金元時期，北方文豪元好問道學淵博，曾經寫過不少道觀碑記，道教清詞。在其編撰的著作《續夷堅志》中，記載了一位楊道士的故事。
道士楊谷，字洞微，隱居華山修道。他精通《易經》等經典，平生從未傷害過一物。因其道行卓絕，預測準確，令人稱奇。
書「火」示警
金章宗明昌年間，朝廷詔徵高道，隸屬於天長觀。楊洞微奉詔入京，沒有停留多久就準備回山。
他將要離京之際，與天長觀的一位主管侯生一起到街市上吃飯。席間，他在飯桌上數次寫下「火」字，又囑咐侯生說：「昨天路過沃州，聽說您的母親病了，您要趕緊回去看一下。」
於是侯生就請假回去了。侯生一路顛簸趕到沃州，看到母親安然無恙，頓時惱羞成怒，出口責罵道：「他竟然騙我！」既已得知家裡安然無恙，侯生就啟程回京。當他來到京城，才知道天長觀已被大火燒毀了。
或許，侯生命不該絕；或許，楊洞微不能泄露天機，但又不能見死不救。於是就找了一個托詞，將侯生暫時調離了道觀。
遇楊公 螃蟹也正行
古往今來，世人皆知所有的螃蟹都是橫著走。鮮少有人去想，為什麼螃蟹非要橫著走呢？這不，有人就想到了，以此請教楊洞微。
有一天，楊洞微與客人一起遊崧山白龜泉。看到一隻石蟹爬了出來。客人問他：「唉，你說，螃蟹橫行，真的就是天性嗎？」
楊洞微說：「螃蟹雖然橫行，但它也恨自己遇不到正人啊！」於是隨手一指，螃蟹立刻改變了步調，向前正行。
占卜得泉 傳為美談
清 錢維城《龍泓澗》。（公有領域）
楊洞微晚年喜愛中方（今湖南西部、懷化中部偏東），於是占卜可居住的地方。中方原來沒有泉水，日常用水要到很遠的地方去挑水。楊洞微環顧四周，說道：「這座山如此秀麗，不應該沒有泉水啊！」
於是，他沐浴更衣，虔心祝禱。經占卜，得到吉兆。
當時正值十月，居住的草庵旁卻生長著茂盛的葵花。在「甲乙丙丁戊己庚辛壬葵」十個天干中，壬和葵都是屬水，只不過壬是陽水，葵是陰水。
楊洞微說：「『草癸』即『葵』，這是水的徵兆啊！」於是和眾道士一起尋找，看到東南角的草木之間比較濕潤。向下挖掘，果然得到泉水。
只是此處東邊隔著一條絕澗，石壁陡峭，難以穿越。楊洞微與弟子呂澤等人，沿著石壁開鑿棧道，以便眾人往來方便。考慮到棧木容易腐朽，棧道窄小也會有墜落之患，於是他們就直接鑿壁取石，累疊為石梁，又用石頭砌成泉池，從此中方取水就很方便了。金元時期，時人稱其為「楊公泉」。
金朝翰林學士趙秉文，號閒閒老人。他曾經寫文章記載楊洞微。據閒閒老人所說，他有一個朋友叫潘若淨，字清容，是一位有道之士。曾經跟隨楊洞微四處遊歷，並為他的才德所歎服。後來，閑閑老人路過華州，以詩文緬懷楊洞微：「前年曾就雲臺宿，知有先生在華山。今日白雲峰頂起，卻疑騎鶴下人間。」＠*＃
事據：《續夷堅志》卷三
（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
