逆天而為痛悔遲71：1966──金順守女逆守牛，江青文革妖言驟（上）

前面我們先後用了8章的篇幅，講述了1942、1950、1958年金星逆行守牛的天象，展現了對應在人間的劫數滄桑。1966年，金星再次逆行守牛，但是這次與上三次不同：上三次都是順行守虛-逆行守牛（位置次第有差，注意星宿分區是縱向的），而這回依次錯位到了女宿範圍，是順行守女-逆行守牛。看上圖，留守點（拐點）偏離牛宿正位、接近女宿正方，所以這次女宿之劫相對較重，牛宿之劫較輕。

文革這段近代史，讀者可能都不陌生，研究的文獻已經非常豐富了。本文僅從天人之際的角度，請大家透過人間的表像，看天象的根源，在天人合一、天人錯位、順天、逆天的交織演義中，展現歷史留給當今的天道啟迪。

（接前文 逆天而為痛悔遲70：1962～1965──土兩守女金水纏，龍鳳麗天落深淵）

上一章，我們講述了1962～1963年土星順逆兩守女的天象下，中華女主王光美從風光無限的母儀天下，到引領中共四清運動的奇特歷程。也展示了1964底～1965年初，在水守斗尾、水金纏鬥的天象下，毛澤東終於以死纏爛打的方式，鬥敗了劉少奇，應了中華易主的天象，毛再度成為中華的實權天子，那麼天象對應的女主，也自然從王光美，改成了江青。

隨之，1966年金星守女天象來臨，人間的大戲，也就輪到江青上場了。

《乙巳占》：「金星如果留、守在女宿的範圍，天子寵幸的大臣與後妃亂政，後妃謀主（君主、主權、奪權），內亂挑起禍端，乃至內戰。」[1]

1966年留守女宿的是金星，金星代表戰爭，可見這次難免內戰大亂，當然，戰爭的形式表現為大字報攻訐、批鬥、造反、武鬥、打砸搶。

天象喻指的亂政的後妃，無疑是指毛澤東的夫人江青，她自稱為「偉大領袖的旗手」，亂政的寵臣，指林彪及其他「四人幫」等人。喻指的後妃謀主，江青（在大方向上聽命於毛澤東），先謀劉少奇這位形式上的國家主席，徹底倒劉，而後謀劃在毛去世後，掌控最高權力。

《乙巳占》：「金星留守進入牛宿，60日內，變革、戰亂並起，妖言無已。將軍作亂，有大兵戈，大人物有生死之憂，國家政權易主，將軍死，將軍會失其眾。有牛車（運糧車）急行，關梁阻塞，民眾饑餓，有自賣者。」[2]

金星逆行守牛的天象，我們已經系統講過三次了：在1942年國軍慘死野人山，1950年中共鎮反，1958年大躍進-大饑荒，都是這個天象。大家可能都不陌生了。1966年應驗在哪兒？且看上面天象圖。

1966年2月15日，金星逆行守牛，《乙巳占》講：「 60日內變革、戰亂並起」。對應人間，2月2～22日，林彪委託江青在上海召開部隊文藝工作座談會，江青在會上宣稱：「在文藝方面，有一條與毛主席思想相對立的反黨、反社會主義的黑線」，「專了我們十七年的政」，「該是我們專他們政的時候了」。會後寫成的《林彪同志委託江青同志召開的部隊文藝工作座談會紀要》，經毛澤東修改後，4月10日作為中央文件下發全國。江青從此名聲大噪，文革開始就當上了中央文革小組第一副組長（組長陳伯達形同虛設）並掌握實權，正式進入中央最高領導層。

4月10日同一天，中央文革小組批判彭真，和彭為首的「文化革命五人小組」，批判他們的《二月提綱》，這些都在金星逆行守牛的60日內。可見，這個天象應驗於文革之禍。

「將軍作亂，有大兵戈」：文革作亂的林彪是將軍，江青是掀起血雨腥風的女將軍，多次宣稱「打倒一切、全面內戰」。

「妖言無已」：大字報一夜之間鋪天蓋地，如暴風驟雨。炮製罪名，造謠成了中共革命的需要。

「國家政權易主」，提前應驗，劉少奇在1965年1月的金水纏鬥的天象下，先勝後敗，再次當選主席，隨即丟掉實權，成了傀儡。1966年8月5日，毛澤東的大字報《炮打司令部》，貼到了中南海大院內，直指劉少奇。8月7日在中共八屆11中全會印發，8月8日全會通過，正式發動文革。同時，劉少奇被降級，林彪成了二號人物。

