【新唐人北京時間2017年10月20日訊】 最近河北省驚現「墜龍事件」，在張家口市出現了一具總長有18公尺的龍形骨骸，其頭骨和龍角也都保存的相當完整，吸引了許多民眾圍觀。
近日，河北省張家口市的農村居民在當地草地上，發現了一具龍的骨骸整齊排列，不但有兩隻龍角，還有銳利的爪子、其身軀也長達18公尺，乍看之下，跟古代傳說中的龍一模一樣。
這條龍骨吸引了大批民眾前往往圍觀，有人質疑是否傳說中的天降龍骨；也有人認為這應該是電影道具，可能是牛骨拼湊而成的；但不少國外網友調侃：我覺得是真的龍！龍肉都被當地人吃掉了。
事實上，在中國有關「墜龍事件」並不是傳說。
2000年8月4日，一場傾盆大雨剛過，中國山東省青龍鎮的黑山子村，整個村莊就像籠罩在雲霧裡一樣。突然天地間烏雲滾滾，以排山倒海之勢上下翻騰，人們從來沒見過這種現象，家家戶戶屋門緊閉不敢外出。
一位20多歲的年輕人走到村子外，出現在眼前的狀況讓他震驚：兩條活生生的黑龍、白龍趴在地上！他小心翼翼地走上前去打量檢視一番，龍的角、鱗、爪、尾都和畫像中畫得一模一樣，只是龍鬚短了些。
他轉身往回就跑，一邊跑一邊喊：「快出來看呀，天上的龍掉下來啦，大家快來看呀！」人們聽到這一消息都湧出家門，奔走相告，這一驚人消息迅速的傳遍了鄉裡。
短時間之內，大量的群眾、警察、政府官員湧入這個小村，頓時黑山子村熱鬧非凡。有關部門的專家學者也來了，然而他們否定擺在眼前的龍的存在。
很快的警察把人們趕走，留派專人看守。就在這看管期間，那條白龍在一陣烏雲翻騰之後消失。官員們對白龍的消失無法解釋，對留下來的黑龍也束手無策。
這時一位70多歲的老農夫說：「我聽說幾十年前也出現過同樣的事，人們為了讓龍能返回去就往龍身上潑水。」
他讓幾個年輕人去村裡拿了幾張席子搭成一個帳篷，再用車拉來水，用水管往席子上澆水，讓水從席子縫中滴到龍的身上。就這樣這黑龍到2000年8月底還活着。
然而查詢那段時間的媒體資訊，並未發現任何與龍相關的報導，顯然這則龍現人間的消息被刻意封鎖了。
1934年夏天，位於中國東北的營口地區，發生了神祕的龍自天上墜落地面的事件。
據目擊者的描述，龍的長相與圖畫中的龍一模一樣，墜地之後顯得相當虛弱，在地上痛苦的掙扎，眼睛睜不開，尾巴綣著，兩隻龍爪子在前邊，龍離開水之後，身體越來越干，開始腐爛生蛆。
當時的老百姓普遍認為龍是吉祥之物，大伙兒都想幫忙，讓這隻墜地的龍儘快回到天上去。有的人用草席給龍搭涼棚遮陽，有的則挑水往龍身上澆淋，避免龍身體變干，還有許多僧人道士在龍身邊作法超度。
照顧龍的動作不間斷地持續著，直到連續數日暴雨過後，這隻龍突然間又神祕消失了為止。
然而過了二十幾天，這隻龍的屍骸（僅殘存骨架與少數腐肉），出現在遼河口十公裡處的蘆葦叢中，並發出強烈的臭味。
事件發生後，引起很大的轟動。
當時的《盛京時報》以題為「營川墜龍研究之一：水產學校教授發表：蛟類涸斃」報導說：「本埠河北葦塘內日前發現龍骨，旋經第六員警分署，載往河北西海關前陳列供眾觀覽，一時引為奇談，以其肌肉腐爛，僅遺骨骸，究是龍骨否，議論紛紜，莫衷一是。」當時很多老百姓都相信這是真龍的龍骨遺骸，但水產教授則認為是蛟類，並非是龍，未有定論。
從新聞照片中，可以看到，龍頭上的兩隻角很像畫像中描繪的，角往後長，有分叉，像是鹿角，而蛟類頭上應該是沒有角的。
至今，當年還是小孩，曾經到現場圍觀，親眼目睹該龍屍骸的孫老先生，仍保留有其中的五塊龍骨。他和幾位當年目擊者一致認為，那個骸骨就是龍的骸骨。
孫老先生希望能有研究人員深入地對這五塊龍骨進行分析與研究。
