共產黨從其成立之日起，就提倡「進化論」、「無神論」，否定「有神論」。中共更是登峰造極，將「信神」和「迷信」、「封建迷信」聯繫在一起。「迷信」原本指著迷的相信什麼，並無任何貶義，但經過中共有意的「扭曲」，並刻意將中共批判的「封建」和「有神論」捆綁在一起後，「迷信」具有了愚昧、無知、落後的含意。誰信神，誰拜佛，誰就是在搞「封建迷信」，誰就是愚昧、無知，誰就要遭到批判，這在文革、特別是「破四舊」期間尤為劇烈。無數人被戴上「迷信」的帽子而被打倒、被關押、被害死。且其遺禍延續至今，讓許多中國人一提「迷信」就敬而遠之。
而所謂「四舊」指的是「舊思想」、「舊文化」、「舊風俗」、「舊習慣」，彼時，全國各地紅衛兵和民眾受中共蠱惑，以暴風驟雨般的速度，向所有的「四舊」展開猛烈行動，這其中就包括摧毀寺院、道觀、教堂等宗教場所，砸爛佛像，焚毀佛經，並將僧人拉出來批鬥等，甚至逼得僧人為護教而捨身自焚。
然而，令這些「造反者」沒想到的是，不管中共怎樣宣傳「無神論」，不管中共怎樣否認神佛的存在，一直在民間流傳的因果報應在他們身上卻一再彰顯，這讓那些耳聞目睹者明白了中共撒下的是怎樣的彌天大謊，而這樣的彌天大謊在將人們引入萬劫不復的深淵。
北京著名的皇家寺廟雍和宮的前身最早是明朝太監官房，清代早期則是內務府用房，康熙三十三年改建後賜給皇四子也就是未來的雍正皇帝，作為府邸，取名為「貝勒府」。康熙四十八年因皇四子進封為親王而再次改建為雍親王府，如今的雍和宮主體建築布局仍然保持著當年親王府的規制。雍正繼承皇位後，改雍親王府為「雍和宮」作為自己的行宮。這裡也是雍正之子、乾隆皇帝的出生地。
乾隆九年(公元1744年)，乾隆皇帝在章嘉活佛的建議下決定正式將雍和宮改闢為皇家佛教寺院。雍和宮因此成了中國歷史上規格最高的寺院。
雍和宮主體建築保存完好如初，南北向分布在一條中軸線上，整個建築布局依次升高。萬福閣是雍和宮的最後一座大殿，也是最為高大恢弘的一座樓閣，內供一尊挺拔高大的白檀木雕彌勒大佛像，作為北京的鎮城之寶。因此萬福閣又名大佛樓，高25米，飛檐三重，全部為木結構。據說，當年彌勒佛像做成後，光給佛像製作一件披袍就用去黃緞1100米。
整個彌勒佛像呈立姿巍然矗立於漢白玉雕成的須彌寶座之上，其中佛頭部直頂最上層閣樓的藻井，雖然形體巨大卻絲毫沒有笨拙之感。大佛像頭戴裝飾繁複的藏式五葉佛冠，體態雍容華貴，通體貼金，全身瓔珞珠寶嚴飾，可謂莊嚴殊勝，而面部神態更是莊嚴肅穆，雙目微垂，佛唇緊閉，更顯萬般慈祥，慈悲中更顯威嚴。佛的雙手各持一長枝巨蓮，枝上蓮蕾朵朵，含苞欲放，頂上盛開的蓮花上，又各擎法物。佛像雙手結印，表示彌勒佛將在未來降生人間，大轉法輪，普度眾生，民間則俗稱其手印之為「扶天蓋地」式。
值得注意的是在大佛正前方還供有一尊小型的如來佛像。大佛像與前面供的小佛像的對比，暗示著未來救度眾生的彌勒佛是比如來更大、更高的大佛。
文革爆發後，雍和宮也成為「破四舊」的目標。據廟中一位老喇嘛講述，當年造彌勒大佛像時，為使佛像站立不倒，在佛像的兩側和後面建了有兩層樓那麼高的平台式的走廊，走廊的寬度正好可以允許一個人通過。在走廊和佛像之間用鐵索相連，扶住佛像。文革期間，有三個紅衛兵來砸佛像。第一個爬上走廊，舉起斧頭想砍斷鐵索。斧頭落下，沒有碰到鐵索，卻正好砍在自己的腿上；第二個人拿過斧頭又砍，卻一斧砍空，閃下平台，當即昏死過去。第三個人嚇得站不起來。據說這三個人後來沒有一個活下來的。
從此以後，再沒有人敢動大佛像一下，雍和宮就這樣安然無恙地保存了下來。
