【新唐人北京時間2021年09月23日訊】據聯合國統計，在近三個世紀300位傑出的科學家中，不信神的僅有20位，明確信神的有242位，其中包括大家熟悉的牛頓、愛迪生、歐姆、居裡夫人、愛因斯坦等等。20世紀英、美、法三國科學家中，有90%以上信神，甚至世界最著名的十大科學家全部都信神。
時至今日，在眾多信神的著名科學家眼中，科學和信仰並不彼此排斥。下面我們就來看看他們是怎麼說的。
愛因斯坦（Albert Einstein）
「我不是無神論者。我也不認為我可以稱自己為泛神論者。所牽涉的問題對於我們有限的思維來說太廣闊了。「我們如同一個小孩子進入了一個裝滿多種語言書籍的巨大圖書館。孩子知道必定是有人寫了這些書，但他不知道是如何寫就的。他看不懂寫這些書所用的語言。
「孩子隱約懷疑這些書裡有一種神祕的秩序，但卻不知道是什麼。在我看來，即便是最聰明的人類，對神的理解也只能如此。我們看到宇宙令人驚嘆地組織有序，且遵循一定的法則，但只是很模糊地理解這些法則。」
——引自阿爾伯特‧愛因斯坦《相對論：狹義和廣義相對論》（Relativity:The Special and General Theory）
「嘗試用我們有限的手段參透自然的奧祕，你會發現，在所有明顯的關聯背後，存在著某種微妙的、無形的、無可名狀的東西。對這種超越了可理解事物的力量的敬畏就是我的宗教。在這個意義上，我其實是有宗教信仰的。」
——阿爾伯特‧愛因斯坦在1927年的一次晚宴上回應德國評論家、無神論者克爾（Alfred Kerr），引自H‧G‧凱斯勒（H.G.Kessler）1971年所編《大都會日記》（The Diary of aCosmopolitan）
哈佛神經科學家艾本‧亞歷山大（Eben Alexander）博士
艾本‧亞歷山大博士擔任專業神經外科醫生已近30年，其間曾在哈佛醫學院任職。他曾認為瀕死經驗（NDE）是大腦受壓迫而產生的幻想。而他的親身經歷使他從懷疑論者轉向了承認有神存在。在2012年出版的《紐約時報》暢銷書《天堂的證據》（Proof of Heaven）一著中，他回溯了重症昏迷中進入身後世界的經歷。亞歷山大博士不再否認來世的存在。而他從瀕死狀態回到人間也被認為是個醫療奇蹟，亞歷山大博士自己說，這肯定是奇蹟。
亞歷山大博士說：「只有當我們不再被宗教和科學教條所侷限時，人類才會在認識上有所突破。這些教條侷限了我們理解精神領域是真實物質存在的能力。」
麻省理工學院工程學教授庫倫‧布依（Cullen Buie）
麻省理工學院工程學教授庫倫‧布依（Cullen Buie）在一次演講中提出，科學和信仰並不彼此排斥。他說：「有些人會認為，信仰和理性就像油與水（不能交融）。根本不是這樣。歷史上一些最偉大的人已憑藉他們的信仰推進了科學的前沿；歷史上許多最偉大的科學家都深懷信仰，不僅是信他們的科學研究，也信仰神。」
「如果你來麻省理工，」布伊說，「我可以帶你見一大批一起禱告的教授，他們也都信神。」「每個人都實踐著某種信念，問題是：『你信的是什麼？』」
他還指出，科學家必須對他們的理論、對自己保有信心，即使是面對來自同行的很多質疑和批評。他舉托馬斯‧愛迪生為例，愛迪生曾被當作偽科學家和騙子被解雇，直到他證明燈泡真的能亮。他也援引了許多著名科學家的例子，包括大爆炸理論之父喬治‧勒梅特（Georges Lemaitre），這些科學家都擁有對於更高的、充滿智慧力量的神的信仰。
神經生理學家約翰‧C‧埃克爾斯（John Carew Eccles）爵士，諾貝爾獎獲得者
著名神經生理學家約翰‧C‧埃克爾斯是位諾貝爾獎獲得者。在自己的著作《大腦的演化：自我意識的創造》中，他是這樣說的：「我堅信，人類的奧祕被科學上的還原主義（Reductionism，又譯化約論）驚人地貶低了，其宣示的充滿允諾的唯物主義，最終將精神世界的一切歸結到神經元活動的模式下。這種信條必須被劃定為迷信。……我們必須認識到，我們是精神生命體，有靈魂存在於精神世界，同時也是物質生命體，有身體和大腦存在於物質世界。」（轉自看中國/責任編輯：李樂真）
