前面我們通過了天象軌跡與《聖經》、《推背圖》預言的精確時空對應，展現了《聖經》末世預言與《推背圖》預言多次殊途同歸，共同指向人間最後的正邪大戰、大災大疫和救贖，指向了當代的中國；而後，糾正了阻礙破解經典的一些錯誤概念，並給出瞭解讀《啟示錄》章節的邏輯順序。
根據梳理的順序，《啟示錄》1～5章比較簡單，不再贅述。本節從邏輯上銜接其後的第12、13章開始破解。
（十三）《新約‧啟示錄》的獸、角、王、龍
1.《啟示錄》第一獸：七頭階段
「Rev13:1我又看見一個獸從海中上來，有七頭十角（seven heads and ten horns），在十角上戴著十個王冠（crowns），七頭上有褻瀆的名號。」
「獸從海中上來」：中共1921年從上海走出來，登上歷史舞台。中共成立的第一次代表會（一大）最初在上海祕密召開，後來轉到嘉興南湖。獸即中共的惡靈。
「七頭十角」：現在中文《聖經》多翻譯為「十角七頭」，順序有誤，原文是seven heads and ten horns，順序應該是七頭十角。調正順序才能展現天機。
「七頭」，「獸」從上海來，它的生命運程只有7個頭。就像《西遊記》中的九頭蟲，9個頭都死了，九頭蟲才真死掉。
「頭」，掌握實權的才是頭，形式上的擺設、空戴冠冕的，不能算頭領。中共從上海走進歷史，人間運程中的7個「頭」是陳獨秀、王明、毛澤東、劉少奇、鄧小平、江澤民、習近平[1]。獸的7個頭，就是干擾、控制這7個人的7個惡靈。
預言是謎語，常用雙關法設謎。「獸」一語雙關，既喻中共，又喻指中共當時的掌控者、掌舵人。中共這個獸掀起宇宙正邪大戰，褻瀆天上和地下、流「聖徒的血」，是這個惡靈，操縱人間的代理人，實施迫害。前期一直是江澤民掌握實權，所以該「七頭十角獸」又喻指江澤民。「七頭」也是一語雙關，江澤民搞迫害時，政治局常委是7人，當時中共有七個頭，江是獨裁的總頭。
《啟示錄》：「Rev13:3我看見獸的七頭中，有一個似乎受了致命傷，那傷卻醫好了。」應驗在前文2001年7月20日天象「火守尾，魔傷腿」。天罰似乎重，實不致命，火星劍指天蠍的後腿，對應江澤民受天罰，天象影響過後，病又好了。
《啟示錄》中：「Rev17:10（邪惡的大淫婦一方）又是七位王。五位已經傾倒了，一位還在，一位還沒有來到……」指中共運程中這7位王，在最後大迫害，流「聖徒的血」的時候，陳獨秀、王明、毛澤東、劉少奇、鄧小平這五位已死，江澤民掌權，最後一位習近平還沒登上天子大位，但是控制他思維的中共惡靈已經準備登場了。
「七頭上有褻瀆的名號」：獸的7顆頭，不是人，是干擾人間中共的7位頭領的7個惡靈。7惡靈對應中共的7個人。當這些人退位後，這7個惡靈又干擾操控中共的其他新頭領。這7惡靈，都褻瀆正神，鼓吹「馬列共產宗教」的無神論，最後發展到江澤民操縱中共滅佛迫害正法。
2.《啟示錄》第一獸：十角階段
「十角，在十角上戴著十個冠冕，」：「七頭」在前，「十角」在後。江澤民2003年形式上卸任，中共中央最高領導層增設到9個常委，胡錦濤形式上是總書記，天子實權還牢牢掌控在江澤民手中。所以，9常委相當於9個諸侯王，都有官冕頭銜，各管一方面的事務，真正掌權的，還是幕後的大王江澤民。這「十角」就是干擾、操控這10王的10個惡靈，9個角在「台前」，1個角在「幕後」。
《啟示錄》：「Rev17:12你所看見的那十角，就是十王。他們還沒有得國。但他們一時之間，要和獸同得權柄與王一樣。」指江澤民獨裁迫害時，常委還是7個，不是9個，還沒有進入「十王」階段。到胡錦濤形式上當政，才進入「十王」階段，十王（9常委諸侯王+掌王權的大王江澤民）「得國」——登上歷史舞台。胡錦濤形式當政10年，常委人員有變，但都是9個，所以都是「十王」階段，同時得權柄。
《啟示錄》：「Rev17:13他們同心合意，將自己的能力權柄給那獸。」都屈從於中共邪靈的淫威，實質上同意把決策權給了獨裁天子江澤民。
3.《啟示錄》的赤龍：七頭十角
《啟示錄》：「Rev12:3天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個王冠。」
