【詩仙李白】之一：青蓮居士謫仙人

「朝辭白帝彩雲間，千裡江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。」（《早發白帝城》）

長江上的行船，見證了瀟灑的漫遊、飄逸的吟詠，承載了一代詩仙的壯志、豪情。李白的文字，匯集了浪漫、瑰麗、雄奇、清新，或壯觀如黃河之水、奇幻如雲海飄渺，或淡雅似秋日雛菊、輕靈似皓月玲瓏，映照盛唐的氣象萬千。

「興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄州。」（《江上吟》）縱觀中華古典詩壇，李白，無疑是最響亮的一個名字、最耀眼的一顆星。什麼樣的詩、什麼樣的境界，才稱得上「仙」呢？

李白於公元701年出生於四川省綿州昌隆縣青蓮鄉（今江油市青蓮鎮），祖籍隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣）。他一生遊歷了大半個中國，中年時曾供奉翰林，因不見容於權貴而離開長安，繼續漫遊。晚年的李白因加入永王李璘幕府而獲罪入獄，在流放途中獲得特赦，後輾轉漂泊，最後投奔族叔、安徽當塗縣縣令李陽冰。762年11月，李白病逝，臨終前將上萬卷手稿託付給李陽冰。

李陽冰不負囑託，把這些詩文編輯成《草堂集》，並為之作序，扼要記述了李白的家世、生平，稱其文學成就乃「千載獨步，唯公一人」。他還說，李白的文辭大多像是天上神仙的話（「故其言多似天仙之辭」）。

大詩人杜甫讚揚李白：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」「白也詩無敵，飄然思不群。」宋朝錢易在《南部新書》中稱「李白為天才絕」；清代詩人屈復形容他「逸氣橫空」。

著名詩人賀知章在長安與李白相見時說：「子，謫仙人也。」後人據此尊崇李白為「詩仙」。

據史料記載，李白的儀表和才華都令賀知章稱奇。賀公讀過《蜀道難》後，揚起眉毛對李白說：「公非人世之人，可不是太白星精耶？」意思是，「你不是凡間的人，莫非是太白星的精靈？」

李白和太白星之間，有什麼關係呢？

據李陽冰在《草堂集序》裡所述，李白出生的夜裡，他的母親夢見長庚星落入懷中。長庚，即太白金星，所以她為兒子取名「白」、表字太白。（「驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。世稱太白之精，得之矣。」）

太白金星是夜空中最早出現的、最亮的星星，也是道教中知名度很高的一位神仙。夢見此星，是吉祥之兆。人們認為，李白是太白金星的化身，有後世學者評價他是：天上星，地上英。

我們再看李白的別號：「青蓮居士」。「青蓮」，是一種花，原本出自西域，它青白分明，不染塵埃。梵語稱「優缽羅花」，又名優曇婆羅花。佛經上說，優缽羅花開之時，「萬王之王」轉輪聖王將來到世間普度眾生。

李白以青蓮自喻，既表達了高潔出塵的心志，也透露了其與佛家轉輪聖王的淵源，實際上也是在提醒人們，不要忘了優缽羅花傳遞的信息。

此外，李白在一些詩作中也闡明了身世之祕，只是後人多以想像、迷信為由而未加注意或重視。

例如，《答湖州迦葉司馬問白是何人》寫道：

青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。 湖州司馬何須問，金粟如來是後身。

在此，李白以「謫仙」自稱，並直言自己是「金粟如來」的轉世。天上精靈下凡，佛家如來轉世，詩人的來源實在是非比尋常。

李白天資過人，自幼飽讀詩書，「五歲誦六甲，十歲觀百家。」六甲是計算年月日之曆學，而百家則是諸子百家之著述。在他小時候，父親李客讓他誦讀西漢詞賦家司馬相如的名篇《子虛賦》；十五歲時，李白已寫出了多首詩賦，如《明堂賦》。

說起李白的才華，我們來看兩個著名的典故——「夢筆頭生花」和「鐵杵磨成針」。

五代後周王仁裕在《開元天寶遺事》中記載了一則逸聞：李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。這就是成語「妙筆生花」的出處。

另據《方輿勝覽‧眉州‧磨針溪》記載，李太白在象耳山中讀書時，有一天逃學離去。他經過一條小溪時，看見一位老婆婆正在溪邊的石頭上磨舂米用的鐵杵，李白好奇地問她在做什麼，老婆婆回答說：「要把它磨成針。」李白不解：「鐵杵可以磨成針？」老婆婆說：「只需功夫深！」李白聽後很受觸動，便回到山上苦讀，學業大有長進。這位老婆婆自稱姓武，所以，現在磨針溪旁有一塊石頭，叫「武氏岩」。

