【新唐人北京時間2018年07月18日訊】
老賈找裁縫做褲子，因為覺得裁縫要用的布料太多，老賈就不同意。
後來有一裁縫工揣摩了他的心意，就說：「我只用六尺，足夠做一條褲子。」老賈大喜，就給他做。
等到褲子做成，一看，原來做成的是一條獨腳褲！
老賈穿上新做好的褲子，就連小小的步伐也邁不出去。老賈對工人大笑說：「省倒省了，只是一步也走不了。」
石老評語：「做獨腳褲的，還想出門？」
三百年前，無獨有偶，也有做桌子省材料的「畸形」作法。
說有個人生性吝嗇，這一天他需要做一張桌子，又想要省木材。結果找到了一個迎合他的意思的木匠，說道：「只做二腳，倚靠著屋內柱子的話，就可以用，也可以省木材。」
就這樣二腳桌做成了。
後來有個月明的晚上，這人想賞月，就把那張桌子移放到庭中。可是在院子裡擺來擺去，那張只有二隻腳的桌子，老是擺不好。於是他召來木匠，責問他。木匠說：「你在家裡使用，可以省得，若在外邊，怎麼省得了啊？」
石老評語：「做兩腳桌的，還想賞月？」
＊《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、恢復人心善性的「度世金針」。他在《自序》中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。從將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的相似，惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
獨腳褲
老賈找裁縫做褲子，因為覺得裁縫要用的布料太多，老賈就不同意。
後來有一裁縫工揣摩了他的心意，就說：「我只用六尺，足夠做一條褲子。」老賈大喜，就給他做。
等到褲子做成，一看，原來做成的是一條獨腳褲！
老賈穿上新做好的褲子，就連小小的步伐也邁不出去。老賈對工人大笑說：「省倒省了，只是一步也走不了。」
石老評語：「做獨腳褲的，還想出門？」
兩腳桌
三百年前，無獨有偶，也有做桌子省材料的「畸形」作法。
說有個人生性吝嗇，這一天他需要做一張桌子，又想要省木材。結果找到了一個迎合他的意思的木匠，說道：「只做二腳，倚靠著屋內柱子的話，就可以用，也可以省木材。」
就這樣二腳桌做成了。
後來有個月明的晚上，這人想賞月，就把那張桌子移放到庭中。可是在院子裡擺來擺去，那張只有二隻腳的桌子，老是擺不好。於是他召來木匠，責問他。木匠說：「你在家裡使用，可以省得，若在外邊，怎麼省得了啊？」
石老評語：「做兩腳桌的，還想賞月？」
＊《笑得好》原作者石成金簡介：
清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、恢復人心善性的「度世金針」。他在《自序》中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」
石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經走入沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。從將近三百年後的今天回顧《笑得好》，竟然世道人心的墮落那麼的相似，惟今天人間道更加下流了。看《笑得好》果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」，悟得了「度世金針」三昧！
──轉自《大紀元》有刪節
（責任編輯：張信燕）
