【新唐人2018年12月27日訊】【石濤評述】（3347-1）
提要
人質外交：加拿大措辭升級 要求中國釋放在華被捕公民（上）
大家好，歡迎大家來到今日點擊石濤評述。今天是12月26日，在西方呢叫 Boxing Day，道理上是上班，但其實很多單位，全都前趕後奏，全都不上班了，今天都是上商店去買便宜貨。其實現在看便宜貨的話，在我個人眼睛裡，我覺得就是，怎麼說呢，買那些家電嘛倒是有可能，但其他的更多的貨品給我的感覺就是甩貨，生意場就是商店甩貨，把那些賣不動的有些，七哩喀啦就往外甩，給我感覺是有這種感覺啦。所以就是如果甩這些賣不動的貨，這麼去甩貨的話，買貨的人呢，其實這世界上窮人是多，窮人是多。
可有一天我看一場，就是前後這兩天，我看到一個，去買東西啦，就是去買東西啦，現在趁這個時候買點兒便宜的東西。在當地一個比較高檔的一個大的購物中心吧，就叫最高檔的購物中心，人滿多的。那它有一些品牌呢，其實這種時候買東西就看你眼力嘍，看你個人的喜好。遇到甚麼事呢，一女人穿的斗篷，只能叫斗篷，我們有期在別的節目中提了。它這兒是個毛的，袖子帶個毛，但它沒袖子，就那種斗篷啊，就蓋著屁股就完了。這裡頭是敞開的，毛的，應該是毛的，賣多少錢呢？
前年我看到過一個類似的衣服，當時看那個，前年應該是，2萬1750美金，這是前年看的。那個地方竟然，它是公開的，大家誰都去可以摸摸看看的。所以我當時的概念就是說，這種衣服，你賣到2萬多元的衣服，你這樣的敞開賣，誰來買？誰是你的消費者？因為終歸再高檔的環境它也是一個大mall，我不相信這種有大錢的人，隨意到這種mall裡去買。在這個社會中有它自己很多的圈落，一件衣服賣到2萬元，跟買輛汽車是一個價。按照正常的渠道，應該這種衣服是有那麼一個消費的群落，有它自己的消費渠道，應該是有著它自己的消費渠道，而不是敞開了在這種大shopping mall裡頭，就擱衣服架這麼一掛。
我當時講這段故事的時候，我做個比喻，我說當年30多年前40年前，在這個燕莎，北京啦，在賽特剛剛開始的時候，賽特是當時最貴的，賽特和建國門飯店，長城飯店還不行，建國門飯店當時裡頭賣的一些貨品貴，和這個國貿中心。國貿中心就有點，當時像西方的這種shopping mall，在當時的北京已經算貴了。那我見過那個衣服賣，一條都彭的皮帶1800多元，那是掛著賣的，這2、3個。因為那時候北京的工人，一個月200元吧，大概是，所以它賣1800多元，一根兒一根兒的賣。領帶1千5、6百元，伊夫聖洛朗，那時候就是這個，伊夫聖洛朗，還有甚麼忘了。
所以整個那個貨場裡頭，就人也看不著，盡是保安，然後貨就那麼2、3根，那是原來見過。但是呢那種賣場那種貨場的原因，就是它的消費環境，它的消費環境，就是貨品的消費檔次，太脫離了整個周圍的普通的環境，才出現那個場面。那你說在這地方賣2萬多元一個披肩，這是前年的，今天我一看另外一個黃，就那種黃色的那種就像鹿皮色似的，就梅花鹿的鹿皮色，我還掏著找那價錢，39750，39750。買輛凌志新車5萬元，買個披肩4萬元。哎呀我就樂了，這到底誰買啊，它這麼賣。
結果我一看賣貨的呢，全是大陸人，店家專門找的大陸人講普通話的。我去還哈囉呢，人家不跟你哈囉，「先生您看看」。外國人不進去，外國人不去，全是中國人進去，全是生活在海外的中國人去。它意味著甚麼？在我個人眼睛裡意味，在這個社會環境中出現了這麼一個群落，賊有錢傻有錢，但是他跟這個社會的本身的主流不入流。可是呢賣這種貨品的店家，他是賣貨的，他也跟這個，跟他原來的那種消費渠道，也不入流，怎麼辦，就上大賣場，就出現現在這場面。挺尷尬，我覺得挺尷尬，也挺滑稽的，真的，在我眼睛裡很尷尬也很滑稽。
它反映了一個問題，在現實的環境中，太多的大陸人，以錢做為整個的衡量標準，生命的衡量標準，給正常的任何一個社會中，摧毀了這個社會。可這個社會的本身，又有它早已成形的自己的人文的價值觀，跟那個東西又不吻合，就形成了巨大的撞擊，才出現了現在我們看到那種詭異，在我眼睛裡很怪異的場面。這是這個社會的概念，在這個團體的概念，我們的行為的概念，做事情的概念，完全跟正常人的社會，發生了根本性的衝突，發生了根本性的衝突 ，但其實這個社會呢，在它的中心的價值觀上完全不接受這批人，完全不接受。所以一旦真正的價值觀的本身發生了衝突的時候，發生了衝擊的時候，你會看到這個社會對，我以為會對大陸人的衝擊會非常厲害的，會非常厲害。那人們的妒嫉之心來自於撒旦，有期節目咱說，來自於撒旦。那洋人他同意那樣是有妒嫉之心，但在他的，在這種價值觀的衝突之中，當大陸人的行為，他的理念，已經超越了這些洋人們的，這些本地人的他的忍受程度，他的接受程度的時候，就會發生相當大的衝撞。
孟晚舟事件給北美地區帶來了極大的衝突。在加拿大的主流社會中，在很多環境中，明顯的出現了排華，明顯的出現了排華。大陸人在日常生活中的所做所為，不懂得正常人的檢點，不懂得正常人的檢點，那他平常是觸及不到。但是在孟晚舟這件事情上，卻觸及到加拿大人的價值觀，生命價值觀。所以你會看到在很多地方，你遇到白人遇到黑人也好，遇到本土的加拿大人的時候，當他看到你是亞洲面孔的時候，他會把你當成中國人痛斥的，會有這種現像出現。
人質外交：加拿大措辭升級 要求中國釋放在華被捕公民
BBC有篇報導，探討了類似的問題，文章題目這麼說的：人質外交，加拿大措辭升級，要求中國釋放在華被捕的公民。人質外交，這在正常社會中，就是一種憤怒的描繪。中共在處理孟晚舟的事情上，抓了兩個加拿大人。而它的做法，在中國的社會中，在大陸的很多環境中，認為這是以牙還牙，強有力的做法，靠實力說話。而這個做法，卻是當年ISIS和索馬裡海盜、山賊，最邪惡的綁匪的做法。綁票是被任何人任何社會都不能接受，綁票是直接傷及人家的生命，而被綁的人跟你沒關係。人質外交就是這個概念，綁架了跟你沒關係的人。
可是在中國社會中，那些人拿著菜刀到幼兒園門口去砍小孩，就叫人質外交。開著車衝到這個長江裡頭去，打起來了，因為在車上，人質外交。那在國際社會中，當你認為是強有力的做法時，就像在公共汽車裡，那爺們生了氣了，往上扔個炸彈，那全死。可能朋友說了，他跟你有甚麼關係。那爺們也說了，我不需要他跟我有關係，我今天就是不高興了，行不行，我今兒爺能幹這事就是靠力量說話囉，不就是一樣的概念嗎。那好這集節目就到這裡，謝謝大家，再見。