坐落於內蒙古中東部，大興安嶺西南端山麓，昭烏達草原烏丹城北八裡一小山下的梵宗寺，始建於元代，距今已有七、八百年的歷史了，它的知名度在蒙漢民族心目中不亞於北京的雍和宮。其正殿大雄寶殿供奉的是一尊鎦金丈八佛（釋迦牟尼）像。
據海外明慧網2015年的一篇文章披露，文革爆發後的1967年夏天，當地鎮政府稅務人員宋殿山為首的一夥「造反派」來到梵宗寺，將所有喇嘛趕了出去，之後將廟裡的佛像搬出，砸的砸，拿走的拿走，並用車把所有的經書、畫像拉到廟後山坡上焚燒，濃煙滾滾直通天頂，從早晨一直焚燒到下午。
在毀廟時，還發生了一件奇怪的事情。當這些人正要上房揭瓦扒屋時，突然颳起一個旋風，迷住了在場所有人的眼睛。正在無人敢上房時，旗裡來人說要留此寺的房屋給旗鹽業公司當倉庫，寺院的房屋才得以保存。
至於參與毀滅者，如宋殿山厄運連連。先是女兒上吊自殺，後是二兒子當兵外出執勤從車上甩出摔死，而後小孫子被羊皮垛捂死，不久妻子喝農藥而亡，宋本人也被錯殺，一家人就這樣散了。而其他參與者也是瘋的瘋，死的死。
在山東省臨清市與河北省交界處，有一條漳衛河，歷史上著名的臨清捨利塔就坐落在河東岸，已歷經幾百年。捨利塔高8層，塔身每層有8面，8個角，曾經每個角都有一個阿彌陀佛像，每層每面都有「南無阿彌陀佛」幾個字，但現在有一面的「南無阿彌陀佛」幾個大字卻只剩了一點痕跡，而這正是「破四舊」時一個叫王德忠的人所為。
當年，在臨清縣城工作、30多歲的王德忠受中共無神論教育，不信天理報應、不信神佛，經常帶領一些人破壞捨利塔上的佛像、佛經，做了不少壞事。有一次，他抬頭看到「南無阿彌陀佛」幾個大字時，想也沒想就派幾個小青年去把這些字砸掉。小青年都不敢，他就自己爬上梯子，拿起錘子朝著這幾個大字砸了過去。然而，剛砸了幾下，他一個倒栽蔥一頭栽到了地上，當場斃命。此事立即傳遍衛河兩岸，人們都說：「神佛顯靈了，破壞佛像、砸佛的名字，敢這樣對神佛不敬，現世現報了。」此後，再無人敢侵犯佛像和捨利塔。
山東高密原拒城河（今密水街辦）施家屯村，文革前有一座廟宇，裡面供有好幾尊佛像。那時南莊北□、十裡八鄉的人，每逢節日都去燒香拜佛，甚是靈驗。然而，在「破四舊」期間，一個叫施宗功的民兵連長不聽老人勸阻，帶頭毀壞佛像。沒過幾年，他那知書達理的妻子無緣無故的瘋了，隨即，兒子也瘋了。又過了幾年，老婆死了，兒子也失蹤了，施宗功還得了一種怪病。在受了很多罪後，痛苦地死去。當地人知曉內幕的無不說「這是報應啊」。
還有一件事發生在長江邊上的江西省九江縣城子鎮。當地有三座廟：晏公廟、娘娘廟、岳林寺。「破四舊」時鎮子上集中砸毀佛像，並把佛像堆在江邊沙灘上焚燒。大屋陳朱氏家族有個人特別「膽大」，那天他和另一人抬著一尊羅漢像往火裡扔。那尊羅漢像好生威武，眼睛特別大，剛扔進去，羅漢像立刻彈起來坐著，眼睛好像在盯著朱某。朱某大喝道：「你不服？還瞪我!」說著對著羅漢的眼睛揮拳打去。幾天後朱某的一隻眼睛就得了病，並很快凹陷下去，不久就失明了。1975年此人得肝癌不治而死。
四川岳池有一座古廟叫「明燈寺」，規模巨大，寺內有巨雕神像（佛、羅漢、菩薩）、供器、文物等不勝舉數。每天從四面八方前來上香朝拜的人群不斷。「破四舊」期間，鄉長何德明帶人負責毀廟，寺院被砸得面目全非，供器、文物、神像等全被搗毀、焚燒。沒過一週，何德明在回家的路上被一隻野狗咬了，得了「狂犬病」。因當時無條件醫治，就將他關在一個小屋子裡。發作時，他就咬自己的手指頭，腳趾頭吃，將自己身體能咬得到的地方撕得皮破血流，連家具、床、門等都去咬，弄得滿身鮮血，最終在折騰中死去。
上述例子有名有姓，不信者可以去查證。
