【新唐人北京時間2020年11月06日訊】【馨香雅句】忠厚傳家久 詩書繼世長（一）：上次我們談到古時人們通過姓氏、宗族和祠堂來讓家族人心得到安頓，除此之外還有一個很重要的方面，那就是門風家訓。家庭的風氣，流傳下來的規矩習慣，往往對一個人的一生都起著重要的作用，我們常說一個人他有很好的教養，這些教養大都來自於他的家庭。
比如清朝有個官員張廷玉，他一生歷經三朝皇帝，康熙、雍正、乾隆，為官五十年，他去世後牌位被安放在清朝太廟裡，作為清朝唯一的一名漢族大臣，被後世皇帝所祭拜，這在歷史上也是非常罕見的。
到底是什麼樣的家庭，教育出像張廷玉這樣的人才呢，張廷玉的父親張英，字敦覆、安徽桐城人，他曾任清朝禮部尚書，從一個家喻戶曉的故事中，我們能看到張家的處世哲學。
故事是說一家人因為宅基地和鄰居起了紛爭，爭執不下，就給在京城做官的親人寫了封信，希望他來裁定，這封信正是寄給了張英，張英看後，立馬回了一首詩：千裡修書只為墻，讓他三尺又何妨，萬裡長城今猶在，不見當年秦始皇。意思是說，千裡迢迢寄過來一封信，就是為了這一堵墻啊，你讓他三尺又能怎麼樣呢，萬裡長城今天還在，但是秦始皇又在哪裡呢，這其中透露出他的胸懷和氣度。
家裡邊的人接到信之後，於是就主動往後退了三尺宅基地，鄰居一看，他怎麼不和我們爭了，竟然往後讓了三尺，鄰居也很慚愧，於是也讓後讓了三尺，所以這兩家之間竟然多出了六尺，成了一個六尺的胡同，這就是六尺巷的故事。
現在在安徽桐城還有這個六尺巷，鄰裡之間相讓的故事至今被人們稱讚，從中也可以看出張家的家風。而張英也被康熙皇帝所器重，稱他：為人厚重，勤勉又很謹慎。後來張英告老還鄉，蓋了一處草堂，取名為雙溪草堂，他提了門聯：「儉勤自是持家本，和順端為受福基。」康熙皇帝親自為雙溪草堂題了一副對聯：「白鳥忘機，看天外雲舒雲卷。青山不老，任庭前花落花開。」從中我們也可以看出張英淡泊致遠、少與人爭的處世哲學。
而張家的很多處世哲學都放在了一本「聰訓齋語」的家訓當中，這本家訓被晚清名臣曾國潘極力推薦，《聰訓齋語》裡有四大方面，每個方面列出三項內容，一共十二小項：
一、 立品綱——戒嬉戲、慎威儀、謹言語。
二、 讀書綱——溫經書、精舉業、學楷字。
三、 養身綱——謹起居、慎寒暑、節用度。
四、 擇友綱——謝酬應、省宴集、寡交游。
我們細細看來，其實其中每個篇目都對人心的安頓，以及家族的安穩起著很重要的作用。比如第一項先提倡人的道德和品行，第一小項就是戒嬉戲，我們常說業精於勤荒於嬉，然後要謹言語，話說多不如少，惟其是 勿佞巧，一個人盡量少說多做。
在讀書綱裡他說溫經書，因為中國文化分為經史子集，經書裡更多闡明一個人如何在修身養性，和光明自身道德方面的文化，物有本末，事有終始，要多看一些真正有用的書，就像「紅樓夢」裡邊，薛寶釵勸林黛玉的：少看一些雜書，以免移了性情。而在學楷字當中，這也是一個很重要的方面，因為字體有行書、楷書、草書等等，而楷字是最為端正的，當一個人在學楷字的時候，他的品德，習慣都會往非常中正、方正的品行去學習，而不像草書放任自己的性情。
在擇友綱裡，他告誡後世的子孫，要減少一些到外面的遊玩，以及和別人的吃喝玩樂， 所謂「交遊減 便免紛擾」 。關於中國的傳統還有哪些文化呢，我們下期和您接著分享。
