《清聖祖實錄》中有一段康熙論述，大意是：「我已經當政56年了，大約有50年都在祈雨。每到秋收，都是豐收。過去旱災，我就在宮中祈禱，長跪三晝夜，只吃點清淡的菜，連油和醬都不敢用，以表達我齋戒的誠心。第四天徒步到天壇再祈禱。忽然間雲雨大作，步行回來，地上的水漫過了鞋。後來各省的人來京講述，才知道，那一天，全國各省都下了雨。所以我說，精誠所至，天地一定會有所感應。」
康熙年間，發生過一起震驚朝野，為大清二百餘年所僅見的祈雨大案。此案涉及大學士、學士、尚書、侍郎、御史等高官，其中三十三人被革職或貶官。
康熙五十五年（1716年）春，直隸地區遇旱少雨，而上一年，順天、永平、保定、河間、宣化五府因雨水過多，米谷已然歉收。此時奉皇太後巡幸熱河的康熙皇帝，於四月十四日令禮部祈雨。數天後，康熙帝又接連得到各直省未曾遇雨的奏報，心中愈益焦急，再度寄發諭旨，命在京大學士、九卿等虔行祈禱。時已至四月底，而五月初五是中國傳統的端午節，民間素有歌舞宴飲的習俗，為防止大臣們祈祝鬆懈，為向上天表示求雨誠意，達到解旱目的。
五月初一，康熙帝特諭隨行大學士嵩祝：「京城左右，仍然嘆旱：朕心不安，不知眾大臣亦念及否。目前端午節，恐互相會飲，應行嚴禁，並令各官竭誠祈禱，爾將此旨，速發京師，傳諭九卿。」康熙本人也於五月初四，即端午節的前一天，「於宮中，每日止進膳一次」。在這半個月內，前後共發出四道祈雨諭旨，反映了康熙這時的焦慮心情和求雨的堅決意志。
但是，在京的各部院衙門的大臣們，此刻卻沒有像皇帝那樣急切的盼雨心境，雖屢屢接到從熱河來的催令，猶然置若罔聞，遲遲不予回奏，直至五月初才草草地上了一道奏折，報以「忻幸」得雨，藉以敷衍。康熙帝接報後，勃然大怒，即令大學士嵩祝即刻馳驛回京，追查上奏折之人及祈雨不親到者予以題參，並同時警告嵩祝，查案務須從嚴，不可弄虛作假，「若仍徇情面，一經覺察，必將嵩祝並誅之，陳名夏即伊榜樣」。（《清聖祖實錄》卷268)康熙帝這次下了決心，要狠狠地懲處那些不把諭旨放在眼裡，陽奉陰違，無視民生的官員，煞一煞日益頹靡腐敗的吏風。
五月十一日，嵩祝遵旨上疏，參劾戶部尚書趙申喬，工部尚書王頊齡，左都御史範時崇，吏部侍郎傅紳，刑部侍郎李華之，學士蔡升元、王之樞、彭始搏，詹事王奕清等祈雨時不親到，殊屬溺職，應交予吏部、都察院嚴加議處；大學士王談、副都御史郝林，以患病為辭，於祈雨處，只親到一、二次，也屬不合，應交予吏部察議；上奏折之九卿諸臣於折內妄稱忻幸，應交予未預此事之九卿諸臣，嚴加議處；奏報雨澤沾足否及浸地幾許之處，乃禮部專責，不行明白具奏，亦屬溺職，應將禮部堂官等交予吏部、都察院嚴加議處。奏疏的最後，嵩祝以自己屢奉祈雨明旨，而未能及時參奏祈雨不誠之員，實系庸劣愚昧，請一併交部嚴加議處。彈奏得到康熙帝允准。
六月初一，九卿等議定出嚴厲的懲處方案。戶部尚書趙申喬，工部尚書王頊齡，左都御史範時崇，吏部侍郎傅紳，刑部侍郎李華之，學士蔡升元、王之樞、彭始搏，詹士王奕清，奏折妄書不勝忻幸之語，祈雨處，又不親到，殊屬不合，俱應革職；禮部尚書赫碩咨、陳詵，侍郎二鬲、王思軾、胡作梅，祈雨乃其專責，並不虔心祈禱，而雨澤曾否沾足之處，又不明白具奏，列屬不貪，俱應革職；大學士肖永藻、學士星峨泰、長壽，吏部尚書張鵬翮，侍郎孫柱、李旭升、湯右曾，戶部侍郎傅爾笏納、呂履恆，兵部尚書殷特布、侍郎黨阿賴、田從典，刑部尚書賴都、張廷樞，工部侍郎王度昭，左副都御史董弘毅、郝林，通政使周道新，祈雨處雖曾親到，奏折妄稱不勝忻幸之語，亦屬不合，俱應革職留任；大學士嵩祝，不將在京諸臣不虔誠祈雨，奏報遲延之處，即行指名參奏，亦屬不合，應革職留任。