三尺頭上有神靈，相信了中共灌輸的「進化論」和「無神論」的中國人，在無知中造下的罪業都躲不過天理的衡量，報應只爭個早晚。而至今仍沉迷在中共邪說中的國人該如何選擇呢？
——轉自《大紀元》
（責任編輯：李鳳）
而所謂「四舊」指的是「舊思想」、「舊文化」、「舊風俗」、「舊習慣」，彼時，全國各地紅衛兵和民眾受中共蠱惑，以暴風驟雨般的速度，向所有的「四舊」展開猛烈行動，這其中就包括摧毀寺院、道觀、教堂等宗教場所，砸爛佛像，焚毀佛經，並將僧人拉出來批鬥等，甚至逼得僧人為護教而捨身自焚。
然而，令這些「造反者」沒想到的是，不管中共怎樣宣傳「無神論」，不管中共怎樣否認神佛的存在，一直在民間流傳的因果報應在他們身上卻一再彰顯，這讓那些耳聞目睹者明白了中共撒下的是怎樣的彌天大謊，而這樣的彌天大謊在將人們引入萬劫不復的深淵。
雍和宮文革躲過劫難 供奉彌勒大佛像有天機
北京著名的皇家寺廟雍和宮的前身最早是明朝太監官房，清代早期則是內務府用房，康熙三十三年改建後賜給皇四子也就是未來的雍正皇帝，作為府邸，取名為「貝勒府」。康熙四十八年因皇四子進封為親王而再次改建為雍親王府，如今的雍和宮主體建築布局仍然保持著當年親王府的規制。雍正繼承皇位後，改雍親王府為「雍和宮」作為自己的行宮。這裡也是雍正之子、乾隆皇帝的出生地。
乾隆九年(公元1744年)，乾隆皇帝在章嘉活佛的建議下決定正式將雍和宮改闢為皇家佛教寺院。雍和宮因此成了中國歷史上規格最高的寺院。
雍和宮主體建築保存完好如初，南北向分布在一條中軸線上，整個建築布局依次升高。萬福閣是雍和宮的最後一座大殿，也是最為高大恢弘的一座樓閣，內供一尊挺拔高大的白檀木雕彌勒大佛像，作為北京的鎮城之寶。因此萬福閣又名大佛樓，高25米，飛檐三重，全部為木結構。據說，當年彌勒佛像做成後，光給佛像製作一件披袍就用去黃緞1100米。
整個彌勒佛像呈立姿巍然矗立於漢白玉雕成的須彌寶座之上，其中佛頭部直頂最上層閣樓的藻井，雖然形體巨大卻絲毫沒有笨拙之感。大佛像頭戴裝飾繁複的藏式五葉佛冠，體態雍容華貴，通體貼金，全身瓔珞珠寶嚴飾，可謂莊嚴殊勝，而面部神態更是莊嚴肅穆，雙目微垂，佛唇緊閉，更顯萬般慈祥，慈悲中更顯威嚴。佛的雙手各持一長枝巨蓮，枝上蓮蕾朵朵，含苞欲放，頂上盛開的蓮花上，又各擎法物。佛像雙手結印，表示彌勒佛將在未來降生人間，大轉法輪，普度眾生，民間則俗稱其手印之為「扶天蓋地」式。
值得注意的是在大佛正前方還供有一尊小型的如來佛像。大佛像與前面供的小佛像的對比，暗示著未來救度眾生的彌勒佛是比如來更大、更高的大佛。
文革爆發後，雍和宮也成為「破四舊」的目標。據廟中一位老喇嘛講述，當年造彌勒大佛像時，為使佛像站立不倒，在佛像的兩側和後面建了有兩層樓那麼高的平台式的走廊，走廊的寬度正好可以允許一個人通過。在走廊和佛像之間用鐵索相連，扶住佛像。文革期間，有三個紅衛兵來砸佛像。第一個爬上走廊，舉起斧頭想砍斷鐵索。斧頭落下，沒有碰到鐵索，卻正好砍在自己的腿上；第二個人拿過斧頭又砍，卻一斧砍空，閃下平台，當即昏死過去。第三個人嚇得站不起來。據說這三個人後來沒有一個活下來的。
從此以後，再沒有人敢動大佛像一下，雍和宮就這樣安然無恙地保存了下來。
毀壞內蒙古梵宗寺者的下場
坐落於內蒙古中東部，大興安嶺西南端山麓，昭烏達草原烏丹城北八裡一小山下的梵宗寺，始建於元代，距今已有七、八百年的歷史了，它的知名度在蒙漢民族心目中不亞於北京的雍和宮。其正殿大雄寶殿供奉的是一尊鎦金丈八佛（釋迦牟尼）像。
