【新唐人北京時間2018年06月14日電】端午節又稱「重午」，那一天午時（從上午11點到下午1點）的水稱為「午時水」。一年中的每一天都有午時，但是只有重午這一天午時的水稱為「午時水」。人們說午時水特別神奇。
說午時水特別甘醇、經久耐放，用來泡茶特別好喝、助益身體的保健。台灣有午時水的俗諺，和驅毒保健有關，這一句「午時水飲一嘴，卡好（勝過）補藥吃三年。」應該是其中最典型的一個。當然「午時水」，必須是出自天然水源的山泉、井水，而且是沒有污染的水。來到現代，水源污染已經非常嚴重了，大家取午時水時，可不能掉以輕心喔。
為什麼一年中，只有重午日這一天午時的水這麼傳奇？那就從「午時水」的另一個名稱「極陽水」來探索。
端午節，以干支記日來看是午月午日，故而也稱「重午」，「午」代表陽火，陽氣最高點。從天地五行來看，重午日干支是雙重極盛的陽火，就是「純陽」日。重午日的午時，陽上加陽，所以「午時水」有「極陽水」之稱。
午時水極陽剛的神奇，就是從天地運轉、陰陽五行的消長變化的道理而生。夏天陰弱陽盛、冬天陽衰陰盛，各人身體也都能明顯感受寒暑陰陽五行的差異。從天地陰陽的變化看「午時水」的效用，也就容易理解其中的道理。
午時水實際的功效
那麼理論上有這個道理，「午時水」、「極陽水」落到實處，表現又如何呢？
古人有傳，特別在重午這一天煉劍、煉鏡、採藥可以禳解陰毒之氣。這裡就說一說煉劍、煉鏡。
傳說用「午時水」鑄造刀劍特別鋒利。台灣老鎮鹽水鎮上的橋南老街區有13口古井，那是承傳三百年的古井，橋南老街的打鐵舖都從古井取用「午時水」鑄造刀劍具。泉利老打鐵舖堅持傳統，每年從當地八卦井只取「午時水」更換打鐵舖水槽中的水，一年中鑄造刀具所用的都是「午時水」。打鐵舖水槽有兩個，一個是磨刀用的水槽，一個是打鐵煉鋼時用來焠火降溫的水槽。
打鐵舖老師傅李一男接受媒體採訪時說，用午時水來打鐵、磨刀才能打造出鋒利耐用的刀具，他家的打鐵店從第一代起，就一直維持打鐵水槽一年一次換午時水的傳統。傳到李一男的兒子已經是第六代。
傳說「午時水」鑄造明鏡有如神明，可以辟邪。在中華文化中，鏡是辟邪的神器。《本草綱目》李時珍說鏡能辟邪，「鏡乃金水之精，內明外暗。古鏡如古劍，若有神明，故能辟邪魅忤惡」。
鏡能夠聚火、能夠辟邪，鑄造之日就是關鍵。東漢《論衡》說，在五月丙午日午時鑄造的銅鏡（陽燧），可以取得真火，「陽燧取火於天，五月丙午日中之時（午時），消鍊五石，鑄以為器，磨礪生光，仰以嚮日，則火來至，比真取火之道也」。
以陰陽五行來說，天干之丙屬陽之火，地支之午屬陽之火，一年之中以五月丙午日午時陽火最盛、陽氣最剛，是輝光萬丈的極陽之火，鑄鏡可以引火、可以辟邪。「午時水」吸收了天地陽剛之氣的精華，是為水之精，用它鑄造出來的金屬器具，就成了李時珍所說的「金水之精」，若有神明，古鏡、古刀劍就是。
古代鑄造神鏡的日子，也是以五月的丙午日最上選。在中國古代的鏡銘中就能見到「五月丙午日」或是「丙午鏡」的銘文字樣。「丙午鏡」是在午月又遇到丙午日所鑄造的，如漢朝武帝的《元光鏡》、東漢和帝《元興鏡》都是其中著名的丙午明鏡。
每年的五月五日都是「重午」，但是午日不一定都是「丙午」日。依照干支紀的排序來看，60天一循環才有一丙午日，所以不是每個五月都能遇到丙午日。光輝萬丈的五月丙午日，更加陽剛氣盛，這樣的日子才能鑄造出「丙午鏡」，周流無極，山海光明。
了解「午時水」稱極陽水的道理，可以回歸天人合一的路；從午時水鑄造刀劍鑒鏡的表現，不也實證了解陰陽五行的科學性？！