「民眾饑餓，有自賣者」。文革年代，糧食緊張，定量供給，發糧票，憑糧票買糧食。雖然不至於餓死人，但是百姓普遍吃不飽，農村情況更差。安徽省甚至有九成人口生活在饑餓中，討飯的乞丐很多。乞丐就是自賣者，過去的乞丐賣身做奴僕換口飯吃，而中共統治下的中國，那時除了高幹，家家都吃不飽，自賣都賣不出去。

「有牛車（運糧車）急行」：當時中共依舊「打人民的臉，跟著中共當胖子」，瘋狂外援換取高大上的國際形象，用糧食換外匯，支援「兄弟國家」，特別是對越戰中的北越共產黨政權，不但無償援助糧食、物資、軍火，還先後派出近20萬人參戰，幫助北越統一了越南，不過後來越共和中共翻臉，大打出手。

「將軍死」：這個天罰應驗於誰？形式上的國家主席劉少奇，雖然劉不是真正帶兵打仗的將軍，可是他直接督導了中共一次次的政治運動，鎮反、土改、大躍進、四清、前面講過，中共建政後的那些運動，是在戰爭天象下，向手無寸鐵的人民發動的戰爭，他不掌握國家實權不是天子的時期，是臣子，是向人民發動戰爭的將軍。毛澤東發動文革，矛頭直指劉少奇，不久，劉就被迅速打倒。

算來，這是劉少奇的第三重天劫了。在《第70章：土兩守女金水纏 龍鳳麗天落深淵》中說過劉少奇的前兩次天罰，劉氏大躍進-浮誇風-大搶糧，導致數千萬人餓死，空前絕後的人間慘劇，罪業太大，但是何來功德，劉少奇接連延壽呢？

舉例來說：一部電影，一個演員完全按照導演的安排，演了一個反面角色，他做壞事了麼？會造下罪業要遭惡報麼？大家都會說「不會」——嚴格地說：是在人這一層看，在人間演戲不造人間的罪業。

人間善惡同在，人有好有壞，如果一個壞人命裡註定是幹壞事的，他順命運而行，做了大壞事，比如《第42章 逆天詛咒定，盛世夢未空》裡講過的宋神宗，變法害民，天怒人怨，攻伐西夏全軍覆沒，喪兵數十萬人，痛悔而死之日，正是1085年熒惑守心的次日，典型的按照那層天象的安排而為，他造業麼？

演天象那層的劇本，只是在那層熒惑守心的天象中，不造罪業，天象那層蓋棺定論：宋神宗不好也不壞，圓滿地完成了那層「劇本」的演義。但是在那層以下、直到人間，宋神宗是有罪業的，因為要符合各層空間的天理。不過，低層的罪業，在上面沒有根，不難償還，痛苦中償還了低層的業，那還是功德，因為他在人間的演出，讓人間明白了什麼是逆天理幹壞事的罪惡。

人間很迷，不知天理，人的認知甚至和天道乾綱相背。假如高層安排一個人命定幹100件壞事，他只幹了30件就良心復蘇，不做惡了，人間會因為他的30件壞事說他是壞人，可是高層生命看這是好人，因為棄惡從善、做好事天經地義，順天理有功德，會給他後世福報或者當世延壽（命定的70件壞事沒有做，就等於做了70件好事，但是在低層幹壞事造下的業債必須償還，這也是劉少奇延壽過程中被痛苦迫害的根源）；如果高層安排一個人命定幹100件好事，他只幹了90件，人間會因為他的90件好事說他是大好人，高層生命看他也逆天了，會給他天罰。但是，命裡安排幹100件壞事的人，往往會超額，在壞的觀念下「慣性」地幹下1000件壞事，這也是逆天的壞人，也犯下了高層的逆天業債。這樣毀在人間的太多了。所以，負面的生命角色更難演義。

明白了這個理，人就更應該不做負面的生命，寧逆天象也不逆天理，停止任何藉口的做惡，用善行給自己未來播下幸福的種子。

說起劉少奇的功德，表面上的大家知道：「劉系統糾正了大躍進的錯誤，清醒地面對形式，為緩解、結束餓死人的大饑荒盡心盡力，使國家走出了困境……」

前面我們多次講過《聖經·啟示錄》中的赤龍，也叫共產惡靈，他全面操控干擾中共的元首，在中共建政後，全面控制著天子的思維，其實劉少奇成為實權天子後，劉式大躍進那些惡政，劉少奇表現得極為不清醒，大刮共產風、浮誇風，都是赤龍操控下所為。假如說，造下的罪業二八開，赤龍占八成，劉占二成，那二成罪業在人間也是空前的。