據海外明慧網2015年的一篇文章披露，文革爆發後的1967年夏天，當地鎮政府稅務人員宋殿山為首的一夥「造反派」來到梵宗寺，將所有喇嘛趕了出去，之後將廟裡的佛像搬出，砸的砸，拿走的拿走，並用車把所有的經書、畫像拉到廟後山坡上焚燒，濃煙滾滾直通天頂，從早晨一直焚燒到下午。
在毀廟時，還發生了一件奇怪的事情。當這些人正要上房揭瓦扒屋時，突然颳起一個旋風，迷住了在場所有人的眼睛。正在無人敢上房時，旗裡來人說要留此寺的房屋給旗鹽業公司當倉庫，寺院的房屋才得以保存。
至於參與毀滅者，如宋殿山厄運連連。先是女兒上吊自殺，後是二兒子當兵外出執勤從車上甩出摔死，而後小孫子被羊皮垛捂死，不久妻子喝農藥而亡，宋本人也被錯殺，一家人就這樣散了。而其他參與者也是瘋的瘋，死的死。
其它警醒人的案例
在山東省臨清市與河北省交界處，有一條漳衛河，歷史上著名的臨清捨利塔就坐落在河東岸，已歷經幾百年。捨利塔高8層，塔身每層有8面，8個角，曾經每個角都有一個阿彌陀佛像，每層每面都有「南無阿彌陀佛」幾個字，但現在有一面的「南無阿彌陀佛」幾個大字卻只剩了一點痕跡，而這正是「破四舊」時一個叫王德忠的人所為。
當年，在臨清縣城工作、30多歲的王德忠受中共無神論教育，不信天理報應、不信神佛，經常帶領一些人破壞捨利塔上的佛像、佛經，做了不少壞事。有一次，他抬頭看到「南無阿彌陀佛」幾個大字時，想也沒想就派幾個小青年去把這些字砸掉。小青年都不敢，他就自己爬上梯子，拿起錘子朝著這幾個大字砸了過去。然而，剛砸了幾下，他一個倒栽蔥一頭栽到了地上，當場斃命。此事立即傳遍衛河兩岸，人們都說：「神佛顯靈了，破壞佛像、砸佛的名字，敢這樣對神佛不敬，現世現報了。」此後，再無人敢侵犯佛像和捨利塔。
山東高密原拒城河（今密水街辦）施家屯村，文革前有一座廟宇，裡面供有好幾尊佛像。那時南莊北□、十裡八鄉的人，每逢節日都去燒香拜佛，甚是靈驗。然而，在「破四舊」期間，一個叫施宗功的民兵連長不聽老人勸阻，帶頭毀壞佛像。沒過幾年，他那知書達理的妻子無緣無故的瘋了，隨即，兒子也瘋了。又過了幾年，老婆死了，兒子也失蹤了，施宗功還得了一種怪病。在受了很多罪後，痛苦地死去。當地人知曉內幕的無不說「這是報應啊」。
還有一件事發生在長江邊上的江西省九江縣城子鎮。當地有三座廟：晏公廟、娘娘廟、岳林寺。「破四舊」時鎮子上集中砸毀佛像，並把佛像堆在江邊沙灘上焚燒。大屋陳朱氏家族有個人特別「膽大」，那天他和另一人抬著一尊羅漢像往火裡扔。那尊羅漢像好生威武，眼睛特別大，剛扔進去，羅漢像立刻彈起來坐著，眼睛好像在盯著朱某。朱某大喝道：「你不服？還瞪我!」說著對著羅漢的眼睛揮拳打去。幾天後朱某的一隻眼睛就得了病，並很快凹陷下去，不久就失明了。1975年此人得肝癌不治而死。
四川岳池有一座古廟叫「明燈寺」，規模巨大，寺內有巨雕神像（佛、羅漢、菩薩）、供器、文物等不勝舉數。每天從四面八方前來上香朝拜的人群不斷。「破四舊」期間，鄉長何德明帶人負責毀廟，寺院被砸得面目全非，供器、文物、神像等全被搗毀、焚燒。沒過一週，何德明在回家的路上被一隻野狗咬了，得了「狂犬病」。因當時無條件醫治，就將他關在一個小屋子裡。發作時，他就咬自己的手指頭，腳趾頭吃，將自己身體能咬得到的地方撕得皮破血流，連家具、床、門等都去咬，弄得滿身鮮血，最終在折騰中死去。
上述例子有名有姓，不信者可以去查證。
結語
三尺頭上有神靈，相信了中共灌輸的「進化論」和「無神論」的中國人，在無知中造下的罪業都躲不過天理的衡量，報應只爭個早晚。而至今仍沉迷在中共邪說中的國人該如何選擇呢？
——轉自《大紀元》
（責任編輯：李鳳）