曾親眼目睹「飛龍在天」奇景的蔡壽康、黃振福、張順喜等幾位老先生說：「實際上『龍』並沒什麼奇怪的，就是一種稀少罕見的動物。」
他們幾個人根據自己親眼目睹的經驗認為，龍是確實存在的。
目前中國有部分專家將營口墜龍事件硬解釋為「鯨魚擱淺」事件，被老先生們認為是草率而不負責任的說法。
修煉界的人相信，龍是真實存在的，在中國古代，談起中國關於龍的傳說和故事，數不勝數，對於龍的種類也是分類細密，時常有龍現人間的事跡，而且龍在三皇五帝的歷史中，佔有重要地位。
以下簡單摘錄幾則古籍中關於龍的記載。
《華陽國志》卷三，蜀志：「二十四年，黃龍見武陽赤水九日。」記載着東漢建安二十四年，有黃龍出現在武陽赤水，逗留九天後離去的事例。
《晉書．載記第九》講述，在龍山出現了黑龍與白龍各一隻，當時的前燕國皇帝慕容皝聽到了這個消息，遂率領眾臣前往龍山，站在距離龍約二百餘步的近距離觀看。兩隻龍在天空中身體交纏，互相在天空中遊戲飛翔了一陣子之後才飛去。
慕容皝觀賞之後心情非常愉快，回宮後隨即頒令大赦其國內，將新建的宮殿命名為和龍宮，並在龍山上建了一間龍翔佛寺。
唐代《宣室志》龍廟記載：「汾水貫太原而南注，水有二橋，其南橋下嘗有龍見，由是架龍廟於橋下。故相國令狐楚居守北都時，有一龍自廟中出，傾都士女皆縱觀，近食頃，方拏奮而去，旋有震雷暴雨焉。……時唐太和初也。」
《宣室志》的記載說明了唐代一次龍現人間的事件，有大規模的人群同時親眼目睹龍的出現。
龍的出現一般被視為大吉祥瑞之兆。在中華傳統文化裡，處處可見「龍」的蹤跡。不僅在《春秋左傳》中有十幾處提到「龍」，而且商代的甲骨文中「龍」字更是象形字。
按照《說文解字》中象形字的造字法「畫成其物，隨體詰詘」，必然是有物存在，才得以指物象形。
（記者文馨報導/責任編輯：寶來）
近日，河北省張家口市的農村居民在當地草地上，發現了一具龍的骨骸整齊排列，不但有兩隻龍角，還有銳利的爪子、其身軀也長達18公尺，乍看之下，跟古代傳說中的龍一模一樣。
這條龍骨吸引了大批民眾前往往圍觀，有人質疑是否傳說中的天降龍骨；也有人認為這應該是電影道具，可能是牛骨拼湊而成的；但不少國外網友調侃：我覺得是真的龍！龍肉都被當地人吃掉了。
事實上，在中國有關「墜龍事件」並不是傳說。
「黑白二龍墜落黑山子村」
2000年8月4日，一場傾盆大雨剛過，中國山東省青龍鎮的黑山子村，整個村莊就像籠罩在雲霧裡一樣。突然天地間烏雲滾滾，以排山倒海之勢上下翻騰，人們從來沒見過這種現象，家家戶戶屋門緊閉不敢外出。
一位20多歲的年輕人走到村子外，出現在眼前的狀況讓他震驚：兩條活生生的黑龍、白龍趴在地上！他小心翼翼地走上前去打量檢視一番，龍的角、鱗、爪、尾都和畫像中畫得一模一樣，只是龍鬚短了些。
他轉身往回就跑，一邊跑一邊喊：「快出來看呀，天上的龍掉下來啦，大家快來看呀！」人們聽到這一消息都湧出家門，奔走相告，這一驚人消息迅速的傳遍了鄉裡。
短時間之內，大量的群眾、警察、政府官員湧入這個小村，頓時黑山子村熱鬧非凡。有關部門的專家學者也來了，然而他們否定擺在眼前的龍的存在。
很快的警察把人們趕走，留派專人看守。就在這看管期間，那條白龍在一陣烏雲翻騰之後消失。官員們對白龍的消失無法解釋，對留下來的黑龍也束手無策。
這時一位70多歲的老農夫說：「我聽說幾十年前也出現過同樣的事，人們為了讓龍能返回去就往龍身上潑水。」
他讓幾個年輕人去村裡拿了幾張席子搭成一個帳篷，再用車拉來水，用水管往席子上澆水，讓水從席子縫中滴到龍的身上。就這樣這黑龍到2000年8月底還活着。