「Rev13:2……那龍將自己的能力，座位，和大權柄，都給了它（七頭十角獸）。」
龍、獸都是七頭十角，特徵相同，都指中共。赤龍是中共在天上的表現形式，獸是中共在人間低層空間靈體的表現形式，江澤民等，是在人間最表面空間的人體表現形式。龍被打下來，到低層空間洩憤，獸被龍授給權柄，魔性十足，表現在人間，江澤民操控中共肆意妄為、瘋狂迫害人民。
4.《啟示錄》的第二獸：善惡同在
《啟示錄》：「Rev13:11我又看見另有一個獸從地中上來。有兩角如同羊羔，說話好像龍。」喻指江澤民之後，下一任中共實權天子登上歷史舞台，是從內地來。習近平是陝西富平縣人。對應《推背圖》預言的「關中天子」的一層含義。
「有兩角如同羊羔，說話好像龍。」習近平說一不二，像真龍天子獨斷專行。羊羔象徵善，喻指習近平本性是善的，對應《推背圖》預言的「關中天子，禮賢下士，順天修命」的一層天數。
（十四）《舊約‧但以理書》的預言印證
但以理是《聖經》中的四大先知之一，生活在2500多年前，從考古碑文中發現確有其人。他寫的《聖經·舊約·但以理書》，預言了兩次末法（末後）時期的劫難。預言的末後宇宙大劫，是他在夢中的異象。
1.《但以理書》四大獸，與《啟示錄》第一獸「七頭中的四頭」一致
「Dan7:3有四個大獸從海上來，形狀各有不同，」（獸從海上來，喻指成立中共的「一大」是從上海走進歷史。）
「Dan7:4頭一個像獅子，有鷹的翅膀。我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。」
四大獸，與前面講的中共建國後的四代頭領一致。第一頭獸是操控毛澤東的惡靈，喻建國後的第一代天子毛澤東。頭一獸得人心，喻指中共洗腦宣傳下，毛被神話，被崇拜。
「Dan7:5又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內銜著三根肋骨。有吩咐這獸的說，起來吞吃多肉。」
此獸是操控劉少奇的惡靈，喻指第二代元首劉少奇。以前講過，劉少奇得到中共的行政實權後，架空了毛，暗中和毛澤東唱反調，搞出「劉式大躍進」、「浮誇風」、「共產風」、「窮過渡」，毛屢次糾正無效，造成三年大饑荒餓死至少4千萬人的悲劇。此獸叼的三個肋骨，象徵中共慘絕人寰的三年。揭開偽史，能看到第二代天子劉少奇要對此負主要責任。
注意：嗜血殺人是惡靈造成的，人只是被操控者，如果人能抵制惡靈、擺脫操控，棄惡從善，就不承擔惡靈的罪責；反之，如果人不覺醒，繼續跟著惡靈害人，那就要承擔惡靈的罪惡。劉少奇後來清醒了，他開始抵制惡靈操控，糾正大躍進的錯誤，減少損失也救了不少人。劉慘遭中共迫害，根源上也是因為他背叛第二獸惡靈（《舊約》中：「有吩咐這獸的說，起來吞吃多肉。」意思讓他多多殺人），正因為擺脫中共惡靈，才不分擔它的天大罪業，在圖1熒惑守房的天象中應劫，略有延壽（因為功大於過）即是證明。否則，真有那麼大的罪業就不可能延壽的。
「Dan7:6此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀。這獸有四個頭，又得了權柄。」
這第三個獸是操控鄧小平的惡靈，喻指第三代元首鄧小平——實權天子。鄧小平受過多次迫害，仕途三起三落。毛死後華國鋒即位，鄧小平再次搏擊，搞掉了毛遺囑欽定的華國鋒，成為實權天子，是第4次出頭。獸有4頭就是此喻，四個翅膀指四次起落。
「Dan7:7其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。這獸與前三獸大不相同，頭有十角。」
這第四個獸是操控江澤民的惡靈，喻指第四代元首江澤民。十角，和《啟示錄》預言的十角相同，都是指江掌控實權的時代。
2.《舊約‧但以理書》第四獸：十角
「Dan7:19那時我願知道第四獸的真情，它為何與那三獸的真情大不相同，甚是可怕，有鐵牙銅爪，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏。