即日得旨，「趙申喬、王頊齡、範時崇、傅紳、李華之、蔡升元、王之樞、彭始搏、王奕清，俱著降三級留任，恩詔所得蔭生俱著革退，赫碩咨著革職，恩詔所得蔭生俱著革退。陳詵、二鬲、王思軾、胡作梅，俱著降五級留任，恩詔所得蔭生俱著革退。肖永藻、星蛾泰、長壽、張鵬翮、孫柱、李旭升、湯右曾、傅爾笏納、呂履恆、殷特布、黨阿賴、田從典、賴都、張廷樞、王度昭、董弘毅、郝林、周道新，俱著降二級留任，恩詔所得蔭生俱著革退。嵩祝，著革職留任，恩詔所得蔭生著革退。四月內，朕起身前一日，曾面諭大學士王換，爾氣魯不好，仍似有病，今夏爾宜在家調養。王淡將此緣由，並未聲明，今若同眾議處，與朕從前面諭不符，王淡著寬免」。（《清聖祖實錄》卷269)所有被參奏的三十四人中，僅有大學士王淡一人因病倖免。
此案的發生，首開清代因祈雨不誠嚴處要臣的先例，將康熙朝的祈雨推向了高潮，為乾隆初年恢復古制，定期舉行雩祀禮奠定了基礎。
明朝的《大明會典》記錄，1585年大旱無雨，連井裡都沒水了。萬曆皇帝親率四千多名文武官員到天壇祈雨，他發布訓辭，天時亢旱，固然由於他本人缺乏德行，但同時也是貪官污吏克剝小民，冒犯天和的結果。務必要改弦更張，斥退惡人，推行仁政。《神宗實錄》記載，未到一個月，驟雨帶著冰雹，連降了兩天。
在清朝的《世宗實錄》記載：中國歷史上最為勤政英明的帝王之一雍正帝多次批示，從來天人感應治理影響快捷。凡是地方旱澇災害都是人事造成的，或者朝廷政務上有過失，或者總督巡撫大人們瀆職，或者太守知縣不稱職。又或者一個地區之中，人心奸詐虛偽，風俗不夠厚道。這些情況足以冒犯天和，而招致災殃。
地方招災，官員奏報，雍正皇帝就批示：像你們這樣的巡撫，我就知道地方必無豐收之理。天降冰雹，為什麼專降在你們幾位所屬的地界，真是太奇怪了，太可怕了。你們作官十分不妥，要小心。何等督府就有何等年歲。天道隨人，快得很，實在令人生畏。在直省督府中，器量狹小、渾渾噩噩，沒有像你們二位的。剛到湖南，水患到；調到江西，旱災來，去了甘肅又下冰雹。如此響應，奇哉、奇哉!
──轉自《看中國》
（責任編輯：李紅）
康熙年間，發生過一起震驚朝野，為大清二百餘年所僅見的祈雨大案。此案涉及大學士、學士、尚書、侍郎、御史等高官，其中三十三人被革職或貶官。
康熙五十五年（1716年）春，直隸地區遇旱少雨，而上一年，順天、永平、保定、河間、宣化五府因雨水過多，米谷已然歉收。此時奉皇太後巡幸熱河的康熙皇帝，於四月十四日令禮部祈雨。數天後，康熙帝又接連得到各直省未曾遇雨的奏報，心中愈益焦急，再度寄發諭旨，命在京大學士、九卿等虔行祈禱。時已至四月底，而五月初五是中國傳統的端午節，民間素有歌舞宴飲的習俗，為防止大臣們祈祝鬆懈，為向上天表示求雨誠意，達到解旱目的。
五月初一，康熙帝特諭隨行大學士嵩祝：「京城左右，仍然嘆旱：朕心不安，不知眾大臣亦念及否。目前端午節，恐互相會飲，應行嚴禁，並令各官竭誠祈禱，爾將此旨，速發京師，傳諭九卿。」康熙本人也於五月初四，即端午節的前一天，「於宮中，每日止進膳一次」。在這半個月內，前後共發出四道祈雨諭旨，反映了康熙這時的焦慮心情和求雨的堅決意志。
但是，在京的各部院衙門的大臣們，此刻卻沒有像皇帝那樣急切的盼雨心境，雖屢屢接到從熱河來的催令，猶然置若罔聞，遲遲不予回奏，直至五月初才草草地上了一道奏折，報以「忻幸」得雨，藉以敷衍。康熙帝接報後，勃然大怒，即令大學士嵩祝即刻馳驛回京，追查上奏折之人及祈雨不親到者予以題參，並同時警告嵩祝，查案務須從嚴，不可弄虛作假，「若仍徇情面，一經覺察，必將嵩祝並誅之，陳名夏即伊榜樣」。（《清聖祖實錄》卷268)康熙帝這次下了決心，要狠狠地懲處那些不把諭旨放在眼裡，陽奉陰違，無視民生的官員，煞一煞日益頹靡腐敗的吏風。