但是從天象上看，大躍進也是順天象、逆天理的人間大戲，顯然劉少奇也是一個高層安排的負面生命，由他來展現中共的空前罪惡。但是，劉少奇後來本性復蘇，糾正劉式大躍進的錯誤，嘔心瀝血地救饑荒、救人，不再按舊運程做壞事了，完全背逆了嗜血嗜殺的赤龍惡靈，赤龍沒法操控劉來大面積殺人了，這是劉的大功德。

《史記·天官書》上講：「火星守心、房二宿，是天子的劫數。」前面我們也講過，應劫於熒惑守心的天子，帝位來的最正；應劫於熒惑守房者，帝位不正。劉少奇應了這個天象，也昭示他帝位不正，不是靠戰功，而是靠力捧毛澤東、抬出毛澤東思想，而得垂青，立為儲君。

可能有讀者會問了：你不是說劉少奇從1965年被毛打敗後，就不是天子了麼？毛就是天子了，怎麼會應劫於熒惑守房的天象呢？那應該是毛天子的劫數啊？

其實深入辨析就能發現，這不是天象不準確，而是天人錯位。這層天象較高，這一層中舊運程就定下了劉少奇應劫於此，在這一層看，劉失去帝位、毛重掌實權，都提前了，所以此劫和毛無關。歷史上有這樣的先驗，比如朱元璋1368年在應天府（今南京）稱帝建立大明，同年8月元順帝面對徐達的北伐大軍，不戰而逃，放棄元大都（今北京）逃往元上都（內蒙古錫林郭勒盟正藍旗境內），顯然朱元璋已經成為中華天子，但是1369年的熒惑守心天象，卻與明太祖朱元璋無關，那是舊天數中對元順帝的天罰。

其實這種天人錯位，是最能展現天道的時刻，人間的大功德和大罪業改變了舊的運程，重塑著歷史的安排，彰顯著人間的功過和天道的法則。

1964年12月9日，水星順行守南斗，大臣誅；

1965年1月29日，火星順守太微右執法，大臣死；

1966年2月15日，金星逆行守牛宿，將軍死；

1969年7月9日，火星逆行守房宿，天子死。

這四層天劫，天子易主後的劉少奇都扛上了，但是都過去了，可是1969年11月12日，這位71歲的老人過不去了。被中共長期迫害，肉體被摧殘折磨，病死前仍被拘禁、被斷藥，死時頭髮一尺多長，沒有通知親人，祕密火化。

在《第35章 宋太宗辱沒天命 遼太後承攬殊榮》裡講過，中華女天子蕭綽太後大興佛法，在1006年熒惑守心的天象下，延壽3年；在《第14章 古剎與天象的見證：正法興，國運盛》中講過，明成祖朱棣大興道法，在1423年五星連珠的天象下，延壽1年。相比之下，劉少奇竟然延壽5年！？

劉少奇的功德不是大興佛法、道法的天大功德，而是良知改變了自己舊命運的軌跡，不再被中共赤龍操控殺人，而是殫精竭慮地救人。救人的功德大，垂範後世的功德更大。後世的紅朝君臣，誰能本性蘇醒，擺脫赤龍的操控不再搞運動迫害百姓，誰就能擁有改變天象運程的功德，銘刻天宇！

王光美和劉少奇同時被迫害，常常同場被批鬥。面對巨大的羞辱、屈辱，王光美沒有妥協，沒有向邪惡屈服，忠貞地和丈夫站在一起。甚至雙雙被扭住毆打，還掙脫衝出去，在拳腳之下，緊緊抓住丈夫的手。後來造反派炮製「美國特務」的罪名，把王光美拋入單人牢房長達12年。

1978年，出獄後的王光美，主動向江青的女兒李訥伸出援手，那時江青已被抓走審查（後來被判處死緩）。王光美善待毛澤東的後人，以德報怨之舉，遠遠超過了儒家「以直報怨」的道德標準，也為很多世人所不解，因為人們通常只能理解到儒家的境界。

在魔難之中，才能看到人的本來面目。兩年前王光美母儀天下，風光無限之時，看她和常人沒什麼兩樣。到她被江青迫害，被全國人民批鬥羞辱，身陷囹圄之時，方能見到她的與眾不同。堅貞不屈，不向邪惡妥協，對丈夫不離不棄，恬淡忍辱，在能使人精神崩潰的長年單獨關押中，樂觀豁達，無怨無恨，被平反後以德報怨，德化前嫌，這都是大德修行之人才能做到的高境界，世人能做到這些，不修道已在道中。