第四獸最凶悍瘋狂，江澤民掌控實權期間，瘋狂迫害聖徒，抓捕、監禁、牢獄、酷刑虐殺、活摘法輪功學員器官牟利，遭到國際社會一致譴責，至今仍在暗中進行著。十角，同上文《啟示錄》的十角闡釋。
3.《但以理書》：新角新王
「Dan7:20頭有十角，和那另長的一角，在這角前有三角被它打落。這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於它的同類。
十角之外，後來另長出的一角，喻指習近平上台，新角，就是干擾操控習近平的中共惡靈。
「在這角前有三角被它打落」。獸（中共）在習近平階段，前邊長出一角、打掉三角，獸由十角自變為八角，指中共中央的9常委變為7常委，和一個幕後的江澤民，共8個王，習近平在最前邊（新生的前角）為君王，江澤民還在幕後，還有一定勢力。
「Dan7:24至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同。他必制伏三王。」角是干擾操控人中王的的惡靈，同上文《啟示錄》十角十王的解析。
「這角有眼，有說誇大話的口，形狀強橫，過於它的同類」，喻習近平政府被中共惡靈操控著，更強橫，自詡「大國崛起」，敢和美國對抗、叫陣。
（十五）古今中外預言中，習近平的善惡、搖擺、歸宿
習近平是中共建國後的第五代，為什麼《但以理書》不以單獨的一獸比喻，而是生在第四代獸的頭上的角呢？因為他不像前四位。前四位天子（毛澤東、劉少奇、鄧小平、江澤民）有獨立的性格，特點分明，都愛獨樹一幟，都走了自己的路。習近平則變來變去，左右搖擺。
1.胡錦濤暗中開啟「撥亂反正」，習近平一度跟從。
中共邪靈的角，對胡錦濤等人的干擾、控制失敗了。胡錦濤是清醒的人之一，他悄悄開啟了「撥亂反正」的路線，卸任前拚死定下兩件大事：一是「廢止勞教制度」，二是抓捕江澤民的死黨和接班人──薄熙來。
習近平上台後，遵從了胡錦濤路線走了較長一段，大力抓捕江派貪官。
2.習近平左右搖擺，向左轉
可是，習近平為什麼後來越來越左了呢？就是中共邪靈，那個獸干擾思維的結果，使他越來越糊塗，走上了江澤民設下的陷阱之路。《但以理書》：「Dan7:2見這角與聖民爭戰，勝了他們。」喻指習近平延續中共第四代獸的迫害。
《舊約‧但以理書》只是以一個角隱喻習近平，沒以單獨的獸作為象徵，只寫了獸的惡。而《新約·啟示錄》，則是把習近平這一代的中共，以單獨的一個獸來比喻的：「Rev13:11我又看見另有一個獸從地中上來。有兩角如同羊羔，說話好像龍。」前面講過了，這是干擾、操控習近平的獸，點出了該獸本性有很善的一面（同羊羔），但是最終會因與正神為敵，被扔到無底坑裡去。
那麼，中國人信奉的《推背圖》是怎麼預言習近平的呢？其實《推背圖》預言了習近平的兩條路，結果是天壤之別，何去何從，給出了最後的警醒。
（未完，待續）
注釋：
[1]注意：中共第2任總書記向中發，基本沒有形式上的權力，短暫且無影響，所以不是有實權的頭。繼王明之後的第4任總書記博古（秦邦憲）是王明一手提拔起來的，忠實地執行王明路線，聽命於在前蘇聯養病的王明，所以博古那一代的領袖，實權的頭，還是王明；1935年遵義會議，結束王明路線，博古下台，張聞天被推舉到台前，形成形式上的領導，但是，他基本都聽毛澤東的，毛澤東的路線開始實施。現在教科書中說「毛澤東在遵義會議後確定了領導地位」，也是指這個，張聞天也沒有實際影響力，所以他也不算頭。中共抗美援朝後，劉少奇一度掌控了實權，架空了毛澤東，成為實權天子，毛成了尊貴卻無權的太上皇，他發動文化大革命，煽起群眾造反奪政府的權，打倒了劉少奇，奪回了實權。所以掌控過天子實權的劉少奇，應算是頭。胡錦濤當政10年，政令不出中南海，多次遭到暗殺，忍氣吞聲，那10年的「頭」還是大權在握的江澤民，所以沒有天子實權的胡錦濤，不能算頭，也就不承擔中共迫害信仰的天大罪業。@*
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（轉自大紀元/責任編輯：張信燕）
