到驢的前世，有很多還是自己的朋友或親人轉世。他看到一般家裡的牛、驢、馬、豬等牲畜，大部分都是人轉世來還債的。前世欠了這家的東西不還，或還不起，今生化作牛馬來還債，欠了的東西就一定會還。
這不就是很多人起誓說：「下輩子做牛作馬來報答」真的在應驗嗎？這可不是戲言一句，這一生未還的下輩子也要還。
從他鄰居那兒也印證了欠債要還的鐵律。朋友的鄰居天目也是開的，能看到前世。他們家兄弟三個，有一天父親死了，幾年後趕集，在集市上發現臨村的一戶人家的驢就是他們的父親轉世，前一世欠了人家東西不還，現在做驢去還債了。於是兄弟三人想將驢買回來養著，轉念又一想，欠的債就一定會還，就作罷了。
在明代馮夢龍纂輯的《三言二拍》中也有類似的描述，有化作狗看門還債的，有化作雞鴨禽類被宰殺還債的。人們都知道害死岳飛的秦檜夫婦，該書中描述，他們在地獄裡受盡折磨，再回到人間轉成家禽被宰殺來還債，一世一世不停受痛苦折磨，直到還完債為止。
善惡必報，此言不虛，現世中也能看到很多報應的實例。人雖死，名、利、情帶不走，一生中曾經欠下的債，卻是不能一死就一了百了，輪迴轉生動物來還債！
江北某甲，性凶厲，民國十二年時，忽大病，適來一雲水僧語之曰：「爾因作惡多，死必墜豕身，宜速懺悔。」某甲時病已垂危，聞之悚然，乃以左手向僧作禮，如僧家之半合掌式。僧曰：「只此一手，誠心禮佛，此手可免現豕形。惜哉，僅此一手也。雖然，因此亦可免除一刀之苦矣。」旋卒，時近鄰即生一小豕，前面之左腳仍為人形。行時此腳不著地，時時對人作合掌之狀。其家人贖得之，送至上海大場寶華寺放生園內，計今已十年矣。餘往該寺見之，詢知其顛末，由鏡華照相館攝得其影，因為題記。
諸惡莫作 眾善奉行 持齋念佛 戒殺放生
三界無安 猶如火宅 欲求出路 急奉佛法
──轉自《大紀元》
（責任編輯：曉玉）
「人畜輪迴轉世」－－惡有惡報
1923年在上海發生一起「人畜輪迴轉世」事件。十一年後，1934年，有位狄子平先生在上海寶華寺的園內還看到一隻長著人手的豬，就請上海「鏡華照相館」拍攝了這「長人手的豬」的照片，同時親為一短文「人畜輪迴之鐵證」勸善。此事件和照片被廣為傳播報導，轟動一時，成為人畜輪迴的鐵證。
據狄子平之文，江北泰興有一個名叫施慶鍾的人，生性凶厲，霸道橫行。1923年，施慶鍾忽然大病不起，命在旦夕。這時，來了一位在各地行腳的和尚，看見施慶鍾這種慘狀，對他說道：「你因所作惡業太多，死後將墮為豬身，宜速懺悔，或可減免。」
施慶鍾知道自己離死期不遠，心中十分驚恐，後悔自己一生做了許多荒唐事，舉起左手作半合掌狀，向僧人行禮。那和尚嘆息道：只此一手，誠心禮佛，將來此手可免豬形，可惜啊，就只有這一隻手啊，雖然這樣，因此也可免除一刀之苦。
很快，施慶鍾帶著滿身的罪孽離開了人世。
就在施慶鍾死後，鄰村一戶鄉民所養的一隻母豬，就生下一條「怪豬」，這隻小豬前面的左腳竟生得與人的左手一模一樣，人的五指俱全，而且連指甲也不缺。小豬走路的時候，那隻人手不肯著地，時時對人作合掌行禮的樣子。
鄉人們恍然想起和尚說的那般話，一下子，施慶鍾轉生為豬的消息傳遍泰興一帶。老百姓議論紛紛，一時，施慶鍾成了善惡有報的一面活鏡子。
施的家屬知道了，為了不忍牠遭到刀剮之苦，就去把牠買來，送至上海「寶華寺」放生園內。至此，和尚所說的話，對施慶鍾來生的預言都一一應驗了。
民國時期一個作惡多端的人轉生為豬的故事當時被媒體報導出來。（網絡圖片）
作牛作馬 轉生動物還債
正見網有篇〈前世今生：從不騎驢的人〉的文章，作者唐曉宇寫了他有位修煉的朋友，朋友的父親天目能見前生今生，講了他看到的輪迴轉生動物還債的真實事件。
朋友告訴他說：他的父親從來不騎驢，每次牽驢，再累也不騎，牛也是，他都不騎的。因為他父親的天目一直是打開的，而且能看到一個生命的前世。他能看到驢的前世，有很多還是自己的朋友或親人轉世。他看到一般家裡的牛、驢、馬、豬等牲畜，大部分都是人轉世來還債的。前世欠了這家的東西不還，或還不起，今生化作牛馬來還債，欠了的東西就一定會還。
這不就是很多人起誓說：「下輩子做牛作馬來報答」真的在應驗嗎？這可不是戲言一句，這一生未還的下輩子也要還。
從他鄰居那兒也印證了欠債要還的鐵律。朋友的鄰居天目也是開的，能看到前世。他們家兄弟三個，有一天父親死了，幾年後趕集，在集市上發現臨村的一戶人家的驢就是他們的父親轉世，前一世欠了人家東西不還，現在做驢去還債了。於是兄弟三人想將驢買回來養著，轉念又一想，欠的債就一定會還，就作罷了。
在明代馮夢龍纂輯的《三言二拍》中也有類似的描述，有化作狗看門還債的，有化作雞鴨禽類被宰殺還債的。人們都知道害死岳飛的秦檜夫婦，該書中描述，他們在地獄裡受盡折磨，再回到人間轉成家禽被宰殺來還債，一世一世不停受痛苦折磨，直到還完債為止。
善惡必報，此言不虛，現世中也能看到很多報應的實例。人雖死，名、利、情帶不走，一生中曾經欠下的債，卻是不能一死就一了百了，輪迴轉生動物來還債！
附錄：狄子平先生之文
江北某甲，性凶厲，民國十二年時，忽大病，適來一雲水僧語之曰：「爾因作惡多，死必墜豕身，宜速懺悔。」某甲時病已垂危，聞之悚然，乃以左手向僧作禮，如僧家之半合掌式。僧曰：「只此一手，誠心禮佛，此手可免現豕形。惜哉，僅此一手也。雖然，因此亦可免除一刀之苦矣。」旋卒，時近鄰即生一小豕，前面之左腳仍為人形。行時此腳不著地，時時對人作合掌之狀。其家人贖得之，送至上海大場寶華寺放生園內，計今已十年矣。餘往該寺見之，詢知其顛末，由鏡華照相館攝得其影，因為題記。
諸惡莫作 眾善奉行 持齋念佛 戒殺放生
三界無安 猶如火宅 欲求出路 急奉佛法
──轉自《大紀元》
（責任編輯：曉玉）
