中國民間一直有「百善孝為先」的說法。事實上，對於孝德，無論是天上還是人間都是十分看重的，古代孝德動天的例子一直都有流傳。除了流傳甚廣的「二十四孝」外，今天再說說史書上記載的兩個故事。
虔心禮佛 失明的祖父重見光明
南北朝時北周芮城（今山西省平陸縣西）有個叫張元的人，為人謙和謹慎，以孝親善行聞名於世，而且他深明佛理，虔誠修佛。
在他小的時候，鄰居家有兩棵杏樹，果子成熟後，很多都掉到了張元家的院落中。其他的小孩子在誘人的果子面前，都爭相恐後地撿起吃掉，只有張元，小小年紀就知道，不是自己的東西就不應該私取的道理。所以，他將手中的杏果都送還給了鄰居。
其他的小孩子在誘人的果子面前，都爭相恐後地撿起吃掉，只有張元，小小年紀就知道，不是自己的東西就不應該私取的道理。示意圖。圖為宋 蘇漢臣 《秋庭戲嬰圖》局部。（公有領域）
還有一次，張元看見一隻小狗被遺棄在田間，沒有人給它餵食，也沒有人收養它。張元見了覺得十分可憐，便將小狗抱回了家。他的叔叔非常生氣地說：「要這條狗有什麼用？還是趕快丟掉。」張元卻說：「人沒有不重視愛惜生命的，小狗被人丟棄，如果看見而不收養，這是有失仁心的……」叔叔最終被說服，同意他收養了小狗。
過了幾天，有人看見，一隻大母狗銜來一隻死兔，放在張元家門前，然後離去，似乎是在表達感激之情。
張元十六歲時，其祖父失明已三年。張元於是日夜讀誦佛經，虔誠禮拜，祈求佛菩薩施恩，讓祖父早日重見光明。他根據經文上所說的辦法，請七位僧人，點燃七盞明燈，七日七夜轉讀經文，自己也依法行持。他真誠地祈求道：「弟子張元為孫不孝，而使祖父失明，今以燈光回施法界，祖父一切罪報，元願代受，祈求我佛，慈光加被，使我祖父歷劫罪愆消滅、重見光明……」
張元根據經文上所說的辦法，請七位僧人，點燃七盞明燈，七日七夜轉讀經文，自己也依法行持。示意圖。圖為明文徵明仇英合摹李公麟《蓮社圖》局部。（公有領域）
如此念了七天七夜，張元在此後的晚上夢見一位老翁，用金鎞刮其祖父的眼睛，並對他說：「你不用擔憂了。三天後，你的祖父的眼病就會好了。」張元醒來後，興奮地告訴了家人。
三天後，祖父的眼睛果然復明。皇上聽說後，亦下詔表彰張元的孝行。
七歲皇子為病篤母親祈福獲感應
南北朝時期，佛教處於興盛時期，許多皇帝信佛，廣為修建佛寺。佛教逐漸成為當時人們的信仰。南朝各代對於佛教的態度，大都與前代相同，皇室貴族與一般文人學士也大都崇信佛教。
齊代開國皇帝蕭道成出身於布衣素族，為人寬宏大量、寬嚴清儉，對百姓也以寬仁為本。其後的齊武帝也不喜歡遊宴、奢靡之事，提倡節儉，還十分關心百姓疾苦，獎勵農桑、減免租稅、大赦囚犯等。
蕭子懋虔誠地跪在佛前為母親祈福。圖為明陳洪綬《童子禮佛圖》軸，絹本。（公有領域）<br/>
齊武帝的第七個兒子晉安王蕭子懋，在其所有的兒子中，品行最好，而且非常孝順，曾任都督江州刺史，後來加任侍中官職。在他七歲時，其母阮淑媛突然身患重疾。蕭子懋就請來和尚在佛像前為母舉行祈福儀式。有人獻上新摘的蓮花來供佛，和尚用銅器盛水，將蓮花根莖浸在水中，以避免其很快枯萎，然後供奉在佛前。
蕭子懋虔誠地跪在佛前，流淚說道：「如果我的母親的病體能仰仗佛力康復，那我祈願諸佛讓蓮花直到齋醮完畢都不枯萎。」七日祈福完畢，蓮花開得更為嬌豔，察看銅器中，還稍稍有根鬚長出。蕭子懋的母親也恢復了健康。當時的人們都稱讚其孝德動天。@*#
七日祈福完畢，蓮花開得更為嬌豔，察看銅器中，還稍稍有根鬚長出。圖為清 綿億《蓮花》。（公有領域）<br/>
參考資料：
《北史‧孝義傳》
《齊書》
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
