【新唐人北京時間2018年11月03日訊】日前，在峨眉山傳統武術大賽上，曾被「格鬥教練」徐曉東KO的雷公太極拳師魏雷（又稱雷雷）首次復出，對上「心意拳傳人」王知亮，但魏雷仍以慘敗告終，賽後泣不成聲。
第六屆峨眉山國際武術節10月29日在峨眉山開幕，得勝者可獲得100萬獎金。31日，銷聲匿跡近一年的魏雷參加比賽，首輪即和王知亮對決。
從網傳比賽視頻可見，魏雷此次雖然沒有被王知亮KO，勉強打完三局，但卻打得相當吃力，幾乎無還手之力。整場比賽，魏雷都是採用防守招數，只能不斷用擒抱等方式躲避危機，並未看到他使出太極的技巧，最後以王知亮單方面的痛毆結束比賽。
賽後，魏雷接受媒體訪問時表示，他在3個回合內，吃了王知亮上百拳。更語帶哽咽的說「太極拳是只適合全民健身的一種運動方式了，它再不是為了打鬥而生存，但不代表我們的心是軟弱的」。隨後，他長嘆一口氣後泣不成聲，結束了訪問。
去年4月27日，「楊氏太極拳傳承人」魏雷與格鬥教練徐曉冬比武，魏雷不到10秒就被徐曉冬一招擊倒KO。賽後，他的太極拳師傅羅師傅表示，「雷雷的功夫沒學到」。
這場比賽也引發各界對中國傳統武術實戰價值的探討，同時也折射了中國大陸傳統武術文化丟失後的亂象。
有人認為，中國功夫被武俠小說神化，到了該回歸現實的時候了。也有人認為，傳統武術在中共建政後就已經失傳了。還有人認為傳統武術還是有真功夫的人在，只是太多人為名利誘惑，學了一點皮毛也敢自稱大師，影響了傳統武術的聲譽。
武術屬於中華傳統文化的一部分，在中國已經流傳了幾千年。武術一詞，術，在過去一直是包含道術、術類的意思。武術想煉到高深境界對習練者做人、品行都有很高的要求。一個練武者真的達到了高深境界，絕不會輕易出手傷人或是為求名利來表演的。所以「武」字拆開是「止」和「戈」，可能並非巧合。
傳統的中國武術已經失傳，主要原因在於1949年中共執政後，開始系統地剷除中國傳統文化，武術也是其中之一，一大批武術家被扣上反動會道門的帽子而被鎮壓槍斃。
在經過中共改造之後的中國武術，幾乎完全失去了傳統武術的內涵，傳統武術講究修心煉身加實用，中共改造的比賽套路追求的是花哨好看，這等於是把傳統武術給消滅了。
在新唐人電視台主辦的「全世界華人武術大賽」任裁判長的李有甫先生曾表示，傳統武術在大陸，已經面目皆非了。內家已經不像內家，動作變異。外家也不像外家，就像體操和雜技一樣的新武術。
李有甫表示，那麼傳統武術的傳統究竟體現在哪裡呢？以太極拳為例，它源於中國《易經》和道家理論，由明代真人張三豐所創，蘊含深沉的修煉因素。但它的心法已經失傳，武德這些精華的東西在傳承過程當中已經失去。後來的人為了名、利而亂改，把太極拳改得面目皆非了。
李有甫還表示，傳統武術樸實無華，它有一種自然的美，動作非常的協調，它不過分追求難度和表面的美。它的勁力、力量也很到位。它有內涵的東西在裡邊。
據了解，李有甫曾在文革期間，在山西大學的牛棚裡找到中國第一位武術教授陳盛甫，並拜陳為師，十年苦練，不但精練了長拳、底功拳、八卦、太極、刀、槍、劍、棍等功夫，還繼承和研習了陳盛甫獨特的功夫——山西鞭桿。1982年李有甫憑著鞭桿獲得全國比賽的冠軍。
練武之餘，陳盛甫老師也教他靜坐氣功、站樁、八段錦、易筋經、五禽戲等氣功養生法。後來陳盛甫又把他介紹給了自己的結拜兄弟——山東武術館館長陳濟生。陳濟生教給他「靜功太極108式」，後來還傳了「活步太極拳」，「游身八卦掌」、「迷魂掌」、「閃劍」等祕不外傳的高深功夫。
李有甫回憶稱，陳老師常對他說，慢練就是快練，當真的慢下來達到入靜狀態時，在別人眼裡你就快得不行。後來他明白這是走了另外空間，兩個時空概念不一樣。
李有甫表示，武術是分層次的，最低層武術重點是攻擊，高一層的就是防守，再高一層就是不攻也不防，隨心所欲，出神入化。
