【新唐人北京時間2020年05月24日訊】衆所周知，黃河發源於青海，流經陝西黃土高原地區。由於河流切割作用和雨水沖刷作用，黃河兩岸疏鬆的土壤泥沙，每年都會大量湧入河道中。而且黃河在陝西境內，彙集了9條支流的水量，每條支流也會把數量驚人的泥沙帶入黃河中，致使河水中含泥沙量極高，水色渾濁深黃，有「一瓢河水半瓢沙」，「一石河水六斗沙」之說，「黃河」之名由此而得。
黃河是中國的第二長河，僅次於長江。黃河的「黃」字用來描述河水的渾濁，這在古書中也早有記載：戰國時期的《左傳·襄公八年》鄭國的子駟引《逸周詩》說「俟河之清，人壽幾何！」；《爾雅·釋水》記有「河出崑崙，色白，所渠並千七百一川，色黃。」
故此民間有俗語「跳進黃河也洗不清」一說。但這條曾經爲世界上輸沙量最多、含量最大的河流，到了2020年5月份民衆紛紛發現，這個月開始中國黃河大橋下面的水前所未有的突然變清，這是幾百年沒有的奇事。在著名的預言推背圖的第33像和第54像中提到了當黃河水變清時會發生什麼。推背圖流傳千年，自有它的獨到之處。它是一個循環性而非線性的預測模型，也就是說它預測的事情是循環發生的，已經成功預言了後世的諸多大事，從歷史已經發生過的事情中可以一窺黃河水變清是預示著什麼。
推背圖第33像
推背圖33像（public domain)
丙申 巽下兌上 大過
讖曰：黃河水清，氣順則治。主客不分，地支無子。
頌曰：天長白瀑來，胡人氣不衰。藩籬多撤去，稚子半可哀。
首先要弄清此像曾所對應的時間是1644年，在三元八運中。是明朝滅亡清朝立。
【黃河水清，氣順則治】：
黃河水清，表示大清統治者頭腦清醒，勤政愛民。
氣順則治， 表示中國在經歷明末戰亂後，氣息衰弱，民不聊生，在清世祖即位北京後，中國的各項秩序纔開始漸漸理順，元氣慢慢恢復，國家逐步得到治理。
【胡人】中國唐代稱塞外的人爲胡人，作者從卦象看到這次是塞外的胡人入侵進入中原。艮爲東北方。變卦坎水滅大明，1644年坎水正旺，又有叛水幫扶，故胡人氣不衰。
【藩離】離爲南方，（香港、臺灣都屬於南方）唐代稱南方爲藩地，藩離同意，主卦、變卦二下卦都爲離爲日爲火爲大明朝，離火被水[匪]滅了，大明滅了，故藩離多撤去。
推背圖第54像
推背圖54像（public domain)
詩曰：中華牛人光明心，通照地天一本真；
五行重光文明見，黃元復興凱旋人。
問我萬古天地因，人父人母靈命恩；
五子歸元四奇正，中央淨土中華人。
讖曰：磊磊落落，殘棋一局；
啄息苟安，雖笑亦哭。
讖展：磊磊落落光明身，殘棋一局調控人；
啄息苟安亂世盡，雖笑亦哭報新春。
頌曰：不分牛鼠與牛羊，去毛存鞟尚稱強；
寰中自有真龍出，九曲黃河水不黃。
唐朝著名預言《推背圖》第54像的配圖爲五個小牧童手拿小棒趕著一頭怪牛。中共建國1949年牛年 中共就是一隻老牛， 圖中老牛被牧童趕走，牧童就是人民 ，這裡的趕牛並非放牛，在圖中可見是驅趕 、責備、 辱罵的意思，就是不要這頭牛了。
對此也有分析稱，過去人們用十羊九牧來形容官員太多，人民不堪重負。現在用一牛五牧有比喻官僚體系龐大腐敗之象。
【寰中自有真龍出，九曲黃河水不黃】指否極泰來，寰宇將有真命天子或者說聖人出。黃河水黃，是因爲裡邊含土沙，也就是含有出了頭的「田」，即「由」字，去了「由」，「黃」就是「共」了。
就是說，共黨執政的時候，聖人降世。
早在三國時期，魏朝的李康在他的著作《運命論》中提到：「夫黃河清而聖人生。」傳說黃河五百年變清一次。甚至還有「千年難見黃河清」的說法。
明朝羅貫中在《平山冷燕》第八回寫道：「普天有道聖人生，大地山川盡效靈。塵濁想應淘汰盡，黃河萬裡一時清。」
意思是說，聖人出現時，大地山川都會傳遞靈異，塵世中的污濁會被淘汰，萬裡黃河變清就是徵兆。
千百年來，不同民族的預言都提到，在一個特定的時刻，人類將經歷一場毀滅性的大災難（武漢肺炎疫情？）。屆時，一位聖者將出現、拯救世人於危難，並指引人類回升的道路，開啓新的紀元。
（轉自《希望之聲》/責任編輯：李淨文）