其實，能成為國母，沒有幾世的成功修行，得不到這樣的福報。也正是歷史上成功修煉，加上當世的修為，才能做到那樣的境界超然。

在《接前文 第65章 順天出戰逆天慘 兩共欺天待天譴》中，我們講到了1950年10月25日，中共打響抗美援朝戰爭，彭德懷掛帥，在1949年12月1日的「火土同犯西上將」的天象下，舊運程中彭要遭天罰而死。但是到朝鮮戰場上鍍金的毛岸英，頂了那個天劫，替死了。按那層天象，彭德懷已經到壽了，以後再活就是延壽，延了多久呢？

大人物的延壽，是一個天象一個天象地延。下一個「折大將」的天象，是8年後1958年的金星守牛宿，對應人間的大躍進-大搶糧-大饑荒。前面講過，天人錯位一般不超過3年，1959年廬山會議，彭德懷上萬言書，惹惱毛澤東，其實這是當時「折大將」的天象下，彭德懷的死劫到了，毛在人間行天罰。可是彭德懷做的是救國救民的大善之事，功德大，再次延壽，沒被整死，只是撤職軟禁。

再一個「折大將」的天象，是8年後1966年的金星守牛宿，前面講過，這個天劫，叫劉少奇頂了去了。文革批判大人物，先批劉少奇，後批彭德懷。如果劉少奇沒能延壽，在文革前的兩次天劫中應劫，那麼，文革第一批鬥的大人物就是彭德懷。

後一個「折大將」的天象，是8年後1974年。

見上圖，1974年金星再次順行守女宿、逆行守牛宿，這個天象下，國母江青十分囂張，企圖搬倒周恩來、鄧小平，組建自己的內閣，以江青為首的四人幫上下其手，四處折騰，但是被毛澤東識破。毛在長期拒絕和江青見面後，於1974年7月17日在自己住處召開政治局會議，當眾批評：江青「搞四人小宗派」，並指著身為政治局委員的江青當眾宣佈：「她並不代表我，她代表她自己。」最終是毛阻止了江青四人幫組閣的要求。

逆行守牛折大將，儘管這次留守位置（拐點）較偏，劫數不大，但還是落在了紅朝開國第一名將彭德懷的頭上，不過彭總頂過去了。彭德懷在十大元帥中雖然名列第二，但是排第一的朱德是元老，是榮譽軍銜，朱德基本是在後方做總司令，真正在前線指揮打仗的主帥，第一位的還是彭。

彭德懷跨過這個大劫，卻在當年的小天劫下隕落。

1974年11月29日，月全食發生在畢宿。《乙巳占》中講：「在畢宿發生月蝕，出使邊疆的使者會遇到凶事，或者有邊疆的大臣死。」[3]

彭德懷在1959年廬山會議後被罷官軟禁，1965年10月被毛澤東派往四川，任西南局「三線建委會」第三副主任。當時毛擔心爆發世界大戰，要鞏固好第三線的戰備建設，非彭大元帥不可。從那時起，彭德懷就成了「邊臣」。1966年文革開始不久，12月24日，彭德懷被造反派從成都抓回北京，被揪鬥、摧殘，肋骨幾次被打折。

8年的長期的囚禁，彭總患癌症，仍然被不斷審訓，但從未低頭屈服。1974年11月29日，病重離世。

渡過3輪天象劫數，延壽24年，哪來這麼大功德？別忘了前文講過抗美援朝戰爭，中共逆天慘敗，損失慘重，毛澤東在赤龍惡靈的干擾操控下，執意要彭不惜代價把美軍打下海，統一朝鮮（揚威世界），是彭德懷親自回京向毛力陳哭訴，朝鮮男人都快打光了，強烈要求停戰，中國軍人損失太大，實在打不了、打不起了，毛這才作罷。如果彭德懷聽命，不知中華男兒還要死十幾萬，傷幾十萬，那也改變不了天象定下的朝鮮兩分的結局。彭總停戰的義舉，挽救了多少生命？加上大躍進上書為民請命的功德，文革抵制邪惡迫害的功德，延壽24年，一點也不多。

