【新唐人2018年10月25日訊】接下來請繼續收看《魔鬼在統治著我們的世界》系列報導第七章。這一章是家庭篇。學者表示，此書把人類所發生的重大真相已經揭示出來，只有回歸傳統道德才會看到希望。
《九評》編輯部出版的《魔鬼在統治著我們的世界》第七章：家庭篇。文章分六個章節，分別是，神給人留下的傳統家庭、共產主義以消滅家庭為目標、共產主義的淫亂基因、共產政權下的共產共妻實踐、共產主義如何摧毀西方家庭、中共如何摧毀家庭。
前台大醫院精神科短期研究員陳彥玲：「看完了這一系列的文章，我自己是非常非常震撼。基本上，有理有據的把我們以前沒有接觸過的，甚至是可能被故意掩蓋的一些人類所發生的重大議題的真相拋出來了。」
原首都師範大學教育科學學院副教授李元華：「它等於是揭示我們當今許多社會亂象背後的實質性問題，只要是認真讀的人，肯定都會有一種被敲醒的感覺。」
文章引言指出，自從20世紀60年代開始，各種反傳統運動在西方興起，首先受到衝擊的是傳統家庭。
李元華：「破壞家庭在西方來講，它就是以所謂的搞女權運動，女權運動的核心，其實就是讓女人和男人對立起來，把男人做一個假想敵，去讓女子失去原來那種賢良溫順的性格，讓她去爭取所謂的權利的時候，到最後把自己的處境弄得越來越不好，也使得男人那些責任感，他本來應該承擔起家庭責任的那種責任感逐漸的喪失。」
文章說，在東西方傳統社會裡，貞潔的兩性關係被視為美德，如今變成被嘲弄的可笑觀念。而所有這一切所謂現代思潮、運動，從19世紀初發端，就帶著共產主義因素的深深烙印。
李元華：「共產邪靈它從破壞家庭的角度去入手的時候，它用所謂經濟學說去解讀。比如，它說這是私有制的一個產物，那麼共產主義要消滅私有制，所以它要消滅家庭，但實際上來講，這是道德問題。」
傳統的家庭發揮著承傳信仰、道德、維護社會穩定的功能。而共產主義所宣揚的「消滅家庭」讓傳統家庭逐步被摧毀。
旅美時事評論員藍述：「因為共產主義的原教義，它認為家庭是私有制造成的產物。到了共產主義，私有制不存在了，所以家庭也就不存在了。所以延安時期，你看中共那些領導人，他就是搞一杯水主義，什麼叫一杯水？就像男女之間的關係像一杯水，喝一杯水那麼簡單。這都是共產主義氾濫過程中造成的。」
所謂「一杯水主義」是一種性道德理論，強調在共產主義社會裡，滿足性慾的需要就像喝一杯水那樣簡單和平常，而這種「共夫共妻」的性解放，完全顛覆了傳統的婚姻與家庭關係。
藍述：「它最後的目地，就是要破壞神為人類的生存所創造的存在形式，從而最終讓人與神之間失去他們之間的聯繫。」
文章指出，共產邪靈引誘人類相信罪惡不在人的墮落，而是在社會，它讓人從反叛傳統中尋找出路，離神更遠。
陳彥玲：「就是這樣的一個環境，非常惡劣。但是總有開始，總有逆流而上的時候，總有逆流而上的人，那我們要做的事情，就是盡快把這些事情能夠讓更多的人知道，理解支持，甚至走回傳統的道路。」
李元華：「雖然是家庭篇，實際上還涉及到整個社會，經濟制度、政府的政策，包括我們日常生活的那些觀念等等，應該說是全方面的讓我們去了解這個問題。那麼我覺得作者的主旨，就是對於人的關懷，他實際上是想喚醒沉睡當中的人，或者是在迷霧當中，他是給你點亮明燈。」
魔鬼毀掉我們家庭的第一步，就是讓人不信神。學者認為，只有回歸傳統道德，敬天信神，人類才會有希望。
採訪/陳漢 編輯/黃億美 後製/明宇
