【新唐人北京時間2021年08月05日訊】奧運會起源於古希臘的奧林匹克競技賽會。從它創始之日起，就是神聖的祭祀盛典，以體育競技向眾神獻祭。古希臘文化崇尚英雄，尊重個體的精神力量展現出的偉大；尊重生命的價值和成就所蘊涵的道德力量。勇敢英雄的榮光在古奧運會史上曾留下了不少趣事軼聞。
賽車賽馬趣聞：晉升身價 發行紀念幣
賽車列為競技項目始於公元前680年第25屆奧運會。賽場上的雙輪四馬賽車，是各城邦顯耀軍事才能、物色精悍勇士的壯觀賽事。
古希臘先知蘇格拉底有一位得意門生，名叫亞西比德（另譯阿爾基比德斯），是一名雅典貴族。在公元前416年第91屆奧運會上，亞西比德派出7輛四駕馬車參賽，獲得第一、第二、第四的優異成績。在當時，這是空前的好成績，令在場的貴族和觀眾大為驚歎。為慶賀勝利，亞西比德宴請了在場的所有觀眾。
公元前415年，為了獲得率軍遠征西西裡的權利，亞西比德與對手進行了一場辯論。在演說中，他提及自己對奧運會的貢獻：「因為我作為雅典的代表，在奧林匹亞賽會中，表現得豪華富麗，他們才開始把我們城邦的偉大，估計得超乎實際情況之上。」
參賽選手若能取得優勝，也會提升自身的身分地位。斯巴達人尤嘉塔斯參加賽車競技，連續三界蟬聯冠軍。他的事蹟傳遍了全希臘，他一躍成為赫赫有名的大將軍，身價翻倍飆升。
賽馬列為競技項目，始於公元前648年第33屆奧運會。公元前348年，馬其頓國王菲利普派出賽車、賽馬隊參加了第108屆賽會。菲利普國王的賽馬獲得冠軍，因此他發行了四枚銀幣慶祝勝賽。
長跑選手軼聞：往返百裡報佳音
公元前712年第17屆奧運會上，有一位來自亞爾科斯的長跑選手，名叫阿格。當他榮獲長跑冠軍後，由於心情格外激動，以至於當天竟從奧林匹亞跑回自己的家鄉，向鄉民報告奪冠的消息。然後，他又連夜跑回奧林匹亞，參加第二天的比賽。有人計算他往返長跑距離，長達100公裡。
在古奧運會長跑史上，來自斯巴達的拉達斯受到時人尊敬。拉達斯奔跑起來，猶如鹿奔鳥飛般輕盈，猶如一陣風般神速。在第85屆賽會上，他獲得優勝，但因過度勞累，死在賽場。他的死亡震驚了雕塑家米隆，於是為他製作雕像，樹立在奧林匹亞。後來，羅馬帝國的一位將軍，將拉達斯的雕像搬運到了羅馬。
美國亞特蘭大奧林匹亞百年紀念公園的雕像。 (pixabay)
摔跤冠軍軼聞：大力神的化身米隆
從公元前540年至公元前512年，米隆蟬聯了六屆摔跤冠軍，被時人譽為大力神的化身。
米隆最初進行體能訓練，曾經堅持每天抓舉小牛。隨著牛犢漸漸長大，他的力量也隨之增長。在一次賽會上，米隆和一頭公牛賽跑，他超過公牛後，又輕鬆地將牠摔倒，並順勢將牛背在肩上，繞著賽場走了一圈。在場的觀眾發出震耳欲聾的歡呼聲。
然而，誰也沒有想到的是，他的死格外離奇。一天，他在樹林中看到一個木楔，被夾在一截樹幹裂縫中。米隆心血來潮，自信能取出木楔。不料四個手指被樹幹夾住，怎麼也拔不出來。此時面對突擊的野獸，他無能為力，結果被野獸吃掉。
17世紀法國雕塑家皮埃爾·皮熱雕塑了傑作《米隆之死》，以紀念米隆為奧運會締造的傑出紀錄。
擲鐵餅賽趣聞：鐵餅扔過了河
在荷馬時代，已經出現擲石片，後來改造為金屬餅。有一位擲鐵餅選手名叫費列吉。有一次，他練習擲鐵餅，振臂一揮，竟把鐵餅扔過了阿爾菲奧斯河。這條河寬約50米左右，看來費列吉的臂力非同尋常。
擲鐵餅選手取得優勝後，為了感謝神的庇護，有的冠軍會把所用鐵餅供奉在神像前。他們在鐵餅上刻上圖案，或者自己的名字，或者賽時的英姿。
雕塑家米隆為頌揚競技者的精湛技藝，創作了著名的雕像《擲鐵餅者》，這是一件享譽至今的傳世珍品。
奧林匹亞加冕競技英雄
賽事結束後，奧林匹亞對優勝者予以極高的榮譽，為他們舉行遊行和宴會，向優勝者表達敬意。遊行儀式，由10位裁判官分別領隊帶領優勝者。優勝者頭戴橄欖冠（象徵和平、勇敢、至高的榮耀），手持棕櫚樹枝（象徵榮耀和勝利），由祭司、各城邦使臣等人陪同遊行。伴隨著歡快的歌曲聲，遊行隊伍緩緩而行。所到之處，人們向優勝者歡呼致敬，向他們投擲鮮花，以表達最高的敬意。
遊行者率先來到神壇前，優勝者向神壇獻上各自的祭品，感恩神明庇護賜福。遊行最後，優勝的奧林匹亞競技英雄們回到賓館，參加盛大的酒宴，受到熱烈的款待。
先哲蘇格拉底、亞裡士多德，及演說家德莫斯芬、史學家希羅多德、抒情詩人品達等名士，先後參加過奧林匹亞為優勝者舉行的宴會。在宴會上，他們以卓越的藝術才華讚美這些競技英雄。
比如詩人品達這樣頌讚：
「這隊伍象徵一種強大力量的不朽光輝，這隊伍來慶祝普騷米斯的賽車，他頭戴橄欖枝冠，一心為卡瑪裡那城爭光，願天神慈悲，照顧他的祈求。」
「任何人都要樂於消耗精力和苦幹，宙斯高尚的禮品才會置於其身，命運也才能和榮譽相連。」
「他已經到達了天堂的邊緣，宙斯獎給他以莫大的榮光！」
為了使優勝者的形象永遠留在人間，人們募捐善款，為優勝者立碑、畫像，把他們的功勳記錄在宙斯神殿的山角牆上，作為永久的紀念，千古流芳。@*#
參考資料：
《外國詩歌基本解讀》（古希臘卷）
《奧林匹克運動》，吉林文史出版社，2006年
[古希臘]修昔底德著《伯羅奔尼撒戰爭史》第六卷第二章
（轉自大紀元/責任編輯：李樂真）
