【新唐人北京時間2021年03月01日訊】上次我們分享到中國文化不僅影響中國上千年，而且對很多周邊的國家如韓國日本等都產生過深遠影響。
在二零二零年中國疫情期間，日本援助中國的物資上寫的一些古詩詞被人們紛紛熱議，這些古詩詞都出自中國經典，但是作為中國人很多不查都不知道它的出處，比如：「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉」「山川異域，風月同天」「豈曰無衣，與子同裳」。
「青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。」這句詩出自王昌齡的《送柴侍御》。表達作者和友人依依惜別的感情，他安慰友人：雖然我們人分開了，但是心是在一處的，青山一道我們共沐風雨，同看一輪明月又何曾身處兩地。
而被人們議論最多的一句詩是「山川異域，風月同天」，其實這句詩背後有個和中國有著千年淵源的故事：那是在一千多年前，中國處於唐朝，日本處於奈良時代，日本王室有個人叫長屋王，非常熱愛佛法，他派了很多遣唐使前往大唐，並且製作了一千件袈裟帶給大唐的僧人，這一千件袈裟非常特別，每件上面都用刺繡繡著一首詩：「山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣。」大意是：雖然山川相隔我們彼此看不到不在同一個地方，但是卻同在一片蒼穹之下同看一輪明月，希望諸佛子弟能來到這裡再續來緣。
因為當時唐朝的佛法已經非常興盛了，唐朝的僧人看到這些袈裟上寫的詩之後，很多人很受感動，但是卻不敢輕易行動，因為中國和日本之間遠隔著山海，道路艱險，一去生死未卜，所以很多人沉默了。也有人說「人身難得中土難生」好不容易生生世世輪迴，轉生到中土這個地方，得到人身聽聞佛法，這時不抓緊時間修行，還要遠赴日本要冒多大的風險啊。
但是這時候有一個和尚說，我願意前去。這個和尚就是鑒真。鑒真雖然說要去，但去的路並不順利，在《唐大和上東征傳》裡記載，鑒真先後六次東渡，前五次都失敗了，不是遇到狂風巨浪導致沉船，就是海上中途出現事故，在層層磨難當中，跟隨他的弟子散的散死的死，其中鑒真非常忠實的大弟子也死了，鑒真非常悲痛。但是多次失敗之後，他還是要東去，連日的舟車勞頓，水土不服，導致他的視力比較模糊，後來有個醫生說是可以給他治好眼睛，卻沒想卻治越糟最後就導致他的雙目完全失明了，直到第六次東渡鑒真終於成功，而先後六次東渡，前後歷經十二年。
鑒真到達日本時已經六十多歲了，受到日本當地的隆重接待，日本還建了唐招提寺，供他們洪傳佛法，唐招提寺當時被作為日本最高的佛教徒學府，而鑒真東渡不僅帶去了佛經，還帶去了建築醫藥書法等文化。
所以這句詩「山川異域 風月同天」，一千年前記錄著佛法從東土大唐在日本的洪傳，一千年後，表達著受同一個文化影響下，人們之間的惺惺相惜。
中國的文化曾經深遠地影響著日本韓國、越南等地方，然而作為文化的發源地，目前中國內地卻很難找尋真正的傳統，疫情期間人們常看到的標語都是「出門打斷腿 還嘴打掉牙」「今年到處亂跑，明年墳頭長草」，我們從別國寄來的詩詞裡看到中國曾經的文化，感受到這些文化裡流淌的溫暖和美好，那麼關於中國還有哪些文化呢，我們下次和您接著分享。