然而查詢那段時間的媒體資訊，並未發現任何與龍相關的報導，顯然這則龍現人間的消息被刻意封鎖了。
「營口墜龍事件」
1934年夏天，位於中國東北的營口地區，發生了神祕的龍自天上墜落地面的事件。
據目擊者的描述，龍的長相與圖畫中的龍一模一樣，墜地之後顯得相當虛弱，在地上痛苦的掙扎，眼睛睜不開，尾巴綣著，兩隻龍爪子在前邊，龍離開水之後，身體越來越干，開始腐爛生蛆。
當時的老百姓普遍認為龍是吉祥之物，大伙兒都想幫忙，讓這隻墜地的龍儘快回到天上去。有的人用草席給龍搭涼棚遮陽，有的則挑水往龍身上澆淋，避免龍身體變干，還有許多僧人道士在龍身邊作法超度。
照顧龍的動作不間斷地持續著，直到連續數日暴雨過後，這隻龍突然間又神祕消失了為止。
然而過了二十幾天，這隻龍的屍骸（僅殘存骨架與少數腐肉），出現在遼河口十公裡處的蘆葦叢中，並發出強烈的臭味。
事件發生後，引起很大的轟動。
當時的《盛京時報》以題為「營川墜龍研究之一：水產學校教授發表：蛟類涸斃」報導說：「本埠河北葦塘內日前發現龍骨，旋經第六員警分署，載往河北西海關前陳列供眾觀覽，一時引為奇談，以其肌肉腐爛，僅遺骨骸，究是龍骨否，議論紛紜，莫衷一是。」當時很多老百姓都相信這是真龍的龍骨遺骸，但水產教授則認為是蛟類，並非是龍，未有定論。
從新聞照片中，可以看到，龍頭上的兩隻角很像畫像中描繪的，角往後長，有分叉，像是鹿角，而蛟類頭上應該是沒有角的。
至今，當年還是小孩，曾經到現場圍觀，親眼目睹該龍屍骸的孫老先生，仍保留有其中的五塊龍骨。他和幾位當年目擊者一致認為，那個骸骨就是龍的骸骨。
孫老先生希望能有研究人員深入地對這五塊龍骨進行分析與研究。
曾親眼目睹「飛龍在天」奇景的蔡壽康、黃振福、張順喜等幾位老先生說：「實際上『龍』並沒什麼奇怪的，就是一種稀少罕見的動物。」
他們幾個人根據自己親眼目睹的經驗認為，龍是確實存在的。
目前中國有部分專家將營口墜龍事件硬解釋為「鯨魚擱淺」事件，被老先生們認為是草率而不負責任的說法。
龍是真實存在的
修煉界的人相信，龍是真實存在的，在中國古代，談起中國關於龍的傳說和故事，數不勝數，對於龍的種類也是分類細密，時常有龍現人間的事跡，而且龍在三皇五帝的歷史中，佔有重要地位。
以下簡單摘錄幾則古籍中關於龍的記載。
《華陽國志》卷三，蜀志：「二十四年，黃龍見武陽赤水九日。」記載着東漢建安二十四年，有黃龍出現在武陽赤水，逗留九天後離去的事例。
《晉書．載記第九》講述，在龍山出現了黑龍與白龍各一隻，當時的前燕國皇帝慕容皝聽到了這個消息，遂率領眾臣前往龍山，站在距離龍約二百餘步的近距離觀看。兩隻龍在天空中身體交纏，互相在天空中遊戲飛翔了一陣子之後才飛去。
慕容皝觀賞之後心情非常愉快，回宮後隨即頒令大赦其國內，將新建的宮殿命名為和龍宮，並在龍山上建了一間龍翔佛寺。
唐代《宣室志》龍廟記載：「汾水貫太原而南注，水有二橋，其南橋下嘗有龍見，由是架龍廟於橋下。故相國令狐楚居守北都時，有一龍自廟中出，傾都士女皆縱觀，近食頃，方拏奮而去，旋有震雷暴雨焉。……時唐太和初也。」
《宣室志》的記載說明了唐代一次龍現人間的事件，有大規模的人群同時親眼目睹龍的出現。
龍的出現一般被視為大吉祥瑞之兆。在中華傳統文化裡，處處可見「龍」的蹤跡。不僅在《春秋左傳》中有十幾處提到「龍」，而且商代的甲骨文中「龍」字更是象形字。
按照《說文解字》中象形字的造字法「畫成其物，隨體詰詘」，必然是有物存在，才得以指物象形。
（記者文馨報導/責任編輯：寶來）