少年李白喜好什麼？——「十五觀奇書，作賦凌相如」（《贈張相鎬》）；「十五好劍術，遍干諸侯」（《與韓荊州書》）；「十五遊神仙，仙遊未曾歇」（《感興八首‧之五》）。

觀奇書、好劍術、遊神仙，文才媲美司馬相如，李白年紀輕輕，便獲得了一些社會名流的關注和賞識。

據李白自述，他曾和隱者東岩子一起在岷山隱居，好幾年不進城市。他們在山林裡飼養了一千多隻奇禽異鳥。這些鳥兒聽到呼喚就會飛落在他們的掌中取食。廣漢太守聽說這等奇事後，親自到李白山中住地觀看。太守認為，李白和東岩子有道術，想推薦他們參加道科的考試，被兩人婉言拒絕。

李白志在青山，淡泊清淨，雖然不走科舉之路，但同樣胸懷報國壯志，期待有朝一日大展宏圖。

開元六年（718年），李白離開象耳山後，隱居於大匡山讀書。在這期間，李白往來旁郡，先後出遊江油、劍閣、梓州等地，增長了不少見識。

大約有一年時間，他還跟隨著名的縱橫家趙蕤學習縱橫術。趙蕤撰寫了《長短經》一書，探討治國安邦的大道理，李白看了這部著作後，慕名而來。趙李二人亦師亦友，被列為唐代「蜀中二傑」，人們說：「趙蕤術數，李白文章。」

開元九年（721年）春，前禮部尚書蘇頲出任益州大都督府長史，益州就是今天的成都。當時，弱冠之年的李白帶著詩文前去求見，蘇頲見過李白後，對一眾官員讚道：「此子天才英麗，下筆不休，雖風力未成，且見專車之骨。若廣之以學，可以相如比肩也。」這是說，李白之才堪比司馬相如。

開元十二年（724年），李白告別故鄉，開始漫遊。臨行前，他寫下《別匡山》一詩，表達了遠大志向：「莫怪無心戀清景（境），已將書劍許明時。」「明時」，指政治開明的時代。李白志在四方，決心為盛唐江山奉獻自己的文才武藝。

李白先遊成都、峨眉山，第二年春天（725年），李白隻身出四川，「仗劍去國，辭親遠遊。」行至湖北江陵，他偶遇隱士元丹丘，並通過他結識了路過此地的唐代高道司馬承禎。

司馬承禎，號白雲子，是道教上清派茅山宗第十二代宗師，原在浙江天台山隱居修道，曾受到武則天、睿宗和玄宗三代皇帝召見。司馬承幀不僅道術精湛，琴棋書畫都有很高造詣。玄宗對其非常尊敬，曾將他召至內殿，請教道法，並為他在河南王屋山打造陽台觀。玄宗的妹妹玉真公主還拜其為師。

司馬承禎與李白相見時，年近八旬，名揚天下，而李白正值青春年華，風姿俊朗。司馬道人見他器宇軒昂，再讀其詩文，更是驚歎，稱讚李白「有仙風道骨，可與神遊八極之表」。

李白得到一代宗師的讚賞，備受鼓舞，過後寫下《大鵬遇希有鳥賦》。這是李白的第一篇成名大作。他以大鵬自比，以希有鳥比司馬承禎，抒發滿懷豪情，期待一飛沖天。

全文洋洋灑灑，氣勢雄渾，李白將奇絕的想像、細膩的形容和比喻發揮到了極致。「顯赫宇宙之間，高飛超過崑崙。每扇動一次翅膀，煙霧朦朧，沙土飛起，天色都昏暗下來。五嶽因它而震動倒塌，百川因為它而沖破堤岸。」（「燀赫乎宇宙，憑陵乎崑崙。一鼓一舞，煙朦沙昏。五嶽為之震盪，百川為之崩奔。」）

大鵬的雄姿無與倫比，震撼蒼宇。在這一形象的背後，詩人傾注了欲與天公比高的凌雲志氣。當時的李白，確實有如大鵬，渴望衝上雲霄，四海翻飛，一展身手。

727年，李白來到湖北安陸，受到安州（即安陸）都督馬正會和李京之長史的接見，馬公當即稱李白為「奇才」，對李京之說：「李白之文，清雄奔放，名章俊語，絡繹間起，光明洞澈，句句動人。」

同年，李白寫下《代壽山答孟少府移文書》，他使用擬人手法，以壽山的口吻，抒發了襟懷抱負。他寫道：「申管、晏之談，謀帝王之術。奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣清一。事君之道成，榮親之義畢，然後與陶朱、留侯，浮五湖，戲滄洲，不足為難矣。」

李白以此表明心跡：他願輔佐君王，使天下安定，在成就大業後，他要像范蠡、張良一樣，功成身退，逍遙隱居。@*#（未完待續）

（轉自大紀元/責任編輯：李敏）