【新唐人北京時間2021年04月29日訊】中國有「畫龍點睛」的典故，秦始皇卻遇到過「點睛成虎」的奇事。他曾命畫師為兩隻玉石彫刻的老虎各點上一隻眼睛，結果這兩隻獨眼玉虎就消失不見了。後來，有村民看見兩隻獨眼白虎，在山中相伴而行。
秦始皇「放虎歸山」
東晉王嘉的《拾遺記》記載，秦始皇元年，騫霄國獻給始皇帝一名畫工，此人名叫裔，善於彫刻與繪畫。裔將硃砂和石青噴在地上，當即就可以使其變出各種鬼怪的樣子。
他還能用石頭彫刻出各種動物，連毛髮都猶如真的一樣。每次他彫刻動物，都把彫刻的時間刻在動物的胸前。
除此之外，他還善於在絹上畫微型畫，能在方寸之間畫出四大河流，五大名山，以及列國地圖。他刻畫的龍鳳，看上去飄然若飛，活靈活現。但畫出的動物都沒有眼睛，他說點上眼睛它們就會飛走。
秦始皇聽說這些奇聞，不解地問到：「那些刻畫出來的東西，怎麼能夠飛走呢？」於是讓裔用漆為兩隻玉虎各點一隻眼睛。十天不到，這兩隻玉虎就突然消失了，不知它們跑到哪兒去了。
白虎示意圖。（pixabay.com）
不久，住在山野裡的百姓報告說，看到兩隻獨眼的白虎相伴而行，兩隻虎長得一樣，連毛色也沒有什麼差別，但跟平常的老虎不太一樣。
第二年，西方有一國臣服於秦始皇，進獻了兩隻白虎，但都只有一隻眼睛。秦始皇懷疑是先前丟失的那兩隻玉虎，命人打開關野獸的柵欄細細查看，檢查它們的胸前，發現都有標示時間的小字，證實就是之前走失的那兩隻玉虎。
始皇巧遇「千歲翁」
上古時代，人神同在，神跡常顯。人們信神、修煉、得道成仙，並非罕見之事；名山大川之中，修煉得道長命數千歲者大有人在。古代聖皇們，如堯、舜、禹、黃帝等，治理天下的同時，會仙訪道，修身養性，都是很自然的事。
據《列仙傳》記載，始皇三年，秦始皇在東巡琅邪之中，在嶗山與「千歲翁」安期生相見。安期生與秦始皇「語三日夜」，暢談修煉養生之道。
安期生畫像。（公有領域）
秦始皇送給安期生價值好幾千萬的金璧。安期生離去時，把這些財物都放置在阜鄉城外的涼亭中，並留下一封簡短的信以及一雙紅色的玉鞋，信中寫著：「千年後，來蓬萊山找我吧！」
蓬萊山在那兒呢？方士徐福告訴秦始皇，遙遠的海上有三座神山：蓬萊、方丈及瀛洲。島上住著很多神仙，其中的蓬萊山就是安期生所居之地。
始皇帝對修煉之士十分尊重，也常和他們一起討論神仙、真人、長生、修煉之理。《史記．秦始皇本紀》記載，始皇曾說：「吾慕真人，自謂『真人』，不稱『朕』。」
秦始皇與海神會面
秦始皇每次東巡皆留下許多神跡傳說，他東巡遊榮成山時，曾與海神會面。十六國時期《三齊略記》雲：「始皇造石橋，渡海觀日出處，有神人召石下，城陽一十三山，岌岌相隨而行，石去不駛，神人鞭之見血，今召石山石色皆赤。」
秦始皇東巡雕像。（煙台市博物館）
「始皇造橋觀日，海神為之驅石豎柱。始皇感其惠，求見。神曰：『我醜，莫圖我形，當與帝會。』始皇入海四十裡，與神見。左右有巧者，潛畫其像，神怒曰：『帝負約，可速去。』始皇轉馬前腳才立，後腳遂崩，僅得登岸。」
這一段記敘山神趕石為秦始皇造橋與海神相見所用，而海神更為秦始皇驅石豎柱，建成石橋。海神有言在先，不畫他的像，則和始皇相見。但秦始皇的隨從卻偷畫海神之像，惹得海神生氣毀橋。
當年，秦始皇調轉馬頭回到岸邊，身後修好之石橋開始崩塌，秦始皇剛登上岸，石橋便全部沉入海底，只剩下近岸邊四個橋墩在波濤中乍出乍沒，時隱時現，一直保存至今。
直到現在，成山頭之紅色岩石上佈滿道道溝壑，為當年山神鞭撻出血所致。榮成山礁石因秦始皇而聲名遠播，被列入榮成八景之一，流傳至今。
修道人茅濛白日飛升 始皇改臘祭為嘉平
為紀念修道人茅濛白日飛升，秦始皇將每年十二月之臘祭改名為嘉平。
南朝宋裴駰《史記集解》引《太原真人茅盈內紀》記載，始皇三十一年九月庚子，學道於華山的咸陽人茅蒙（字初成）修煉有成，騎著赤龍白日飛升上天。
茅蒙修煉有成，騎龍白日飛昇上天（示意圖片：[宋] 馬遠 《乘龍圖》局部，國立故宮博物院藏 ）
現世有人修成神仙，在當時引起很大的震動，城裡因此唱起一首童謠：「神仙得者茅初成，駕龍上天升太清，時下玄洲戲赤城，繼世而往在我盈（贏），帝若學之臘嘉平。」此乃仙人勸說始皇修道。秦始皇聽聞童謠後，遂將臘祭改名為嘉平。
茅濛之子在秦始皇身邊做侍從，故始皇帝對茅濛於華山之中乘雲駕龍、白日升天之事瞭如指掌。茅濛後代，茅盈、茅固、茅衷皆修煉成仙，即道家歷代所尊崇之三茅真君。
（責任編輯：唐穎）
