死而復生
石長和是東晉時代，北方趙國高邑（河北省境內），十九歲時病了一個月不治死去。他家很窮，沒能殯葬他，一直擺着屍體。過了四個月他竟突然復活了。
石長和告訴人他死後的經歷。剛死時，不知不覺地往東南走，看見前面離他五十步遠的地方，有兩個人走在前面修路。石長和走得時快時慢，那兩個人也時急時緩，但始終都在他前方五十步左右之處。大路兩旁森森然長滿了鷹爪般的荊棘，看得見有很多人在荊棘裡跋涉，遍體鱗傷，血流滿地。
這些人看見石長和走在平坦的路上，都感嘆說：「佛子獨行大道上啊！ 」
石長和向前走着，來到一片瓦樓區，樓房很高，有幾千間。石長和看到一個很高大魁偉的人臨窗坐着，他身上穿着黑袍子。石長和拜見了黑袍人。
黑袍人說：「石君來啦，我們已分別兩千多年了！」石長和聽了這話，好像記起來和他別離時，相識中有「馮翊牧」。
黑袍人這時又問石長和認不認識孟丞？石長和說認識。孟丞夫妻已經死去多年。黑袍人說：「孟丞在人世間不能精進，積德行善，所以死後在我這裡當清掃雜役。孟丞的妻子生前積德行善，所以她現在住在福地十分快樂。」說時用手指著西南一間房子說孟丞的妻子就住在那裡。
這時孟妻打開了窗子，看見了長和，就十分熱情地問候長和，並十分詳細打聽家裡的老老少少是否平安，並對他說：「石君如果能回人間去，請再來和我一見，我想托您捎封家書。」
不一會兒，石長和看見孟丞拿着掃帚提着簸箕打樓西邊走來，也向石長和打聽家中的情況。
這時黑袍人說：「我聽說魚龍超精進，是真的嗎？是怎樣修行的呢？」
石長和回答說：「不吃魚肉葷腥，不喝酒，持之以恆地恆轉尊經，救眾人疾痛。」
黑袍人說：「看來傳說是真實的了。」然後他們又談了很久。
黑袍人問旁邊管人間壽數的主籙說：「你查一查石長和的壽數，千萬別弄錯了。」
主籙查完後回答說：「石長和還有陽壽三十年。」
黑袍人問石長和：「你想回人間嗎？」石長和回答說：「想回」。黑袍人就指示管事的派了車騎兩吏送石長和還陽。
石長和拜謝辭別後乘車返回。看見來時路上增設了一些供住宿和飲食的房捨、器具。不大一會兒，石長和就回到了人間的家。他看着自己的屍體十分厭惡，不想再附自己的肉體，就站在屍體的頭處。這時石長和已死的妹妹在他身後猛地一推，石長和跌倒在自己屍體顏面上，就蘇醒復活了。
當時，法山還沒有出家，聽了石長和講述陰間的事和積德修行的道理，才定下出家學佛的志向。法山是咸和年間（公元三二六~三三四年）的人。
資料來源：《冥祥記》
附篇 八字實例分析：身弱財多，財神不真之命
此造出生日的日干為丁火，所以屬丁火命。可以想像為燈燭之火，亦可做爐火，冶煉萬物製成金銀銅鐵器皿。生在秋天九月，戌土當令，丁火之氣盡泄於土，火臨墓地。也就是說一生出來就日干身弱，土旺。這是首先抓住的主要特徵，從這點上入手，再推向其餘四柱。
既然身弱，就看有沒有木、火來幫身，猶以見甲木有利，既可疏戌中重土，又可生助日干丁火，一舉二得。然查遍四柱，不見有甲木，只見日主自坐巳火為根，其餘皆金、水（三金二水）。即丁火日主既不得時，也不得地，又不得勢，當然屬身弱了。
於是取木、火為喜用神，忌神是土、金、水。這個八字不算難推，適合初學者入門。也就是說日後逢木、火的大運和流年有利，遇土、金、水的大運和流年不利。
雖然從八字中的五行對比確定了日主屬弱，但還要看四柱干支的生克制化和刑沖會合的關係如何，有沒有改變了上述的結果，例如使得日主轉弱反強，或使原來強的日主反成弱。
現看到地支有一對巳亥相衝。命中已經金生水旺，火弱，再加上五行四時的關係：秋天火囚、金旺、水相、木死，故此一衝，水勝火敗。此造以巳火為用神，是為用神受傷，缺木調解（水生木生火），故格局不高之命。
命中財、官多，三財（金），二官（水），一發揮（土），即此人很想發財和當官，追求名利之心很強：財多而心志必欲貪之，官旺心事必欲求之。然眼高手低，即使偶行好運，縱有所得，時運一過，恐也得而復失。皆因日主弱，過重的財官必承擔不起，若強求之，反得其禍。
打個比喻，此人生得瘦弱矮小，卻想去挑比他自己還重的兩大箱金銀財寶，即使能勉強擔得起來，並走了二三步，但終究不能走完人生的全程，就會被財寶壓垮那樣。
現在再來看下他什麼時候能擔起命中的兩大箱金銀財寶，前面三十年水運，水火不相容，是忌運，出身寒微，早年艱難。
然一到甲寅運，上木下木，且甲木是參天大樹，丁火最宜見它相生，火勢源源不斷。命中缺木，現在行運遇上，真是枯木逢春再生榮。此十年好運，得機遇經商賺幾百萬，也就是能挑得起兩大箱金銀財寶，並能走二三步的時候。
唯一到乙木運，乙木為花草灌木，生起丁火來當然不及甲木參天大樹。然更不幸的是，乙木見命中庚金，便會起化學作用，乙庚合化金（因生在秋天，且命中金多，化金可成）。即連一點花草灌木也化成金，從有助到無助。適逢在此乙木運中，又遇到庚金、申金，辛金、酉金流年，更增加了金銀財寶的重擔，終於連人帶擔摔倒在地上，前運所賺的錢全賠光，最後只得倒閉。
可見，財雖可養命，官雖可榮身，但必先要日主旺相，方能任其財官。若太過或不及，皆為財神不真，縱然得到，亦復耗散，終不能富貴，天下此等格局最多。（本系列待續）
──轉自《大紀元》
（責任編輯：李紅）
