【新唐人2018年12月17日訊】（希望之聲廣播電台《美國史話》製作人方偉綜述）美國28項立國原則中的第六項叫做：人人生而平等。它為什麼成為美國的立國原則之一呢？
我們經常聽到「人人平等」這樣的話，好像已經聽爛了，但是這個問題如果我們換個方式問：人人怎麼可能生而平等？有的人生出來長得高，有的人矮；有的人生出來是胖子，有的生出來很瘦；有的人生出來就殘疾……人在一生中有富貴、有貧窮，怎麼能「生而平等」呢？
「人人生而平等」 含義的三方面
在美國國父們看來，「人人生而平等」，不是指在所有的方面都平等，而是指在三個方面。
第一，在神的眼裡看人是平等的。也就是說，神不會看輕這個人、看重那個人。
第二，在法律面前人人平等。這意味著不能因為誰有錢，就為他制定特殊的法律；誰很窮，就再用另一套法。在法律面前所有人都將被平等對待。
第三，人人都享有跟別人平等的對他的權利的保護，但並不享有平等的結果。
因此，「人人生而平等」不是說每個人獲得的結果平等、財富平等、能力平等，而是說人享有的權利平等。
拿讀大學做例子。不是說什麼族裔的人，都會得到平等的上名校的名額，而是說，每個人的起跑線是平等的，小時候都享有同等受教育的機會，但是最終上哪一家名校，卻因人而異，沒有人給你保障。
國父們這麼說：「但凡自由存在，不平等就存在。」因為每人既然有發展自由，當然發展出的結果就不同，當然也就有不平等了。所以在美國，既有「平等」，也有「不平等」。
在上帝眼裡人人平等、在法律面前人人平等、人享有的權利平等，這是美國國父所闡述的「平等」。現在人任何臆想、曲解和異化出的平等，如均貧富，都不是立國原則中「平等」的原本含義。
這裡與生而俱來的權利包括哪些呢？包括生命的權利、自由的權利、擁有財產的權利、開發財富的權利、互相交往的權利、保護自己的權利、善待別人的權利，甚至包括失敗的權利。這都是不需要誰賦予的，都是與生俱來的。
政府的權力是老百姓授予的
隨著政權的出現，政府會出現濫權現象，它們可能通過訂立法律政令把這些與生俱來的權利拿走，傷害或者控制人民，但是人們在內心會反對政府的這種行為。美國的憲法的偉大之處，就是限制了政府的權力，不使拿走人民權利的現象發生。《獨立宣言》就明確申明，當時的英國國王喬治三世及其未來政權，都不能拿走人與生俱來的權利。包括男女相愛、成婚生子；購買地產、種植作物，從事買賣，這些都是人的權利，政府是不可以干預的，這些權利不來自政府，而是屬於人的天然的權利。
當然在歷史上不斷出現政府對人民權利的干預，政府隨意制定規則，人們甚至覺得習以為常了。但是，這樣的政府最終都長久不了，遲早會垮掉。一個例子就是蘇聯，它嚴重侵害人民的權利，老百姓都得聽從蘇共中央的，它不讓人幹這幹那，就像是天經地義的一樣。但它不過掙扎求生了六七十年就垮掉了。
任何一個社會、任何文化、任何政權，它如果違背了這些天賦人權，無論它開始時多麼健旺、凶悍，都會隨著它不斷侵蝕這些社會的基礎、天賦權利，以垮台告終。
美國政治體制中的「自我管制」（Self Governing）規定了政府與你、我、每個公民是平等的，沒有不同，不具特殊性，政府的權力是老百姓授權給政府的。
比如鄰居有輛豪華車而我沒有，我去把車搶過來好不好？顯而易見，我不能這麼做。同樣，政府也不能這麼做，因為政府沒有多餘的權利，它跟我一樣，不能搶老百姓的東西，不能隨便對百姓課稅。
在社會主義國家裡，政府以平等和公平的名義，隨意地沒收人民的財產，這都是錯誤的，都違背了天賦人權，所以他們遲早都會垮台。#
──轉自《希望之聲廣播電台》
（責任編輯：李紅）