五月十一日，嵩祝遵旨上疏，參劾戶部尚書趙申喬，工部尚書王頊齡，左都御史範時崇，吏部侍郎傅紳，刑部侍郎李華之，學士蔡升元、王之樞、彭始搏，詹事王奕清等祈雨時不親到，殊屬溺職，應交予吏部、都察院嚴加議處；大學士王談、副都御史郝林，以患病為辭，於祈雨處，只親到一、二次，也屬不合，應交予吏部察議；上奏折之九卿諸臣於折內妄稱忻幸，應交予未預此事之九卿諸臣，嚴加議處；奏報雨澤沾足否及浸地幾許之處，乃禮部專責，不行明白具奏，亦屬溺職，應將禮部堂官等交予吏部、都察院嚴加議處。奏疏的最後，嵩祝以自己屢奉祈雨明旨，而未能及時參奏祈雨不誠之員，實系庸劣愚昧，請一併交部嚴加議處。彈奏得到康熙帝允准。
六月初一，九卿等議定出嚴厲的懲處方案。戶部尚書趙申喬，工部尚書王頊齡，左都御史範時崇，吏部侍郎傅紳，刑部侍郎李華之，學士蔡升元、王之樞、彭始搏，詹士王奕清，奏折妄書不勝忻幸之語，祈雨處，又不親到，殊屬不合，俱應革職；禮部尚書赫碩咨、陳詵，侍郎二鬲、王思軾、胡作梅，祈雨乃其專責，並不虔心祈禱，而雨澤曾否沾足之處，又不明白具奏，列屬不貪，俱應革職；大學士肖永藻、學士星峨泰、長壽，吏部尚書張鵬翮，侍郎孫柱、李旭升、湯右曾，戶部侍郎傅爾笏納、呂履恆，兵部尚書殷特布、侍郎黨阿賴、田從典，刑部尚書賴都、張廷樞，工部侍郎王度昭，左副都御史董弘毅、郝林，通政使周道新，祈雨處雖曾親到，奏折妄稱不勝忻幸之語，亦屬不合，俱應革職留任；大學士嵩祝，不將在京諸臣不虔誠祈雨，奏報遲延之處，即行指名參奏，亦屬不合，應革職留任。
即日得旨，「趙申喬、王頊齡、範時崇、傅紳、李華之、蔡升元、王之樞、彭始搏、王奕清，俱著降三級留任，恩詔所得蔭生俱著革退，赫碩咨著革職，恩詔所得蔭生俱著革退。陳詵、二鬲、王思軾、胡作梅，俱著降五級留任，恩詔所得蔭生俱著革退。肖永藻、星蛾泰、長壽、張鵬翮、孫柱、李旭升、湯右曾、傅爾笏納、呂履恆、殷特布、黨阿賴、田從典、賴都、張廷樞、王度昭、董弘毅、郝林、周道新，俱著降二級留任，恩詔所得蔭生俱著革退。嵩祝，著革職留任，恩詔所得蔭生著革退。四月內，朕起身前一日，曾面諭大學士王換，爾氣魯不好，仍似有病，今夏爾宜在家調養。王淡將此緣由，並未聲明，今若同眾議處，與朕從前面諭不符，王淡著寬免」。（《清聖祖實錄》卷269)所有被參奏的三十四人中，僅有大學士王淡一人因病倖免。
此案的發生，首開清代因祈雨不誠嚴處要臣的先例，將康熙朝的祈雨推向了高潮，為乾隆初年恢復古制，定期舉行雩祀禮奠定了基礎。
明朝的《大明會典》記錄，1585年大旱無雨，連井裡都沒水了。萬曆皇帝親率四千多名文武官員到天壇祈雨，他發布訓辭，天時亢旱，固然由於他本人缺乏德行，但同時也是貪官污吏克剝小民，冒犯天和的結果。務必要改弦更張，斥退惡人，推行仁政。《神宗實錄》記載，未到一個月，驟雨帶著冰雹，連降了兩天。
在清朝的《世宗實錄》記載：中國歷史上最為勤政英明的帝王之一雍正帝多次批示，從來天人感應治理影響快捷。凡是地方旱澇災害都是人事造成的，或者朝廷政務上有過失，或者總督巡撫大人們瀆職，或者太守知縣不稱職。又或者一個地區之中，人心奸詐虛偽，風俗不夠厚道。這些情況足以冒犯天和，而招致災殃。
地方招災，官員奏報，雍正皇帝就批示：像你們這樣的巡撫，我就知道地方必無豐收之理。天降冰雹，為什麼專降在你們幾位所屬的地界，真是太奇怪了，太可怕了。你們作官十分不妥，要小心。何等督府就有何等年歲。天道隨人，快得很，實在令人生畏。在直省督府中，器量狹小、渾渾噩噩，沒有像你們二位的。剛到湖南，水患到；調到江西，旱災來，去了甘肅又下冰雹。如此響應，奇哉、奇哉!
──轉自《看中國》
（責任編輯：李紅）