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
說午時水特別甘醇、經久耐放，用來泡茶特別好喝、助益身體的保健。台灣有午時水的俗諺，和驅毒保健有關，這一句「午時水飲一嘴，卡好（勝過）補藥吃三年。」應該是其中最典型的一個。當然「午時水」，必須是出自天然水源的山泉、井水，而且是沒有污染的水。來到現代，水源污染已經非常嚴重了，大家取午時水時，可不能掉以輕心喔。
午時水 極陽水
為什麼一年中，只有重午日這一天午時的水這麼傳奇？那就從「午時水」的另一個名稱「極陽水」來探索。
端午節，以干支記日來看是午月午日，故而也稱「重午」，「午」代表陽火，陽氣最高點。從天地五行來看，重午日干支是雙重極盛的陽火，就是「純陽」日。重午日的午時，陽上加陽，所以「午時水」有「極陽水」之稱。
午時水極陽剛的神奇，就是從天地運轉、陰陽五行的消長變化的道理而生。夏天陰弱陽盛、冬天陽衰陰盛，各人身體也都能明顯感受寒暑陰陽五行的差異。從天地陰陽的變化看「午時水」的效用，也就容易理解其中的道理。
午時水實際的功效
那麼理論上有這個道理，「午時水」、「極陽水」落到實處，表現又如何呢？
鑄造刀劍
古人有傳，特別在重午這一天煉劍、煉鏡、採藥可以禳解陰毒之氣。這裡就說一說煉劍、煉鏡。
傳說用「午時水」鑄造刀劍特別鋒利。台灣老鎮鹽水鎮上的橋南老街區有13口古井，那是承傳三百年的古井，橋南老街的打鐵舖都從古井取用「午時水」鑄造刀劍具。泉利老打鐵舖堅持傳統，每年從當地八卦井只取「午時水」更換打鐵舖水槽中的水，一年中鑄造刀具所用的都是「午時水」。打鐵舖水槽有兩個，一個是磨刀用的水槽，一個是打鐵煉鋼時用來焠火降溫的水槽。
打鐵舖老師傅李一男接受媒體採訪時說，用午時水來打鐵、磨刀才能打造出鋒利耐用的刀具，他家的打鐵店從第一代起，就一直維持打鐵水槽一年一次換午時水的傳統。傳到李一男的兒子已經是第六代。
鑄造丙午鏡
傳說「午時水」鑄造明鏡有如神明，可以辟邪。在中華文化中，鏡是辟邪的神器。《本草綱目》李時珍說鏡能辟邪，「鏡乃金水之精，內明外暗。古鏡如古劍，若有神明，故能辟邪魅忤惡」。
鏡能夠聚火、能夠辟邪，鑄造之日就是關鍵。東漢《論衡》說，在五月丙午日午時鑄造的銅鏡（陽燧），可以取得真火，「陽燧取火於天，五月丙午日中之時（午時），消鍊五石，鑄以為器，磨礪生光，仰以嚮日，則火來至，比真取火之道也」。
以陰陽五行來說，天干之丙屬陽之火，地支之午屬陽之火，一年之中以五月丙午日午時陽火最盛、陽氣最剛，是輝光萬丈的極陽之火，鑄鏡可以引火、可以辟邪。「午時水」吸收了天地陽剛之氣的精華，是為水之精，用它鑄造出來的金屬器具，就成了李時珍所說的「金水之精」，若有神明，古鏡、古刀劍就是。
古代鑄造神鏡的日子，也是以五月的丙午日最上選。在中國古代的鏡銘中就能見到「五月丙午日」或是「丙午鏡」的銘文字樣。「丙午鏡」是在午月又遇到丙午日所鑄造的，如漢朝武帝的《元光鏡》、東漢和帝《元興鏡》都是其中著名的丙午明鏡。
每年的五月五日都是「重午」，但是午日不一定都是「丙午」日。依照干支紀的排序來看，60天一循環才有一丙午日，所以不是每個五月都能遇到丙午日。光輝萬丈的五月丙午日，更加陽剛氣盛，這樣的日子才能鑄造出「丙午鏡」，周流無極，山海光明。
了解「午時水」稱極陽水的道理，可以回歸天人合一的路；從午時水鑄造刀劍鑒鏡的表現，不也實證了解陰陽五行的科學性？！
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
