端午節不是歡樂吉祥的日子，而是需要避疫、驅邪的一天。
端，是開頭、初始的意思，午是像形字，在古代同忤、迕，有牴觸之意。黃曆五月是天地間陰陽處在交替變化的關鍵節點，陰氣忤逆陽氣冒地而出。根據陰陽學說，端午節的月、日均為陽性，那麼同性相斥，就會有衝突與不諧，古人就稱端午節五月五日為「惡月惡日」， 認為不吉利，所以，這一天要避疫、驅邪，人們在這天祈福納吉，求神避禍。
端午的粽子（小溫繪製／沁德居創作組提供）
「午時水」的功效
每天都有午時，但只有五月五日端午這一天午時的水稱為「午時水」，又叫「極陽水」，因天地純陽之氣的循環達到了至高位置，陽剛至極的午時水便有了神奇的力量。
「午時水飲一嘴，勝過補藥吃三年」，這是台灣的一句俗諺，說的是極陽水的奇效，同一般的水相比，極陽水口感純淨、甘醇且耐久不壞，用來泡茶也特別好喝。
因午時水吸收天地陽剛之氣的精華，自古講究用午時水鑄造劍器，或者用之打鐵、磨刀，刀劍都特別鋒利耐用。
在中華文化中，鏡是辟邪的神器。古代的鏡銘中，常常能見到「五月丙午日」或「丙午鏡」的銘文字樣，指的就是用午時水所鑄的明鏡。因午月午日午時具三重之火，陽盛至極至剛之時，以火克金，是熔金鑄鏡的最佳時刻，此時鑄成的銅鏡具有不可思議之神力，辟邪效果宛如神明；還有一種五月丙午日午時鑄造的銅鏡叫「陽燧」，是聚焦取火用的器物，也可辟邪。這都符合中國陰陽學的以陽剛制陰毒之理。
丙午日午時的「陽燧」（小溫繪製／沁德居創作組提供）
午時水製的藥，可以禳解陰毒之氣，製成的瘧痢瘡等丹丸治邪毒病症的效果特別明顯。
端午節正午時分，如果立雞蛋於平地，非常容易就可以立起來，雖然平日也能立住雞蛋，但端午節正午時分，雞蛋特別容易久立，甚至可以幾個月不倒，為什麼呢？也是因為端午節正午時分陽氣盛極所致。
以純陽植物克「五毒」
端午節午時，是一年中最潮濕悶熱之時，陽氣於此日至極，陰氣於此日始興，「五毒」齊出。「五毒」一般指蜈蚣、蛇、蠍、蟾蜍、蜘蛛這些陰性的毒蟲。於是端午節當天，人們就會把菖蒲、艾草等植物懸掛於門柱、檐下以辟毒，為什麼呢？
艾草（小溫繪製／沁德居創作組提供）
端午香囊（小溫繪製／沁德居創作組提供）
艾草是純陽植物，昇陽氣，有殺菌功能。艾絨可「灸百病」，干艾草泡水燻蒸可以消毒止癢，佩戴放入艾葉的香囊，也可以驅蟲保健；菖蒲葉也是一種非常耐陰寒的陽剛植物，形如挺直不屈的劍刃，古有「蒲劍斬千邪」之句，說的就是菖蒲的陽剛之性可辟陰邪。這是陰陽學說中以陽制陰的運用。
還有些地方，端午時家門前懸五月盛開的石榴花，也可以辟禳邪氣、驅除毒蟲。
古人使用純天然植物以克製毒蟲，現代人卻用對人或環境有副作用的化學藥品去殺毒蟲，相比之下，怎麼能說現代科學在進步呢？
端午祥瑞之物（小溫繪製／沁德居創作組提供）
在古代，五月是禁慾、齋戒的日子，有很多諸事不宜的禁忌。古人順應陰陽之理，修身處事慎言慎行，同時戒殺、節制房事，以防造業損氣耗散精元。天人合一的理念使古人相信，只有應天順時，保持人與人、與自然之間的和順協調，才能消災除邪。
當然，如今世道已人心不古，陰陽失調，過去到了夏至，天才會漸漸熱起來，現在沒到夏至就已燥熱無比，四時失序，萬物變異，很多端午習俗中的至陽植物及神祕的「午時水」，可能也沒有過去那樣靈驗神奇了。
（轉自大紀元/責任編輯：李敏）