(記者羅婷婷報導/責任編輯：文慧)
第六屆峨眉山國際武術節10月29日在峨眉山開幕，得勝者可獲得100萬獎金。31日，銷聲匿跡近一年的魏雷參加比賽，首輪即和王知亮對決。
從網傳比賽視頻可見，魏雷此次雖然沒有被王知亮KO，勉強打完三局，但卻打得相當吃力，幾乎無還手之力。整場比賽，魏雷都是採用防守招數，只能不斷用擒抱等方式躲避危機，並未看到他使出太極的技巧，最後以王知亮單方面的痛毆結束比賽。
賽後，魏雷接受媒體訪問時表示，他在3個回合內，吃了王知亮上百拳。更語帶哽咽的說「太極拳是只適合全民健身的一種運動方式了，它再不是為了打鬥而生存，但不代表我們的心是軟弱的」。隨後，他長嘆一口氣後泣不成聲，結束了訪問。
去年4月27日，「楊氏太極拳傳承人」魏雷與格鬥教練徐曉冬比武，魏雷不到10秒就被徐曉冬一招擊倒KO。賽後，他的太極拳師傅羅師傅表示，「雷雷的功夫沒學到」。
這場比賽也引發各界對中國傳統武術實戰價值的探討，同時也折射了中國大陸傳統武術文化丟失後的亂象。
有人認為，中國功夫被武俠小說神化，到了該回歸現實的時候了。也有人認為，傳統武術在中共建政後就已經失傳了。還有人認為傳統武術還是有真功夫的人在，只是太多人為名利誘惑，學了一點皮毛也敢自稱大師，影響了傳統武術的聲譽。
中共破壞傳統武術幾近失傳
武術屬於中華傳統文化的一部分，在中國已經流傳了幾千年。武術一詞，術，在過去一直是包含道術、術類的意思。武術想煉到高深境界對習練者做人、品行都有很高的要求。一個練武者真的達到了高深境界，絕不會輕易出手傷人或是為求名利來表演的。所以「武」字拆開是「止」和「戈」，可能並非巧合。
傳統的中國武術已經失傳，主要原因在於1949年中共執政後，開始系統地剷除中國傳統文化，武術也是其中之一，一大批武術家被扣上反動會道門的帽子而被鎮壓槍斃。
在經過中共改造之後的中國武術，幾乎完全失去了傳統武術的內涵，傳統武術講究修心煉身加實用，中共改造的比賽套路追求的是花哨好看，這等於是把傳統武術給消滅了。
在新唐人電視台主辦的「全世界華人武術大賽」任裁判長的李有甫先生曾表示，傳統武術在大陸，已經面目皆非了。內家已經不像內家，動作變異。外家也不像外家，就像體操和雜技一樣的新武術。
李有甫表示，那麼傳統武術的傳統究竟體現在哪裡呢？以太極拳為例，它源於中國《易經》和道家理論，由明代真人張三豐所創，蘊含深沉的修煉因素。但它的心法已經失傳，武德這些精華的東西在傳承過程當中已經失去。後來的人為了名、利而亂改，把太極拳改得面目皆非了。
李有甫還表示，傳統武術樸實無華，它有一種自然的美，動作非常的協調，它不過分追求難度和表面的美。它的勁力、力量也很到位。它有內涵的東西在裡邊。
據了解，李有甫曾在文革期間，在山西大學的牛棚裡找到中國第一位武術教授陳盛甫，並拜陳為師，十年苦練，不但精練了長拳、底功拳、八卦、太極、刀、槍、劍、棍等功夫，還繼承和研習了陳盛甫獨特的功夫——山西鞭桿。1982年李有甫憑著鞭桿獲得全國比賽的冠軍。
練武之餘，陳盛甫老師也教他靜坐氣功、站樁、八段錦、易筋經、五禽戲等氣功養生法。後來陳盛甫又把他介紹給了自己的結拜兄弟——山東武術館館長陳濟生。陳濟生教給他「靜功太極108式」，後來還傳了「活步太極拳」，「游身八卦掌」、「迷魂掌」、「閃劍」等祕不外傳的高深功夫。
李有甫回憶稱，陳老師常對他說，慢練就是快練，當真的慢下來達到入靜狀態時，在別人眼裡你就快得不行。後來他明白這是走了另外空間，兩個時空概念不一樣。
李有甫表示，武術是分層次的，最低層武術重點是攻擊，高一層的就是防守，再高一層就是不攻也不防，隨心所欲，出神入化。
(記者羅婷婷報導/責任編輯：文慧)