文革是金星守牛這個戰爭天象下，中共發動的一場針對中華文化精英的一場戰爭，知識分子被嚴重迫害；同時也是針對自己「革命幹部」的一場戰爭，為什麼要迫害「自己人」？

陶鑄對中共一貫忠誠，廉潔自律，為什麼這樣的「好幹部」會被中共無情迫害致死？因為他身上有人民的血債。1950年，陶鑄時任廣東省委書記，要求土改「村村流血、戶戶鬥爭」，劃線殺地主，要把華僑海外財產也算在內，地主不夠用富農中農頂替，陶鑄只要殺人的數位，一年幾十萬人頭落地（還殺了當地近萬名不願殺人的中共幹部），現在看幾乎全部是冤案。1959年，陶鑄自以為糧食大豐收，鐵腕反瞞產的經驗推向全國，強迫公共食堂一天三餐吃飽乾飯的陶鑄，得為全國多少餓殍負責？儘管升官到中央的陶鑄，後來不斷向毛澤東檢討自己反瞞產的錯誤（陶鑄一直認為土改殺人是正確的），儘管得到了毛的原諒，可是天譴一到，誰也保不了他。

上一章講過，大躍進後的四清運動，是中共拋出農村基層幹部為替罪羊，讓從饑餓死亡線上爬出來的廣大農民洩憤、轉嫁矛盾、緩解社會矛盾的自救。可是，城鎮人民也餓死不少啊，只不過是分散性的餓死，城鎮人也是從饑餓的死亡恐怖中掙扎過來的，大家對幹部家庭的養尊處優、特殊化，同樣怨恨至深，壓抑的憤怒如何宣洩？

毛發動文革，煽動百姓造反奪權，在中央奪了劉少奇的權，也對中央到地方的官員，來了一次大清洗。凡是欺壓過人民的幹部，大躍進搞浮誇風、騙政績的、搞特殊化的，基本都被人們打倒批鬥了。所以，文革也是中共在城鎮的斷尾求生，犧牲自己的各級官員，轉嫁矛盾，讓城鎮人民洩憤。

歷史的教訓告誡今人，不是越緊跟中共的運動就越穩固，不是越和中共迫害人民的罪惡捆綁在一起就越安全，罪業所指，天罰必至，只要手上有血債，天罰一定來。而今追隨中共迫害人民的官員，以腐敗的罪名落馬，只是表面表像，甚至是給大眾的解釋，深層的原因，是他們迫害人民的罪業在追索。

其實文革中有很多幹部是被無辜迫害的，他們自己並沒有多大罪業，是在替眾生承受，典型的代表就是彭德懷、朱德等，就像《第64章 為誰扛罪遭迫害？忍辱成道天機開》講的那樣。

前面講過：戰場上作戰殺人不產生罪業，那是天象帶動下的人間演義，可是殺降卒、殺百姓不行，同樣造殺人大罪業，必須償還。中共建政後發動土改、鎮反的殺人運動，彭德懷沒參加，他去朝鮮抗美援朝去了。等戰爭結束回來，他管軍隊，沒參與大躍進，大躍進-大搶糧-大饑荒，他上書勸諫毛澤東被迫害，軟禁5年多，被貶到四川建設三線，次年文革，就被造反派抓回北京迫害，一直到死。

彭總走的路，也是戰神的修行之路。也就是說，在戰神之路上修行、替眾生承受罪業，在民國陣營裡的代表是孫立人、戴安瀾，在中共紅朝的代表是彭德懷、朱德。

過去歷史的規律，要修成正果，得經歷魔難、迫害，為什麼華夏的歷史上，一次次重複著對精英的迫害？是因為他們都在自己人生的路上修煉，在為未來末劫的救世奠定基礎。但是，這樣去成就修煉人，是以犧牲、淘汰、毀滅那些迫害者為代價的，因為迫害這些修煉人，迫害者（比如江青集團）造下的罪業太大。所以在當今，要喚醒那些還在迫害人民、迫害信仰的各級官員以及推波助瀾的百姓，停止迫害，金盆洗手，彌補過失，這樣才能使他們自身和子孫免於天罰，逃出舊運程中那條走向毀滅的路。

（未完，待續）

注釋：

[1]《乙巳占》女：「金守若入須女中，幸臣與女亂。太白守須女，妃謀主，兵發內起。」

[2]《乙巳占》：「金入牛，為天下牛車有急行。金入牛，留守之，大人憂死，將軍失其眾，關梁阻塞，民饑，有自賣者。金守牛，兵革並起，期六十日。又曰：妖言無已。金犯守牛，國有大兵，將軍為亂，大人憂，國易政。金犯牽牛，留守之，為有破軍殺將。」

[3]《乙巳占》：「月在畢蝕，有邊使者凶，若邊臣誅。」＠＊

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（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）